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元朗黑夜：我的記憶和眾人的記憶 (獨家簽名版)

為了解決新聞大白話現場直播的問題，作者柳俊江 這樣論述：

　　歷史需要有人記錄   　　一般來說，被信納的歷史，是官方的記錄。一般來說，官方的記錄，不一定可信，但不會偏離太多事實，因為偏離事實的陳述，會引來不滿，損害民間的信任。   　　不過，過去的九個月，太不一般。   　　作為「721」的受害人，我一直靜觀其變。香港歷史上重要的一日，一次對香港市民無差別的恐怖襲擊，不單被執法者包庇，更被當權者一次又一次歪曲事實、指鹿為馬，一步一步在竄改歷史。   　　我問自己，我還能做甚麼呢？我還能為這個社會貢獻甚麼呢？回想中學時代萌生的初心，我理想成為一個「寫歷史的人」，所以踏上記者之路。離開崗位這些年，這份初心，差點要忘記了，命運的偶然又勾起了久違的願望。在

「721」發九個月的這一天，我決定要最後當一次記者：用文字重組「721」的歷史記錄。   　　除了我自己的回憶，我訪問了超過四十名當事人的目擊證詞，重組 7‧21 前後的各種事件經過；亦嘗試透過解讀元朗鄉事和警隊常識，揭示種種前因、後果與巧合，提出一些疑問，讓讀者進一步思考事件背後的意義。 作者簡介   柳俊江   　　作者柳俊江，曾經擔任電視台記者及新聞主播，採訪多宗國內外大新聞，而廣為香港人認識。現經營製作公 司，同時也和活躍於幕前，擔任電視主持，亦演出多部電影、電視劇。    　　在2019年721事件中，作者因在新聞直播，看見黑社會襲擊無辜市⺠，警察竟然毫不作為。   　　義憤填膺下

駕車趕赴現場，協助營救傷員，協助疏散，卻遭到黑社會持械襲擊，血流披面。 事件一週年之際，有感歷史將被當權者扭 曲，故自行作出深入調查，著作本書，試圖留下歷史紀錄。 第一章山雨欲來 第二章在平靜中爆發 第三章第一次衝擊 第四章恐怖列車 第五章短暫的治安 第六章第二次衝擊 第七章我的記憶 推薦序   　　「只要我們記住歷史，歷史也會記得我們。」   　　二零一九年七月二十一日，簡稱七二一，那元朗一夜的暗黑世界，究竟發生了甚麼？白衣人當晚打人實錄，現在已經有詳細片段紀錄，公開者的話說得悲壯，要趕在港版《國安法》推出前，不然，唉……下刪千言萬語。   　　看完柳爺《元朗黑夜》這本「準歷史」札記，何

止千言萬語。   　　特別是看到柳俊江不是「爺」，而是以記者身份記述受襲當下的詳細經歷：「鐵通撞擊自己頭蓋骨的聲音，很難用文字描述，既響又悶，令腦袋強烈震盪了一陣子……左手摸在頭上，暖暖的血不斷湧出，瞬間已經流到左眼和頸項，然後……」然後，繼續是被痛打過程第一手最鮮活的感受。   　　當晚元朗最暗黑一夜的目擊者，應該更體驗到甚麼叫「不想回憶，未敢忘記」，而柳俊江以及其他受傷者，也怕會有創傷後遺症，要再一次複述，需要的是勇氣。   　　好在柳俊江首先是個人，然後始終是個記者，背負著這些恐怖的回憶與狼狽畫面，不但沒停下來，還訪問了四十多位當事人，用口述歷史方式，盡力還原元朗七二一事件真相。   　

　  的確，只能是盡力還原，每個人的不同角度像碎片。是否有更大更有組織的陰謀，要有完整的拼圖，必然尚有缺掉的一角，尚待日後知情人士無畏無懼地填補。   　　而柳俊江不但訪問了四十多位現場見證人，作為曾經的元朗街坊，其記者本能與觸覺讓他記下事前事後所見所聞，並結合元朗鄉黑警會勾結的背景、元朗鄉事的前世今生、以至此事的來龍去脈，抽絲剝繭地攤開分析。   　　白衣人聚集過的地點，其臉孔、語氣、身份，無差別襲擊在何時何處何以如此，簡直像一幅白衣人上陣圖，何君堯跟白衣人「打招呼」那著名一幕，在元朗哪裡發生，也如活現眼前。   　　我們都可以是柳俊江。即使像很多人一樣，他有家庭要照顧，但當晚依然在躺床上看

