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新聞學概論（第七版）

為了解決新聞學概論的問題，作者李良榮 這樣論述：

本書著重總結、闡述人類新聞活動主要是新聞事業的基本規律及新聞學中的基本概念和知識，為進一步掌握新聞業務、探索新聞理論、研究新聞史提供了必不可少的系統基礎知識。   本次修訂作者站在時代高度，將中國新聞事業工作原則中的真實性原則、黨性原則、輿論引導與監督原則分別獨立成章，為互聯網衝擊下的中國新聞事業重塑發展方向，並緊跟時代發展趨勢，介紹傳媒新業態、中央廚房式的新聞生產新模式，提出了從“小新聞”走向“大傳播”的學科建設構想。 緒論 第一節 新聞學 第二節 新聞學和新聞工作 第三節 世界各國新聞學主導性理論 第四節 學習新聞理論的意義 第一章 新聞活動 第一節 新聞活動是一種普遍

的社會現象 第二節 新聞活動是人類求生存圖發展的需要 第三節 變動產生新聞，關係決定需要 第四節 新聞活動的管道 第二章 新聞 第一節 新聞的基本特點 第二節 兩種新聞定義 第三節 新聞本源 第四節 新聞要素 第五節 新聞類別 第三章 真實性是新聞的本質規定 第一節 新聞真實性的基本要求 第二節 真實性是新聞的生命 第三節 新聞失實的主要表現及性質 第四節 “後真相時代”與新聞失實 第四章 新聞與資訊、宣傳、輿論 第一節 新聞與資訊 第二節 新聞與宣傳 第三節 新聞與輿論 第五章 新聞事業的產生 第一節 中國古代社會的新聞傳播工具 第二節 西方報紙是資本主義商品經濟的產物 第三節 報紙

、廣播、電視的產生 第四節 新媒體的產生 第六章 互聯網造就傳媒業新業態 第一節 新媒體持續衝擊大眾傳媒 第二節 新聞生產：從專業化到社會化 第三節 新聞接收：從受眾到用戶 第四節 新聞機構：從單一媒體到融合媒體 第五節 新聞體制：從單一國企體制到混合體制，形成三足鼎立 第七章 新聞事業的發展及其基本規律 第一節 政治、經濟制度決定新聞體制 第二節 生產力水準決定新聞事業的發展水準 第三節 傳播工具的物理性能決定傳播工具的特點 第四節 受眾的多元需要促使媒體多樣化 第五節 反映現實生活的需要決定新聞體裁的多樣化 第六節 新聞教育適應新聞事業而產生、發展 第八章 新聞媒介的性質 第一節 新

聞媒介的共性、特性、個性 第二節 新聞媒體的雙重屬性 第三節 新聞媒體產品的商品性 第四節 中國新聞事業的基本性質和特點 第九章 新聞事業的功能與效果 第一節 新聞事業的一般功能 第二節 新聞媒介的正效應與負效應 第三節 新聞媒介的功能定位 第四節 新聞媒介的傳播效果 第五節 我國新聞媒體的作用和任務 第六節 建設新型主流媒體 第十章 黨性原則是中國新聞事業的基本制度 第一節 黨性原則——馬克思主義新聞思想的精髓 第二節 黨性原則是中國新聞事業的一項基本制度 第三節 堅持黨性原則的極端重要性 第十一章 輿論引導與輿論監督 第一節 輿論監督與輿論引導相輔相成 第二節 輿論引導 第三節 輿論

監督 第四節 輿論新格局 第十二章 大眾傳媒與社會 第一節 大眾傳媒與社會系統 第二節 大眾傳媒與政治 第三節 大眾傳媒與經濟 第四節 大眾傳媒與文化 第五節 大眾傳媒與國際關係 第十三章 新聞自由和社會控制 第一節 新聞自由的含義 第二節 新聞自由是偉大的口號 第三節 新聞自由屬於人民 第四節 新聞法規 第十四章 新聞媒介的運行體系與管理模式 第一節 世界新聞媒介的三大運行體系 第二節 國家對媒介的管理 第三節 新聞媒介的內部管理和運行 第四節 中央廚房的新聞生產模式 第十五章 傳媒業經營 第一節 傳媒業經營的基本原則 第二節 傳媒業經營的基本目標 第三節 傳媒業經營的基本路徑 第四

