新玉山免洗餐具的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

禪在舉手投足間：70個翻轉人生、身心靈閃亮的禪修練習

為了解決新玉山免洗餐具的問題，作者枡野俊明 這樣論述：

一個人若舉止優雅，心靈也會變得更堅強！ 　　舉世推崇的禪僧寫給現代人──絕對做得到、隨時隨地都能進行的端正舉止小練習。 　　正因為是最微小的事，所以才能擁有翻轉人生的巨大力量！ 　　你現在過著怎樣的生活？充滿壓力，工作家庭都不順心？老是這裡痛那裡痛，每天都像綁滿沙包一樣疲倦？ 　　其實，想要改變「無力人生」一點也不困難！不需要特殊裝備、特定的時間或場地，也不需要滿頭大汗、氣喘如牛。 　　本書作者身為「舉世尊崇的一百位日本人」之一，用七十個禪修小練習，讓我們從生活周圍的小事做起，奪回自己的主控權，讓身體不再疼痛、日子不再慌亂失序，還能好好體會生活滋味！ 　　從這一秒開始，

你也可以由內而外散發驚人的優雅與美麗，享受身心靈發亮的愉悅！ 　　妳是「大姊姊」還是「阿姨」？ 　　不認識的小孩會叫妳「姊姊」還是「阿姨」？判斷的標準不在於臉蛋、表情或聲音，而是姿勢！ 　　端正姿勢好處多多 　　端正的姿勢其實是身體原有的姿態。姿勢端正了，呼吸就順暢；呼吸順暢了，精神和身體就會更健康。 　　正確的呼吸從「吐氣」開始 　　先把肚子裡陳舊的空氣吐出來，再用腹式呼吸吸入滿滿的新鮮空氣，讓你由內而外煥然一新。 　　今天的髒汙要今天處理 　　打掃或收拾不是「享樂完的善後」，而是下一次愉悅行動的準備。 　　「只是」，最重要的小事 　　全神貫注在當下所做的事情，「只是」做

好每一個細節，磨練出任何時刻都能專注的意志力！ 　　改變無力人生，從舉手投足開始！   作者簡介 枡野俊明 　　禪庭設計大師，舉世尊崇的100位日本人之一。 　　曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授、英屬哥倫比亞大學特別教授。 　　自玉山大學農學部農學科畢業後，於曹洞宗大本山總持寺修行。以禪庭設計師活躍於世界，獲得全球高度評價。曾獲頒日本藝術選文部大臣新人獎，以及德國「功勛十字勛章」。2006年更獲《新聞週刊》（Newsweek）日文版評選為「舉世尊崇的100位日本人」之一。 　　主要庭園代表作：加拿大駐日本使館、東急藍塔飯店日本庭園等。

　　著作豐富，有《看不見的設計：禪思、觀心、留白、共生，與當代庭園設計大師的65則對話》《禪，簡單生活的建議》《禪：簡單發想術》《將人際關係變簡單的禪建議》《禪庭》《禪在舉手投足間》等。 譯者簡介 陳系美 　　文化大學中文系文藝創作組畢業，日本國立筑波大學地域研究所碩士。 　　曾任空大日文講師、華視特約譯播，現為專職日文譯者。譯有《藍，或另一種藍》《那年，我們愛得閃閃發亮》《愛是恆久的神智不清》《左岸》《尼特族》《不結婚，好嗎？》《腳本》《花宵道中》《闇之底》《把錢踩在腳底下的練習》等書。 前言──端正言行舉止，能讓心靈、身體、生活態度變得更美麗 第一章　為何有些人

光是站著就顯得與眾不同？ 什麼叫做「日常舉止」？為什麼重要？ 為何優美的舉止能帶來美好的「緣」？ 大部分的事物，都是越簡素越美麗 說到底，人的「美」究竟是怎麼一回事？ 舉止、呼吸、心靈緊密相關。焦慮急躁者，舉止無法優雅 一味追求便利與效率，只會離美越來越遠 為什麼美與禪有關？ 疏忽日常的動作，心就會紊亂 第二章　端正基本姿勢與呼吸 為了活得美麗，不讓人叫妳「歐巴桑」！ 端正姿勢，對工作與健康更是好處多多 正確的坐姿與站姿──視線意外成為重點 腹式呼吸，能放鬆的姿勢就是好姿勢 呼吸能誠實地展現你的內心 正確的呼吸從「吐氣」開始 若兩人實力相當，呼吸勻整的會贏 判

斷一個人的時候，一定要檢視「雙腳」的狀態 「手」的動作即是內心的呈現 第三章　端正舉止──「面對自我」篇 舉止的規矩，即是心的規矩 端正「心靈」比端正「舉止」困難得多！ 覺得別人「好棒好美」，就先照樣連續做十天 使用正確的語言 每天早上雙手合十 嘗試赤腳生活 緩緩步行，感受季節變化 不踩榻榻米的鑲邊 垃圾要倒得對 「今天的髒汙要今天清理」的理由 用餐的方式1：不要吃到飽 用餐的方式2：慎重使用碗筷，舉止自然優雅 用餐的方式3：享用食物，就是享用生命 優雅度過早晨的方式1：吉利開始的一天 優雅度過早晨的方式2：早上花五分鐘打掃就好 優雅度過早晨的方式3：起床後

