憂鬱專線的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

憂鬱專線的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦詹姆斯.諾柏瑞寫的 在黑暗的日子裡,陪伴是最溫暖的曙光:大熊貓與小小龍的相伴旅程 和川北稔的 80/50兩代相纏的家庭困境都 可以從中找到所需的評價。

另外網站財團法人張老師基金會也說明:暸解更多. 1980輔導專線 網路輔導 我要捐款 心理學苑 義張儲訓 預約心理諮商 員工協助方案 社工服務. HOT NEWS. 最新消息. 20230202. 家庭關係-東方家庭和諧與西方個體 ...

這兩本書分別來自時報出版 和遠流所出版 。

逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 陳介英、陳淑慧所指導 朱靖慈的 Covid-19疫情時代下社會工作者工作壓力之研究 (2021),提出憂鬱專線關鍵因素是什麼,來自於社會工作者、勞動權益、工作壓力、情緒耗竭、工作成就感。

而第二篇論文國立中正大學 犯罪防治研究所 邱獻輝、陳巧雲所指導 陳韻竹的 從華人文化觀點探究「反擊型」男性親密暴力者 (2021),提出因為有 反擊型、建構主義典範、敘事研究、華人文化、親密暴力的重點而找出了 憂鬱專線的解答。

最後網站新北市生命線則補充:1995協談專線-自... 2022親密關係暴... 1995協談專線-自... 2021親密關係暴... 1995協談專線-自... 2020親密關係暴... 2019老人憂鬱防... 自殺防治暨高關.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了憂鬱專線,大家也想知道這些:

在黑暗的日子裡,陪伴是最溫暖的曙光:大熊貓與小小龍的相伴旅程

為了解決憂鬱專線的問題,作者詹姆斯.諾柏瑞 這樣論述:

——《衛報》:維尼熊的畫風中,蘊藏著古諺的智慧——   為別人製造幸福,你會順便找到自己的。   有時候,我們能做的,只是替人泡杯茶; 而對方需要的,也只是一杯茶。 一對大小旅伴,以天地為教室的人生體悟, 在你心累時,給你最剛好的安慰。     ★ 上市首週空降亞馬遜Top 1、《星期日泰晤士報》暢銷榜Top 3   ★ 美國最大連鎖書商巴諾職人最愛選書   ★ 自2020年7月開始發表「大熊貓與小小龍」,IG 粉絲迅速突破15萬   ★ 中英雙語版,英文為英檢中級程度     作者在一段憂鬱的人生黑暗期,   偶然在二手書店邂逅了一本禪

意滿滿的書籍,   他發現,領悟得愈多,就愈豁達自在,   於是想用這份體悟來幫助更多身處相同境地的人,重迎曙光。   他加入撒瑪利亞人(英國的張老師專線),訝異於有如此多的孤獨、焦慮與憂鬱,   他在社區發起互助團體,卻因為疫情而喊停,   他轉移陣地至社群平台,透過創作來延續助人心願,   一場跨越國界的「大熊貓與小小龍」旅程於是展開。     .人生有點難,對的旅伴讓一路上的辛苦別有滋味     「哪一樣比較重要,旅程或目的地?」大熊貓問。   「旅伴比較重要,」小小龍說。     .在自己的人生裡,無需與人比美,只需自己盡情綻放

    「有時候我覺得自己不夠好,」小小龍說。   「櫻桃樹不會拿自己去跟其他樹比較,它只是盡情開花。」大熊貓說。     「要是遇到有人不喜歡我,或不喜歡我做的事,該怎麼辦?」小小龍問。   「走自己的路,失去那些人,總比失去自己強。」大熊貓說。     .放手,或被拖著走     「葉子在凋落了,」小小龍說。   「別難過,秋天,是大自然在告訴你放手可以有多美。」大熊貓說。    名人推薦     LuckyLulu/圖文作家    有隻兔子/圖文創作者   村子裡的凱莉哥/親子部落客   帕帕珍/圖文創作者

  洪仲清/臨床心理師   海苔熊/心理學作家   雪兒Cher/療癒作家   ——暖心推薦——

憂鬱專線進入發燒排行的影片

好久不見的節目「妮有點甜」回來啦~~~
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Covid-19疫情時代下社會工作者工作壓力之研究