節 互聯網宣告精准行銷的來臨 第十六章 新聞媒介的受眾 第一節 受眾是誰 第二節 受眾是新聞媒介的參與者 第三節 受眾的特點 第四節 受眾的細分 第五節 新聞媒介的受眾定位 第六節 受眾的權利 第七節 受眾和媒體認知 第八節 受眾地位的新變化 第十七章 新聞生產和新聞選擇 第一節 決定新聞生產的因素 第二節 新聞生產的場域 第三節 新聞選擇和新聞選擇的標準 第四節 新聞選擇的具體運用 第十八章 新聞報導的基本原則、專業要求和基本體裁 第一節 新聞報導的基本原則 第二節 新聞報導的專業要求 第三節 新聞報導的構成 第四節 傳統媒體的新聞體裁 第五節 新媒體的新聞製作 第十九章 新聞工作者

的修養 第一節 新聞專業理念 第二節 新聞工作者的職業道德 第三節 中國新聞工作者的基本素養 第二十章 中國的新聞改革 第一節 年四次跨越 第二節 新聞改革的基本特點 第三節 學科建設： 從“小新聞”走向“大傳播” 第四節 中國新聞傳媒業的新生態、新業態 附錄一 中國新聞工作者職業道德準則 附錄二 聯合國國際新聞道德規約二則 後記 第三版後記 第四版後記 第五版後記 第六版後記 第七版後記

電影的本質--基於本雅明媒介技術觀視角

為了解決新聞學概論的問題，作者廖金英 這樣論述：

本雅明在20世紀30年代曾深入考察過作為新型藝術形式同時也是大眾傳播媒介的電影，驚覺電影在改變社會關係上的巨大可塑性。   《電影的本質：基於本雅明媒介技術觀視角/世知-貝殼國際傳播傳媒書系》將本雅明對電影的哲學思考凝練為“電影作為世俗彌賽亞”這一理論構想，核心內涵意指將電影視為實現人類自我救贖的世俗啟迪來看待，這是本雅明對於電影潛能的奇妙假設。   《電影的本質：基於本雅明媒介技術觀視角/世知-貝殼國際傳播傳媒書系》主體包以下幾個有機析塊：“電影作為世俗彌賽亞”理論構想的現實動因、理論來源、救贖方案以及理論檢視等，立體展現本雅明電影思考的不同層次與面向。 　　 《電影的本質：基於本雅明媒介技

術觀視角/世知-貝殼國際傳播傳媒書系》可供相關領域教師、研究人員、學生參考，對此領域感興趣的讀者也值得閱讀。 廖金英，女，1979年生，廣西南寧人。2016年獲得中國人民大學博士學位，現任職于四川外國語大學新聞傳播學院（副教授），主要講授《新聞學概論》《新聞傳播倫理與法規》《社會學概論》《中外新聞傳播史》等課程。在《國際新聞界》等核心期刊發表文章數十篇（兩篇被《新華文摘》、中國人民大學《複印報刊資料》轉載）。目前致力於傳播學的哲學給養和“元傳播學”領域的研究。 第一章 ·本雅明：徘徊在神學與馬克思主義之間的技術思考先行者 第一節 緣起：傳播學科尷尬的本雅明研

究 第二節 哲學家本雅明的電影研究過客身份 第三節 救贖批判書寫另類電影思考 第四節 本雅明的理論構想：電影作為世俗彌賽亞 第五節 研究思路與主要內容 第二章 本雅明電影思考的現實動因：現代性的廢墟和救贖的落空 第一節 經驗是本雅明電影思考的邏輯起點和歸宿 第二節 電影與大眾的共生關係開啟電影作為世俗彌賽亞的現實可能 第三節 電影當代使用的三種迷誤與本雅明第四條道路的提出 第三章 本雅明電影思考的理論來源：猶太神學與馬克思主義的奇妙結合 第一節 猶太神學與彌賽亞信仰暈染本雅明電影思考的理論底色 第二節 西方馬克思主義理論之劍賦予本雅明電影思考以批判鋒芒 第四章 本雅明電影思考的救贖之路：

在技術的辯證法中實現人類自我救贖 第一節 作為藝術的攝影還是作為攝影的藝術 第二節 救贖的主體生成：從感知方式的變遷到受眾批判性主體的形成 第三節 救贖的技術基礎：電影技術改變客體的時空呈現方式及展現無意識領域 第四節 救贖的現實應用：批判性主體批判社會無意識完成自我救贖 第五章 本雅明電影思考的理論檢視：現實困境和內在局限 第一節 反智的文本拒絕理性闡釋 第二節 本雅明電影思考的現實困境和理論局限 結語：感受本雅明 寫在書後

