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馴羊記

為了解決林務局申請的問題，作者徐振輔 這樣論述：

第21屆 臺北文學年金獎得獎作品 融合西藏風土博物誌、遊記與抒情文學 以小說記寫西藏自然景物與人文風土的消亡與困境 也是一闕灑淚揮別昔日烏托邦的哀傷輓歌 　　一名旅者為了尋找雪豹，再次突破重重阻礙抵達青藏高原，獲准在保育研究站，進行七十二天的雪豹調查工作。回到臺灣，偶然翻開旅行日誌，發現自己的心仍停留在西藏，毅然決定休學，三度重返高原，這次他要追尋的又是什麼？   　　一九五○年代，宇田川慧海為了理解更精妙的佛法，遠渡印度非法入境西藏，當時藏軍和解放軍正在各地展開游擊戰，他最終落腳拉薩，與記憶日漸模糊但對佛法有精妙見解的桑吉仁波切一起生活。他將所聞見的經歷，寫成《馴羊

記》。   　　徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。   　　從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。   　　整部小說語境優

美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。   名人推薦 　　吳明益（作家） 專文介紹   　　連俞涵（演員、作家） 　　詹宏志（作家） 　　謝旺霖（作家） 　　謝哲青（知名旅行家、節目主持人）   　　王盛弘（作家、聯合報副刊副主任） 　　宇文正（作家、聯合報副刊主任） 　　封德屏（《文訊》社長兼總編輯）

　　蔡素芬（作家、《自由時報》影藝中心主任）   　　王德威（哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授） 　　洪伯邑（臺灣大學地理環境資源系副教授） 　　洪廣冀（臺灣大學地理環境資源系副教授） 　　紀金慶（臺灣師範大學兼任助理教授） 　　楊平世（臺灣大學昆蟲學系名譽教授） 　　顏聖紘（中山大學生物科學系副教授）   　　──作家、演員、旅行家、媒體編輯、教授學者 聯名推薦 　　振輔的天賦讓他的寫作帶著野性，也因為天賦讓他的寫作帶著自我期許，因此想像雪豹一樣躍過絕崖。我得說這部作品讓我對振輔印象深刻，因為任何生命最有活力之

時絕非「天人合一式」的譫妄與偽和諧，而是充滿野性的野心。那是種子不擇手段地散播術，是候鳥不辭千里的遷徙，是哺乳動物被家族逼走的擴張。──吳明益（作家）   　　生命裡最重要的東西，往往在某個時間點神祕的遺失。 　　無論把此書看作小說也好，西藏地區的博物誌也好，對環境的懺情錄也好，振輔在青春年華，奮不顧身把自己投入他對世界的好奇──從一場驚心動魄的追尋雪豹之旅開始……在我看來，其實是奮力要接住那不可言說的，重要的東西。──宇文正（作家、聯合報副刊主任）   　　一直在尋找《馴羊記》這樣的書寫，讓文字打開我的身體五感，藉閱讀跨越時空邊界置身藏區高原，在尋找雪豹的虛實敘事與幽微對

話間，是人與自然的相處，是彼此生存的野性。──洪伯邑（臺灣大學地理環境資源系副教授）   　　振輔和蕭昀是我任教臺大的關門弟子。大一時，他們跑來找我，說想研究甲蟲，於是我請鄭明倫和李奇峯兩位專家給予指導。畢業前，兩位果然不負眾望，以第一作者身分發表了數篇SCI論文。  　　如果留在昆蟲學領域，相信振輔會和蕭昀一樣攻讀博士吧，然而多年的旅行經驗卻將他引向文學創作的道路，並斬獲無數獎項。這本《馴羊記》即是他深入藏區一點一點挖掘出來的小說，雖隱含傷感、憐憫、躁動的情緒，卻能收斂批判，娓娓道來。這正是振輔文字引人入勝之處！ 　　面對既敏感又複雜的中國藏區，讀者不妨將眼睛交給這位年輕人，

讓他帶你穿越雪山、冰河、迷霧，帶你追尋動物、植物、礦物；讓他帶你認識另一群人，體悟另一種文化。──楊平世（臺灣大學昆蟲學系名譽教授）   　　二○一九年十月十四日，振輔跟我說他想休學，理由是他無法兼顧地理所的學業與寫作，想先完成他的《馴羊記》，再回來繼續。 　　作為指導老師，我有點情緒。振輔進地理所才一個月，就要休學，而完成一本書也不知何年何月。我一直認為，碩士論文的可貴之處就是生猛，那種面對未知時純粹的好奇心，而不論生猛或好奇都有保存期限。 　　振輔以其一貫溫和的態度，跟我說他的理由。我被說服了。十五日中午，我簽了他的休學申請。這名地理所新生，碩一只念了一個月。 　　振輔

隨即消失了好一陣子。下一次聯絡已經是二○二○年的春天。我問他下學期有打算回來嗎？振輔說他會。 　　二○二○年秋，振輔帶著書稿回歸，且碩士論文進展順利，將會是以螢火蟲為主角的跨物種都市民族誌。日前，時報主編金倫約我看看振輔的書稿。我答應了。過來幾週，當我厭倦描寫戰後林務局間的種種糾葛時，我就看上幾頁。對於文學，我是不懂的；但振輔筆下的那種從容，對於整天都在趕死線的我，卻是萬分療癒。 　　年輕就該浪費在美好的事物上。《馴羊記》是個年輕人傾注一切完成的美好事物。 　　徐振輔《馴羊記》。四月二十七日時報發行。──洪廣冀（臺灣大學地理環境資源系副教授）  