直播，義憤下掀開被單，開車出發到現場，混亂間盡力飾演勸退民眾、保眾人安全的角色；來回接送現場民眾，一次，兩次，終於像他自述：「在危急關頭帶受害者沿著這條通道離開，豈料被帶走的受害者竟是自己。」   　　七二一事件，也許只是暴政在香港肆虐的長路中，一顆壓在我們心頭的巨石。前路滿佈沙石，但我們真的都可以是柳俊江，做一個好人、幫助好人，哪怕很可能會變成受害者。可惜啊，在強權下，無論有沒有人扮演記者角色，持份者都會是受害人，就讓我們說吧說吧、寫吧寫吧。   　　歷史將會對我們仁慈，因為歷史會由我們書寫。   　　元朗七二一事件，正如六四一樣，為甚麼要堅持念念不忘？   　　因為真相還沒有大白，那39分

鐘的無警時分，白衣人走後，「快速應變部隊」何以巧合地即時到場，他們是來幹甚麼的？警方沒有就這些問題給予令人信服的答案，他們的態度，也沒打算還市民一個文明的回應。事件覆蓋事件、新聞蓋過新聞，時間是最佳的心藥，也是讓人麻痺的毒藥。   　　米蘭．昆德拉《笑忘書》的名言：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」啊，不夠，僅僅是緊緊擁抱這回憶不放，還遠遠不夠。   　　柳俊江在書中寫的很精準：「遺忘，不一定是自然現象。因為時間，記憶消退。因為創傷，選擇忘記。因為謊言，焦點模糊。因為利益，竄改歷史。」   　　我常常問：「為何人們總是不吸取歷史的教訓？」最近在我的臉書上筆名「海生」的朋友發給我一首

短詩，最後兩段提供了一個擲地有聲的答案：「或許是忘記的人／遠遠多於記住的人／也許是因為／記住的人／只是記住」。   　　只是記住，一代一代人老去死亡後，記住的所有，在專制政權「後真相政治」的操作下，將灰飛煙滅。活著的人，每句說話每個字，終將成為大歷史裏的遺書。我們難道捨得不記下會來不及的遺言？   　　所謂歷史，尤其中國近代史，不只有一個真相，後人就在事實與謊言之間，憑不同歷史記載形式對比，再憑個人獨立思考，得出自己選擇相信的真相，僅此而已。   　　至於我們香港人的歷史呢？從前會說：「今天的新聞就是明天的歷史」，真的假的？當今的香港，新聞就像過去的正史編修官員，對事實會有所增刪，以隱瞞部分真

相來說謊，也許，這就是柳爺在三色大台淪為CCTVB之前離開的原因吧。   　　所以，今天我們說：「人人都是記者。」自媒體發達，手機在手，天下事我有，每個人都有條件以影片與文字，記錄明天的歷史。   　　現在無力感充斥，會覺得能做的都做了，世界並沒有因此而改變。慢著，至少，在「明日歷史」面前，我們都是第一身的見證人，當暴政成為事實，書寫就是責任與義務，即使那是多麼瑣碎的碎片，也可能是歷史的補遺。   　　還是那句話：「只要我們記住歷史，歷史也會記得我們。」   林夕  

新聞大白話現場直播進入發燒排行的影片

從危機管理析探警察處理聚眾活動之研究-以處理中正第一分局轄區反年改運動為例

為了解決新聞大白話現場直播的問題，作者崔企英 這樣論述：

近年來群眾運動出現的警民衝突或執法過當遭致批評事件，有增加的趨勢。包括103年太陽花學運期間占領立法院與攻入行政院、104年反課綱學生占領教育部，記者遭警方逮捕移送、106年反對勞基法修法，民眾遭警方驅離後以警備車載送遠處「丟包」、107年反對年金改革等案例，警察機關遭到外界批評執法過當，執勤方式不符比例原則。甚至有團體翻譯編撰「非暴力抗爭小手冊」，及製作如何因應警察盤查的「運動場合教戰守則」，警民在群眾運動中的不信任感與敵對感，相較以往升高許多。並使原本屬於政策或公共議題，因警察執法的不當，而使焦點模糊，甚至轉移成警民衝突事件。聚眾活動現場狀況千變萬化，非只靠集會遊行法便能解決一切，對於有