中國主流媒體的話語實踐研究 ——以《人民日報》中網路流行語的應用為考察對象

為了解決新聞學概論的問題，作者張萌 這樣論述：

互聯網在中國大陸的普及與發展引發連帶效應，媒介生態環境、新聞輿論場域、媒介文化的潮流趨勢等都經歷著日新月異的更迭與翻天覆地的變化。這種更迭與變化源於媒介物質性的基礎之上，卻以多種方式體現在政治、經濟、文化等各個方面，在一定程度上加劇了中國大陸社會整體發展的複雜性。作為中國代表性黨報及主流媒體的《人民日報》長期保持著權威、嚴肅、莊重的形象，建構著一套穩定、莊重、有距離感的形象識別體系，並以此作為穩定的執政黨和國家的媒介符號象徵。但近年來，《人民日報》不斷加快「向新媒體轉型」的步伐，在媒體融合道路上一直走在前列，在新聞報導與評論等文章中「一反常態」地頻繁使用「不嚴謹」、「不莊重」的網路流行語。這

種在行文風格上的巨大改變由此引發本研究的思考：作為次文化的網路流行語為什麼會被，且如何被接合進主流媒體《人民日報》的官方話語體系之中，這種接合或話語實踐背後蘊含著怎樣的意識形態與社會變遷意涵，這種接合或話語實踐將會產生怎樣的影響與社會效應，等等。本研究主要基於文化研究的取徑，吸取借鑒新聞生產社會學、政治經濟學等理論精髓，通過批判話語分析、文本分析、訪談、媒體產制與閱聽眾資料分析等多元方法，細緻探究中國主流媒體話語實踐的深層意涵，以及中國大陸複雜轉型時期的社會變遷。研究發現：從「互聯網落戶與BBS普及」、「網路維權與平民狂歡」到「網路問政與線上娛樂」、「互聯網思維與泛娛樂化傾向」出現，中國大陸的

網路流行語大致經歷了萌芽期（1994-2002年）、上升期（2003-2007年）、高漲期（2008-2013年）以及成熟期（2014-2019年）四個發展階段。不同階段的網路流行語經歷了不同社會力量的塑造，呈現出迥然不同的語言特徵與功能趨向，同時也折射出中國大陸社會進階式的發展軌跡、階段性變化的社會環境以及轉型中的社會矛盾和國民心態。通過研究主流媒體針對公共事件類、社會民生類、文化消遣類網路流行語的話語實踐，嘗試洞察中國大陸轉型時期的社會變遷與意識形態意涵，即在政治方面含有加快話語民主化進程，以及隱蔽性地掌握文化領導權的雙重傾向，在經濟方面體現為快速發展與高風險並存的複雜狀態，主流媒體持續呼

應社會共性情感有助於緩解高風險社會的焦慮情緒，在文化方面表現為後現代趨向的出現與主流文化價值觀的回歸。本研究發現，中國大陸的新聞生產實際承受著宣傳邏輯與市場邏輯的雙重壓力，主流媒體將網路流行語接合進自身的官方話語體系之中，實際是對傳統新聞觀念的「邊緣性突破」。在新聞生產機制與場域特徵方面，主流媒體的新聞理念與編輯流程發生了微妙轉變——從嚴肅的黨報到「莊重的民意協調人」，適當應用網路流行語的話語實踐凸顯出主流媒體在新聞專業主義與用戶需求之間的平衡兼顧取向。新媒體的普及、粉絲參與文化氛圍的滲入和粉絲經濟的崛起倒逼「人設化」官方媒體平臺的出現，以及通過情感動員創新敘事模式，在話語層面上傳遞民族共同體

意識的重要趨向。而在「媒體融合」的發展浪潮中，「報網互動」、「整合傳播」已經成為中國新聞生產場域的新興顯著特徵。黨報應用網絡流行語的話語實踐，不只是根據時代環境改革文風的歷史傳統與發展規律，也是基於與民眾建構良好溝通模式的需要，更是為了利用網絡語言的公共修辭與框架再造來促進公共知識產生的有意之舉。總的來說，《人民日報》的新型話語實踐是主流媒體在複雜轉型社會中謀求生存與發展的策略，是政治經濟、新聞生產與文本設計等多元因素共同構成的新型傳播局面，由此引發的社會影響呈現出空前巨大與連環發酵的態勢。人民日報通過報紙、微博、微信、客戶端等媒體矩陣發展出一套吸引年輕閱聽眾的話語體系，形成一種混合情感傳播模

式，從而實現在年輕群體中產生影響力，快速提升自身數字傳播能力與媒體競爭力，在眾聲喧嘩的媒體環境中「重奪麥克風」的良好局面。本研究最後從「參與文化、參與式新聞、參與性轉變」、「數位化的範式危機」、「傳播的物質性與話語的物質性」等方面進一步展望主流媒體何去何從，以及主流媒體話語實踐研究的未來，希望學界與業界人士聯合起來，共同打造更加美好的媒體環境。