不要立刻開電視 優雅度過早晨的方式4：早上散步 優雅度過早晨的方式5：早上起床後，打開窗吧 優雅度過早晨的方式6：從腹部發聲，每天早上做一次 優雅度過早晨的方式1：今日事在睡前三小時結束 優雅度過早晨的方式2：睡前要安穩平靜地度過，來個屬於你的「夜坐」吧！ 優雅度過早晨的方式3：固定睡覺時間 優雅度過早晨的方式4：睡前不要煩惱 優美的儀容1：穿著是心的呈現 優美的儀容2：衣著要選擇能長久珍惜的東西 優美的儀容3：何謂清潔感？ 優美的儀容4：重新檢視對色彩原有的感性 優美的儀容5：掌握TPO的分際 了解花道之心更能享受插花樂趣 愛惜老舊之物 不為過去後悔，不為未來憂

心 第四章　端正舉止──「面對他人與社會」篇 了解打招呼的力量 字要寫得端整優美 對任何地位的人說話都要抱持敬意 尊敬長者，知曉禮節 不要傳簡訊，有事直接說 感謝的方式1：感謝要即時 感謝的方式2：寫信表達感謝 款待所要求的，是款待者與受款待者的力量 飲食的款待1：料理要能搭配餐具，並準備三種季節的料理 飲食的款待2：依季節使用不同的器皿 飲食的款待3：從海外來的餐點也配合調整 只不過是茶，但不要小看茶 向茶道學習舉止的意義 使用手機、簡訊、電腦的方式1：不要太過倚賴手機 使用手機、簡訊、電腦的方式2：桌面的整理法 和合不來的人相處時的舉止 公共場所1：為何

不能在電車裡化妝與進食 公共場合2：對高齡者應有的對待 公共場所3：亂丟垃圾的話，大家都會跟著丟 公共場所4：香菸，看不見的危害 第五章　更深入了解禪心和美麗之心，以端正舉止 使用包袱巾 使用手拭巾 灑水的意義是？ 免洗筷為何是最佳的款待？ 賞月──配合月相過生活 重視家人相處的時間──盡可能三代同堂 即便有點貴，也要買真正喜歡的東西──購物的極致 所謂「再利用」是透過「見立」賦予新的生命 減少浪費──捨棄的極致 接觸日本文化 後記──知「美」、擁有「美」、活出「美」 前言──端正言行舉止，能讓心靈、身體、生活態度變得更美麗我是一名禪僧。雖然不知道大家對於「禪

」抱持著什麼印象，但我認為所謂的「禪」是在「將多餘的東西刪減到極致的簡樸」中，凸顯出事物本質的敏銳度、深度與廣度。我也從事「禪庭」的設計工作。「禪庭」指的是將禪心付諸形體的庭園。看到「禪庭」（日本有很多禪庭，例如京都龍安寺的石庭就相當出名）時，我想沒有人會覺得不美。即便不懂禪的人，只要面對「禪庭」，應該都會因為這分美而變得平靜，內心感覺到一種洗滌後的清明吧。現代社會充滿了物質與資訊，變化相當激烈，消費速度也很快。在這樣的社會裡，人心原有的美已經逐漸喪失了。但是日本人一直帶著一種發自內心的美，一種不過度也不動搖的堅強之美活在這個世界上。這究竟是怎麼樣的美呢？如果以禪的角度來說，就很容易了解。因為

「禪」充滿了許多能夠讓人活得美麗的智慧。「威儀即佛法，作法即宗旨」。這是一句禪語，意思是所有的行為，只要做得合乎禮儀，即是佛法；也就是說，只要端正日常生活的坐臥起居、言行舉止，即是禪的修行。禪，「行住坐臥」皆是修行；意思是無論站著、坐著、睡覺、走路，我們的一切坐臥起居、言行舉止都是修行。換句話說，所謂「禪的修行」就是「端正我們所有的言行舉止」。為了要端正心靈，首先要從端正言行舉止做起，這就是禪的修行。只要能端正坐臥起居、言行舉止，心自然也能端正；如果心能穩定，言語間自然能夠流露出溫柔與體貼。相反的，言行舉止一旦散漫，心就會散漫，說話也會跟著散漫，這是很自然的；也就是說，話語會變得具有攻擊性，也

很容易做出自私的發言。以這種態度過日子，長久下來就會成為在社會上樹敵頗多的原因；情況嚴重的話，當你發現時，說不定已經遭到社會孤立了。端正言行舉止除了能讓心靈變得美麗，整個人的氣質也會美麗起來，這樣的人，看在他人眼裡就是個「優美的人」。然而，更重要的是，一個人若能活得清明優雅，心靈也會變得更堅強。各位朋友，現在就來端正你的言行舉止吧。只要言行舉止變得端正，身心自然就能跟著變美，人生也能開始綻放光芒。什麼叫做「日常舉止」？為什麼重要？或許很多人認為「日常舉止」指的是站立或坐下的動作，或是舉手投足的方式。確實，當我們聽到「那個人的舉止很優美」時，會聯想到輕盈的體態或優雅的身段。但所謂的「日常舉止」，

指的不只是身體的動作，更包含了其他方面的表現。平常穿著便服的時候，與穿著珍藏的禮服和高跟鞋（男性則是穿著一套最華麗的西裝繫上領帶）時……請各位試著想像這種對比的情景。這兩種場合的舉止，應該會有所不同吧。穿著便服時，舉止總顯得不拘小節、輕鬆隨便；但穿著正式服裝時，心情會變得緊張，舉止也會變得會小心謹慎。我們的舉止之所以會隨著穿著而改變，正是因為我們的心態產生了變化。換句話說，也就是「舉止反映出內心，是內心的外在呈現」。關於這些日常生活的行為舉止，本書總括以「舉止」一詞來表示。