重大暴力傾向或無視集會遊行法規定之聚眾活動，則需由現場指揮官視狀況靈機應變，妥善處置。本次研究以臺北市政府警察局中正第一分局處理反年改運動為例，從危機管理三階段的角度分析，希望達成三項目的：一、協助各目的事業主管機關處理陳情請願活動。二、處理聚眾活動時如遇突發狀況，警察機關能在事前、事中、事後有相關標準作業程序（SOP）因應。三、析探警察處理聚眾活動的精進空間。藉由深度訪談蒐集質性資料並加以分析，本文研究主要發現有：針對未來警察機關面對聚眾活動之執法作為，除充實警察自身裝備、法律素質及保護人民自由及公益安全之衡平外，警方應保持行政中立、超然執法之立場，來機先掌控、疏處、防制及建立各層溝通陳情窗

口，方能妥適面對。關鍵字：集會遊行、聚眾活動、陳情請願

元朗黑夜：我的記憶和眾人的記憶

為了解決新聞大白話現場直播的問題，作者柳俊江 這樣論述：

　　歷史需要有人記錄   　　一般來說，被信納的歷史，是官方的記錄。一般來說，官方的記錄，不一定可信，但不會偏離太多事實，因為偏離事實的陳述，會引來不滿，損害民間的信任。   　　不過，過去的九個月，太不一般。   　　作為「721」的受害人，我一直靜觀其變。香港歷史上重要的一日，一次對香港市民無差別的恐怖襲擊，不單被執法者包庇，更被當權者一次又一次歪曲事實、指鹿為馬，一步一步在竄改歷史。   　　我問自己，我還能做甚麼呢？我還能為這個社會貢獻甚麼呢？回想中學時代萌生的初心，我理想成為一個「寫歷史的人」，所以踏上記者之路。離開崗位這些年，這份初心，差點要忘記了，命運的偶然又勾起了久違的願望。在

「721」發九個月的這一天，我決定要最後當一次記者：用文字重組「721」的歷史記錄。   　　除了我自己的回憶，我訪問了超過四十名當事人的目擊證詞，重組 7‧21 前後的各種事件經過；亦嘗試透過解讀元朗鄉事和警隊常識，揭示種種前因、後果與巧合，提出一些疑問，讓讀者進一步思考事件背後的意義。 作者簡介   柳俊江   　　作者柳俊江，曾經擔任電視台記者及新聞主播，採訪多宗國內外大新聞，而廣為香港人認識。現經營製作公 司，同時也和活躍於幕前，擔任電視主持，亦演出多部電影、電視劇。    　　在2019年721事件中，作者因在新聞直播，看見黑社會襲擊無辜市⺠，警察竟然毫不作為。   　　義憤填膺下

駕車趕赴現場，協助營救傷員，協助疏散，卻遭到黑社會持械襲擊，血流披面。 事件一週年之際，有感歷史將被當權者扭 曲，故自行作出深入調查，著作本書，試圖留下歷史紀錄。 第一章山雨欲來 第二章在平靜中爆發 第三章第一次衝擊 第四章恐怖列車 第五章短暫的治安 第六章第二次衝擊 第七章我的記憶 推薦序   　　「只要我們記住歷史，歷史也會記得我們。」   　　二零一九年七月二十一日，簡稱七二一，那元朗一夜的暗黑世界，究竟發生了甚麼？白衣人當晚打人實錄，現在已經有詳細片段紀錄，公開者的話說得悲壯，要趕在港版《國安法》推出前，不然，唉……下刪千言萬語。   　　看完柳爺《元朗黑夜》這本「準歷史」札記，何

止千言萬語。   　　特別是看到柳俊江不是「爺」，而是以記者身份記述受襲當下的詳細經歷：「鐵通撞擊自己頭蓋骨的聲音，很難用文字描述，既響又悶，令腦袋強烈震盪了一陣子……左手摸在頭上，暖暖的血不斷湧出，瞬間已經流到左眼和頸項，然後……」然後，繼續是被痛打過程第一手最鮮活的感受。   　　當晚元朗最暗黑一夜的目擊者，應該更體驗到甚麼叫「不想回憶，未敢忘記」，而柳俊江以及其他受傷者，也怕會有創傷後遺症，要再一次複述，需要的是勇氣。   　　好在柳俊江首先是個人，然後始終是個記者，背負著這些恐怖的回憶與狼狽畫面，不但沒停下來，還訪問了四十多位當事人，用口述歷史方式，盡力還原元朗七二一事件真相。   　

