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讓感受自由：2000所學校都在上的耶魯大學情緒素養課，學會解讀與表達情緒，開啟被忽略的最大潛能!

為了解決政大新聞研究所的問題，作者MarcBrackett 這樣論述：

情緒像聽覺，是不斷流動的訊息， 關不掉、停不下來，影響每一分鐘的思考。 感受沒有對錯，壓抑、焦慮、恐懼，是因為我們不了解。 學會表達感受的技能，任何性格都能更專注、果斷、自在相處！ 重磅推薦 《恆毅力》作者　安琪拉．達克沃斯（Angela Duckworth） 《心態致勝》作者　卡蘿．杜維克（Carol Dweck ） 　　在某些場合，你總是很難專注，卻不理解原因？ 　　對親近的人大發雷霆，事後又說不上為什麼無法控制脾氣？ 　　小孩有話不說、容易緊張，可能是自己日日的情緒遺傳？ 　　我們每個人，每分每秒都感覺到情緒，興奮、難過、害羞、焦慮，還有更多我們不知道如何言說的心情起伏，讓我們

覺得困惑，總是壓抑、忽略、不予理會。但是情緒一直都在。 　　不理解、說不出口，就無法面對，情緒就會接管我們的人生。 　　受傷的感覺不會自己療癒，但是需要被了解 　　表達不出的情緒像堆積的債務，終將壓垮日常生活與關係 　　不論你的聰明才智如何，情緒都會影響你的記憶、專注、學習、創造、判斷、決策、健康與人際關係。如何了解與表達情緒或感覺，並非我們與生俱來的能力，必須透過有系統地刻意學習。 　　現代家庭與學校，都缺少情緒素養的學習。本書作者布雷克特，是耶魯大學情緒素養中心創辦人。他曾被霸凌、性侵、患暴食症、成績低落，是深受情緒問題所害的見證者。他發展出一套情緒與社交學習系統——RULER，不

僅在全球2000多所學校及校區使用，也為Facebook、Microsoft、Google等企業進行諮商。 　　感受，不必經過任何人的同意許可 　　如何適當表達，需要刻意練習情緒素養 　　書中累積過去50年的研究與實證結果，將100種情緒感受分成四個象限，讓我們有更豐富的詞彙來了解與表達情緒；並結合情緒科學、心理學與實際經驗，發展出培養情緒素養的5個步驟： 　　1.辨別：單純感受自己，回到初始狀態，暫時忘掉文字表述。 　　2.理解：試著思考為什麼、哪時候開始、哪個事件、自己（或他人）有這樣的感受。 　　3.標記：用精準的詞彙描述至關重要，避免非語言信號被錯誤解讀。 　　4.表達：勇敢且誠

實地表達，也顧及自己是否有能力，使周遭人事物後續效應維持平衡。 　　5.調節：交叉活用正念呼吸法、前瞻性策略、注意力轉移策略等。 　　讓感受自由！培養情緒素養，打開被忽略的最大潛能！ 各界好評 　　「馬克．布雷克特讓我們知道，情緒素養不是一種天賦，而是一種技能，所有人都可以學習，而且將獲益匪淺。」——安琪拉．達克沃斯（Angela Duckworth）／《恆毅力》作者、品格實驗室CEO、賓州大學心理學教授 　　「布雷克特讓我們知道情緒以及我們感知、理解和使用情緒的能力，如何成為發揮潛力的關鍵。」——卡蘿．杜維克 Carol Dweck／《心態致勝：全新成功心理學》作者，史丹佛大學心理學

教授 　　「《讓感受自由》勝過任何其他一本有關人類感覺的書，這是一本領導者、教育工作者、父母、學生，以及研究人員都會發現有價值的書，而且讀起來很有趣。」——彼得．沙洛維（Peter Salovey）／耶魯大學校長暨克里斯．阿吉里斯心理學教授 　　「布雷克特透過誠實、有趣以及具有啟發性的方式，幫助我們了解情緒如何影響我們的健康、表現還有整體的幸福，以及我們如何利用情緒的力量改造人生。」——維偉克．默熙（Vivek Murthy）／醫學博士、MBA、美國第十九任公共衛生服務軍官團指揮官 　　「我超愛這本書！我受到布雷克特的啟發而變得更加開放；他教我如何成為情緒科學家；並且給我工具讓我治癒自己