為了解決憂鬱專線的問題,作者朱靖慈 這樣論述:

本研究旨在探討Covid-19疫情影響下,社會工作者工作壓力、情緒耗竭、工作成就感之現況以及分析之間關係,因此本研究以「社會工作者工作壓力量表」、「情緒耗竭量表」、「工作成就感量表」以及「Covid-19疫情認知任務量表」作為研究工具,針對臺中市社會工作者採立意抽樣方式進行問卷調查與統計分析。研究結果顯示,社會工作者工作壓力、情緒耗竭、工作成就感以及Covid-19疫情認知任務皆為中等偏高程度;主要工作壓力以機構系統為主,包括人力不足、高個案量、低薪資待遇;Covid-19疫情認知任務以工作任務層面影響較高,包括工作量、工作難度增加、工作方式改變;社會工作者工作壓力與情緒耗竭具顯著影響力及解

釋力,且呈現正相關;Covid-19疫情的影響對工作壓力、情緒耗竭、工作成就感皆具顯著影響力及解釋力,且呈現正相關。

80/50兩代相纏的家庭困境

為了解決憂鬱專線的問題,作者川北稔 這樣論述:

這是臺灣的未來嗎? 七、八十歲高齡父母,扶養四、五十歲中年子女, 全家陷入孤立無緣的絕境……   當人生遭遇挫折,脫離常軌, 我們總還以為「家」可以靠,誰知道早就不能靠了?     ★深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書!   ★精神科醫師、作家【蔡伯鑫】專業審定!     人口高齡化與未婚化、就業環境嚴苛、社會安全網不甚完備、「成年兒童」日益劇增、親子關係沒有終點……多重因素造成「7040問題」「8050問題」浮上檯面──七、八十歲的年邁父母與四、五十歲無業或繭居的子女同住,導致家境貧困,與外界失去連結。     2019年,日本發生一起震撼社會的弒親悲劇──七十多歲的前外

交高官忍痛殺死四十多歲的繭居兒子。正當輿論圍繞在繭居族、啃老族等各種標籤,對當事人議論紛紛時,究竟是從什麼時候開始,一個家庭會陷入如此孤立無援,甚至走上絕路的地步呢?     現代家庭的深層困境──從「依賴共生」到「孤立無援」,最後「分崩離析」   【困境1】過度高漲的家庭期待   當需要他人伸出援手,我們第一個想到的多半是家人;當雙薪夫妻需要他人照顧子女,也是先拜託自己或配偶的父母;當一個人鑄成大錯,大眾總是一味指責原生家庭。   ──「是家人就該幫忙!」「爸媽是怎麼教的?」這樣的單一價值觀成為每個家庭沉重的枷鎖。     【困境2】子女遭遇人生挫折,陷入「繭居」狀態   受到霸凌、遭逢事故

、失去工作、經濟困頓、離婚喪偶……一旦在社會上碰了壁、脫離既定的人生軌道,只剩下「家」能接住這群人,於是家庭被迫承擔全責。   ──「家」成為唯一的安全網,但究竟能撐到什麼時候呢?     【困境3】兩個世代的雙重孤立   社會普遍對「健康」的青壯年容忍低、支援少,無業或繭居的子女認為:「我做錯事了……」父母則感到「可恥」,同時自責,於是關起門來自行解決「家醜」。   ──事實上,現代的家庭並不具備讓孩子心靈「復原」與重返社會的功能,使得子女問題更加隱蔽且長期化。     【困境4】從「7040問題」到「8050問題」,再到「9060問題」   隨著時間流逝,家庭資源耗盡、父母衰老死亡,脫軌的

孩子依然回不了正軌,更失去了最後一道安全網。這個重擔將消磨整個家庭,直到分崩離析為止。   ──親子關係沒有終點,最後全家「一同倒下」!     用「復原」的概念,拯救瀕臨崩潰邊緣的「極限家庭」   ■ 孩子獨立與否,並不完全是父母的責任。   ■ 遭遇人生挫敗的子女,需要的不是重新教育,而是被視為一個「成年人」。   ■ 「自立」,並非完全不倚賴他人,而是分散依賴對象。   ■ 高齡父母積極使用長照、家事服務;繭居子女認識義工、與同好交流興趣……有助於進一步向外公開家庭內部的困境。   ■ 家人相互扶持的同時,也邁向各自的道路、過上各自的生活。   ──當每個家庭成員滿足各自現階段的需求,不