　  的確，只能是盡力還原，每個人的不同角度像碎片。是否有更大更有組織的陰謀，要有完整的拼圖，必然尚有缺掉的一角，尚待日後知情人士無畏無懼地填補。   　　而柳俊江不但訪問了四十多位現場見證人，作為曾經的元朗街坊，其記者本能與觸覺讓他記下事前事後所見所聞，並結合元朗鄉黑警會勾結的背景、元朗鄉事的前世今生、以至此事的來龍去脈，抽絲剝繭地攤開分析。   　　白衣人聚集過的地點，其臉孔、語氣、身份，無差別襲擊在何時何處何以如此，簡直像一幅白衣人上陣圖，何君堯跟白衣人「打招呼」那著名一幕，在元朗哪裡發生，也如活現眼前。   　　我們都可以是柳俊江。即使像很多人一樣，他有家庭要照顧，但當晚依然在躺床上看

直播，義憤下掀開被單，開車出發到現場，混亂間盡力飾演勸退民眾、保眾人安全的角色；來回接送現場民眾，一次，兩次，終於像他自述：「在危急關頭帶受害者沿著這條通道離開，豈料被帶走的受害者竟是自己。」   　　七二一事件，也許只是暴政在香港肆虐的長路中，一顆壓在我們心頭的巨石。前路滿佈沙石，但我們真的都可以是柳俊江，做一個好人、幫助好人，哪怕很可能會變成受害者。可惜啊，在強權下，無論有沒有人扮演記者角色，持份者都會是受害人，就讓我們說吧說吧、寫吧寫吧。   　　歷史將會對我們仁慈，因為歷史會由我們書寫。   　　元朗七二一事件，正如六四一樣，為甚麼要堅持念念不忘？   　　因為真相還沒有大白，那39分

鐘的無警時分，白衣人走後，「快速應變部隊」何以巧合地即時到場，他們是來幹甚麼的？警方沒有就這些問題給予令人信服的答案，他們的態度，也沒打算還市民一個文明的回應。事件覆蓋事件、新聞蓋過新聞，時間是最佳的心藥，也是讓人麻痺的毒藥。   　　米蘭．昆德拉《笑忘書》的名言：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」啊，不夠，僅僅是緊緊擁抱這回憶不放，還遠遠不夠。   　　柳俊江在書中寫的很精準：「遺忘，不一定是自然現象。因為時間，記憶消退。因為創傷，選擇忘記。因為謊言，焦點模糊。因為利益，竄改歷史。」   　　我常常問：「為何人們總是不吸取歷史的教訓？」最近在我的臉書上筆名「海生」的朋友發給我一首

短詩，最後兩段提供了一個擲地有聲的答案：「或許是忘記的人／遠遠多於記住的人／也許是因為／記住的人／只是記住」。   　　只是記住，一代一代人老去死亡後，記住的所有，在專制政權「後真相政治」的操作下，將灰飛煙滅。活著的人，每句說話每個字，終將成為大歷史裏的遺書。我們難道捨得不記下會來不及的遺言？   　　所謂歷史，尤其中國近代史，不只有一個真相，後人就在事實與謊言之間，憑不同歷史記載形式對比，再憑個人獨立思考，得出自己選擇相信的真相，僅此而已。   　　至於我們香港人的歷史呢？從前會說：「今天的新聞就是明天的歷史」，真的假的？當今的香港，新聞就像過去的正史編修官員，對事實會有所增刪，以隱瞞部分真

相來說謊，也許，這就是柳爺在三色大台淪為CCTVB之前離開的原因吧。   　　所以，今天我們說：「人人都是記者。」自媒體發達，手機在手，天下事我有，每個人都有條件以影片與文字，記錄明天的歷史。   　　現在無力感充斥，會覺得能做的都做了，世界並沒有因此而改變。慢著，至少，在「明日歷史」面前，我們都是第一身的見證人，當暴政成為事實，書寫就是責任與義務，即使那是多麼瑣碎的碎片，也可能是歷史的補遺。   　　還是那句話：「只要我們記住歷史，歷史也會記得我們。」   林夕