生命中的傷口。」——蒂莫西．史瑞弗（Timothy Shriver）／特殊奧林匹克運動會主席 　　「布雷克特充滿同情心、幽默與智慧，他的觀點帶給我們挑戰，讓我們所有人都要成為更好的人。」——羅傑．魏斯伯格（Roger Weissberg）／伊利諾大學芝加哥分校名譽心理學教授；學術、社交與情緒學習協會知識長 　　「我們迫切需要在我們國家的年輕人身上培養社交與情緒技能。這要從參與兒童教育的每個人都培養情緒素養做起。本書提供成年人一套知識學習的架構，協助他們獲得為了支持兒童以及他們自己，實現學業和生活上的成功所需的知識。」——卡門．法里尼亞（Carmen Fariña）／紐約市教育局名譽局長

　　「在商業世界，我們經常面臨克制或壓抑情緒的壓力，最終造成了有毒的環境以及人際衝突。這是一本每一位企業家及其投資者都必讀的書。」——黛博拉．昆佐（Deborah Quazzo）／GSV AcceleraTE基金執行合夥人 　　（本書原書名：《情緒解鎖：讓感受自由，釋放關係、學習與自在生活的能量》，此為新修第二版）  

政大新聞研究所進入發燒排行的影片

完美主義、社交媒體焦慮對幸福感和反自拍App採用意願的影響–基於馬斯洛需求理論的探討

為了解決政大新聞研究所的問題，作者古雍正 這樣論述：

社交媒體的興盛及技術的進步，人們為了吸引更多的目光及流量，利用手機拍出更多精美夢幻的照片分享。以自拍作為視覺焦點開始充斥著整個社交環境，這讓許多人對於自我的完美形象似乎有了無止境的追求。但隨著時間推移和網紅的泛濫，越來越多的使用者開始對社群上這樣的自拍文化，或是刻意呈現精緻、炫耀奢華生活的照片感到空虛，拒絕這樣的社交炫耀，他們希望聚焦在現實生活，追求人與人之間更真實的互動與聯繫。疫情爆發後，IG上悄悄吹起一股名為「Photo dump」的旋風，人們開始將日常隨機、未經過修圖的照片和影片發布在貼文上，分享自己生活的小確幸、心情的美好時刻。在這樣的轉變風潮影響下，一些另闢蹊徑的反常規自拍app開

始出現，在2021年5月，標榜著「反自拍」，禁止用戶使用前鏡頭拍照功能的Poparazzi，經正式推出後就引起一股熱潮，24小時內就登上美國等24國App Store綜合排行榜第一名，受到歐美國家用戶的熱烈追捧。Poparazzi是一款照片分享社群軟體，除了封鎖了使用者手機的前鏡頭，讓他們無法自拍，其他的特色還包括，不會顯示使用者的追蹤數及貼文也沒有留言功能，因此使用者不用擔心任何與按讚數、追蹤人數以及留言相關的煩惱，試圖消彌用戶在社群媒體上的「完美」焦慮。然而在台灣的使用者是否真的熱情擁抱這類的反自拍App嗎？這是否會受到他們本人的人格特質或是重視自尊、自我實現等需求影響呢？為了解答上述問題

，本研究以馬斯洛高階需求理論（歸屬感、自尊）、完美主義的人格特質及生活幸福感作為研究理論，探討台灣用戶對於反自拍APP的採用意願。本研究以台灣用戶為研究對象，使用量化分析之問卷調查法，以網路問卷發放方式，除了透過Line、社群平台發放問卷之外，並採用滾雪球抽樣法(snowball sampling)蒐集問卷，總共收集256份問卷，資料分析方法是以結構方程模型的方法 (Structural Equation Modeling, 簡稱SEM模型)，並以統計軟體SPSS 和PLS進行實證分析。本研究發現如下，「個人生活幸福感」對「反自拍App採用意願」無顯著影響，甚至呈現負相關。「自尊需求」和「完美

主義人格特質」對「生活幸福感」有正向顯著的影響，其中「自尊需求」對「生活幸福感」影響最大。「社交媒體焦慮」對「反自拍App採用意願」有正向顯著的影響。而「歸屬感」對「生活幸福感」及「反自拍App採用意願」雖具正相關，影響卻並不顯著。本研究將根據研究結果提出實務意涵供教育界及業界參考，也提出研究討論及後續研究發展方向。