再執著於身為「父母」或「孩子」的角色,就是走上「復原」之路。   本書特色     [1]全臺第一本深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書!從社會學視角與第一線支援人員互相對話,剖析現代家庭的深層困境。     [2]今日日本,明日臺灣!對於專業人員與政策制定者,本書直搗問題核心,並提出具體解法與嶄新視角。對於一般讀者,身處在高齡化與單身化的現代社會,「8050問題」將是必然且益發嚴重的社會問題,隱性貧困、孤立無援、兩代相殘,可能發生在你我的身上!   各界推薦     ★王浩威|作家   ★沈政男|精神科醫師   ★陳景寧|中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長   ★楊斯棓醫師|年度

暢銷書《人生路引》作者   ──重磅讚譽!(依姓名筆畫順序)     「臺灣社會目前對於繭居族尚未特別重視,但隨著人口老化與無業在家的年輕人愈來愈多,勢必步上日本後塵。本書廣泛蒐集日本實際案例,詳細剖析形成原因,也提出處理對策,相當值得臺灣社會參考。」 ──沈政男|精神科醫師     「本書不斷提醒兩代之間都要有所警惕,致力往獨立的目標發展。無法獨立,可能是父母過度付出,也可能是子女需索無度所造成。對專業人員或政策制定者而言,本書更像是一記當頭棒喝──錯誤的政策,導致繭居問題變得更嚴重。」 ──陳景寧|中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長

從華人文化觀點探究「反擊型」男性親密暴力者

為了解決憂鬱專線的問題,作者陳韻竹 這樣論述:

現有國內外親密暴力者分類學,即便已發展出許多分類架構,仍有不足之處。像是近來在實務上不乏在家中處於弱勢、遭到女性伴侶暴力對待,在超出忍耐範圍後爆發「反擊」之男性親密暴力者。由於「反擊型」男性親密暴力者目前極少受到文獻的關注,且相左於傳統女性主義觀點:親密暴力肇因於男性的父權思維、且僅有女性會成為受暴者,顯示有必要深入此類型進行探究。考量親密暴力具有豐富的文化意涵,因此本研究擬從華人文化的觀點出發,採取建構主義典範作為科學哲學的基礎,並採用敘事研究的方式進行探究。邀請兩位平時無暴力傾向、與伴侶互動相對處於弱勢地位之男性親密暴力者擔任研究參與者,接受個別深度訪談。藉由探討「反擊型」男性親密暴力者

的生命經驗,瞭解其對於施暴事件的想法與感受,從而探索文化價值與信念在其親密暴力行為模式中的意涵。另外,本研究以判決書和社工訪談紀錄作為輔助文本,並在資料分析的過程,邀請一位進行相關領域研究的研究生擔任協同分析者,協助從文化觀點進行分析。研究結果顯示,「反擊型」男性親密暴力者與伴侶的互動過程,呈現諸多的文化意涵,共可以整理出四個議題:其一,兩位受訪者採取「忍」的策略因應伴侶衝突議題,然隱藏真實想法、忍而不語,導致伴侶間缺乏溝通,影響著雙方的關係與互動;其二,即使衝突不斷、且認定伴侶「不貞」,為維持「和諧」關係,選擇以忍而不發來應對,長期未解的問題使得關係逐漸惡化;其三,傳統華人之「相依我」特徵顯

著,例如秉持「緣分」信念而難以割捨感情、顧及子女照顧與長輩期待而行事,以致於親密關係陷入僵局;其四,與伴侶衝突令受訪者感到不光彩,為維護「臉面」而不願向外求助。長期百般忍讓身心俱疲,且加上酒精/毒品催化,最後積累已久的憤恨爆發,導致反擊型親密暴力事件。後續根據研究結果與其意涵進行討論,並得出結論與提供建議。