西藏生死書(五版)：三十週年精裝修訂版

為了解決政大新聞研究所的問題，作者索甲仁波切 這樣論述：

　　本次更新三十週年精裝修訂版介紹、更新本覺會據點及數量、作者介紹等。 　　當代最偉大的生死學鉅著，最實用的臨終關懷手冊 　　《西藏生死書》是一本字字珠璣的心靈鉅著，它引導我們認識生死，直驅西藏佛教的智慧泉源。索甲仁波切深入淺出地闡釋禪修靜坐、因果叢報、轉世和臨終關懷的方法，以及心靈之路上的種種考驗和報償。西藏佛教的經典確實是現代精神論述的新典範。 　　《西藏生死書》是索甲仁波切自西藏中陰聞教得度經（即西藏度亡經）學習引導臨終者及亡者的特殊技巧撰寫而成的一本臨終關懷的空前巨著。 誠摯推薦 　　（謹依姓氏筆劃排序） 　　本書提供給讀者的，不僅是有關死亡和臨終的理論

描述，還有實際的方法，可以用來了解死亡的真相，並幫助自己和別人死得寧靜而充實。――達賴喇嘛十四世 　　《西藏生死書》教生教死，因著認真看待生命，才能認真應對死亡；因著嚴肅直接地教導如何死亡，才會嚴肅地活好生命。它從西藏佛教的生死觀出發，具體而有系統地闡述生的修習及死的修習。臨終者如何在大安詳中放下，而在臨終者床邊的關懷者也學得重要的叮嚀。――趙可式（成大附設醫院護理系教授） 　　佛教蓮花臨終關懷基金會創立十週年，專心推廣安寧緩和醫療的理念，《西藏生死書》提供了最好的生死教育的教材。仁波切數度蒞台弘法，更提高了台灣社會對生死意義的覺醒。我國終於通過了安寧緩和醫療條例，讓醫師們可以合法地遵照仁

波切在本書中所呼籲的，以團隊的努力，透過身、心、靈全人照顧的方法，盡力協助臨終病人安詳往生，實踐人生最大的布施。──陳榮基（佛教蓮花臨終關懷基金會董事長/台灣安寧照顧協會前理事長） 　　這是一本極難得的好書，讀過《中陰聞教得度》的朋友們，再讀《西藏生死書》，對中陰身的各種情況，會有更正確的了解。懂得如何去配合自己實際的修持，與對別人臨終的關懷。未能深信佛法，甚至反對佛法的朋友們，或許會起些許疑情而引起閱讀的興趣。至於譯文的信、達、雅，敬請讀者盡情欣賞。――洪文亮（前台大外科醫師） 　　這本書改變了我的一生。我非常感激有緣讀到此書，並因而接受仁波切更多的教誨。根源於最深厚的傳統，仁波切的教法

卻清晰、現代、又有力；超越宗教，直入人心。我衷心希望藉由中譯本的出版，能感動更多人心，讓更多人了解如何面對死亡，看待生命。――姚仁喜（大元建設及設計事務所建築師） 　　索甲仁波切就像一位大音樂家，把傳統西藏佛教特有的上師相應法、大圓滿法、頗瓦法、中陰救度法，與今日科技生活所面臨的臨終關懷、瀕死經驗、安樂死等議題，交織出一首宏偉而安詳的生命樂章。《西藏生死書》不只是教導人們如何面對生死、了解生死而已，還更具體地指出如何透過禪修來超越生死，融入圓滿的覺性大海中。――林崇安（大溪內觀教育禪林負責人，中央大學太空所教授）

新聞即時化下金融業媒體公關人員與報社記者之互動態樣

為了解決政大新聞研究所的問題，作者方心怡 這樣論述：

全球媒體業近十年隨著傳播科技催化，新聞傳播方式全面翻新，尤其記者面對快速的新聞需求，與消息來源的互動產生質變，也影響了企業媒體公關的工作型態。本研究以台灣金融業為背景，從社會交換（Social Exchange Theory）與權力關係（Power Relations）的理論角度，探討新聞即時化下媒體公關人員與報社記者的互動，以及組織內外的權力態樣。本研究總共訪談了7位主跑金融業之報社記者與9位企業媒體公關人員，研究發現，企業媒體公關實務面對四大變遷： 1. 新聞呈現模式改變促使公關人員須更具專業知識協助記者深化內容；2. 公關人員與記者彼此互動更需具備耐心，相互體諒；3. 與記者的交換情境

中，公關人員需更強化了即時諮詢功能；4. 公關人員地位提升，組織主動提供權力和資源以進行對外溝通，媒體公關擔任幕僚角色。由研究結果可見，現今媒體公關人員與記者之互動態樣仍呼應社會交換網絡主義之依賴、權力元素，兩者之關係也進入權力協同的情況，而面對媒體環境持續加速變化，建議未來研究者可延伸觀察自媒體，以及AI發展對於媒體公關實務之影響。