林務局申請進入發燒排行的影片

宜蘭縣林美社區環境永續發展之研究

為了解決林務局申請的問題，作者黃清賢 這樣論述：

世界各國針對環境保護政策和環境惡化問題，此時，全球永續發展問題不斷的被提出。一九九二年巴西里約熱內盧環境與發展會議，以21世紀議程（Agenda 21）作為全球推動環境永續發展的綱領，呼籲各國重視環境問題、制定環境永續發展策略，環境永續發展成為各國政府主動推動的工作之一。本研究經由研究者訪談研究對象，針對社區實施環境保護政策動機、社區實施環境教育、社區實施環境永續發展的現況、內容、特色、建議等提出研究問題，獲得以下幾點結論：（一）社區環境保護政策實施的因素有：慈濟功德會做環保的影響、居民對周遭環境的覺知等。（二）林美社區實施環境保護政策的動機在於：凝聚社區居民共識、為社區爭取經費收入、

協助政府推動環境保護政策和維護社區環境。（三）林美社區實施環境生態保護的有利條件：社區擁有自然景觀和環保生態有利於推動環境保護教育、配合林務局植樹節綠美化與社區環保教育、培訓解說員推動社區環境保護與社區環境行動、營造社區環保特色，使社區營造環境永續發展。（四）林美社區營造環境永續發展有以下幾項工作：推動環境保護工作計畫、凝聚社區環境教育共識、訓練解說員等。（五）社區實施環境永續發展的未來方向：社區要強化環保共識推動社區生態旅遊、結合永續生態環保發展社區生態產業、向林務局申請第三階段林計畫營造永續生態社區、協請專家學者指導以彌補人力不足、喚起居民對社區環境的覺知、培養社區居民的環境行動技能等。

馴羊記(博客來獨家限量書衣)

為了解決林務局申請的問題，作者徐振輔 這樣論述：

第21屆 臺北文學年金獎得獎作品 融合西藏風土博物誌、遊記與抒情文學 以小說記寫西藏自然景物與人文風土的消亡與困境 也是一闕灑淚揮別昔日烏托邦的哀傷輓歌   *博客來限定：限量獨家書衣版   　　一名旅者為了尋找雪豹，再次突破重重阻礙抵達青藏高原，獲准在保育研究站，進行七十二天的雪豹調查工作。回到臺灣，偶然翻開旅行日誌，發現自己的心仍停留在西藏，毅然決定休學，三度重返高原，這次他要追尋的又是什麼？   　　一九五○年代，宇田川慧海為了理解更精妙的佛法，遠渡印度非法入境西藏，當時藏軍和解放軍正在各地展開游擊戰，他最終落腳拉薩，與記憶日漸模糊但對佛法有精妙見解的桑

吉仁波切一起生活。他將所聞見的經歷，寫成《馴羊記》。   　　徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。   　　從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與

經濟發展衝突。   　　整部小說語境優美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。   名人推薦   　　吳明益（作家） 專文介紹   　　連俞涵（演員、作家） 　　詹宏志（作家） 　　謝旺霖（作家） 　　謝哲青（知名旅行家、節目主持人）   　　王盛弘（作家、聯合報副刊副主任） 　　宇文正（作家、聯合報副

刊主任） 　　封德屏（《文訊》社長兼總編輯） 　　蔡素芬（作家、《自由時報》影藝中心主任）   　　王德威（哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授） 　　洪伯邑（臺灣大學地理環境資源系副教授） 　　洪廣冀（臺灣大學地理環境資源系副教授） 　　紀金慶（臺灣師範大學兼任助理教授） 　　楊平世（臺灣大學昆蟲學系名譽教授） 　　顏聖紘（中山大學生物科學系副教授）   　　──作家、演員、旅行家、媒體編輯、教授學者 聯名推薦   　　振輔的天賦讓他的寫作帶著野性，也因為天賦讓他的寫作帶著自我期許，因此想像雪豹一樣躍過絕

崖。我得說這部作品讓我對振輔印象深刻，因為任何生命最有活力之時絕非「天人合一式」的譫妄與偽和諧，而是充滿野性的野心。那是種子不擇手段地散播術，是候鳥不辭千里的遷徙，是哺乳動物被家族逼走的擴張。──吳明益（作家）   　　生命裡最重要的東西，往往在某個時間點神祕的遺失。 　　無論把此書看作小說也好，西藏地區的博物誌也好，對環境的懺情錄也好，振輔在青春年華，奮不顧身把自己投入他對世界的好奇──從一場驚心動魄的追尋雪豹之旅開始……在我看來，其實是奮力要接住那不可言說的，重要的東西。──宇文正（作家、聯合報副刊主任）   　　一直在尋找《馴羊記》這樣的書寫，讓文字打開我的身體五感，

藉閱讀跨越時空邊界置身藏區高原，在尋找雪豹的虛實敘事與幽微對話間，是人與自然的相處，是彼此生存的野性。──洪伯邑（臺灣大學地理環境資源系副教授）   　　振輔和蕭昀是我任教臺大的關門弟子。大一時，他們跑來找我，說想研究甲蟲，於是我請鄭明倫和李奇峯兩位專家給予指導。畢業前，兩位果然不負眾望，以第一作者身分發表了數篇SCI論文。  　　如果留在昆蟲學領域，相信振輔會和蕭昀一樣攻讀博士吧，然而多年的旅行經驗卻將他引向文學創作的道路，並斬獲無數獎項。這本《馴羊記》即是他深入藏區一點一點挖掘出來的小說，雖隱含傷感、憐憫、躁動的情緒，卻能收斂批判，娓娓道來。這正是振輔文字引人入勝之處！ 　

　面對既敏感又複雜的中國藏區，讀者不妨將眼睛交給這位年輕人，讓他帶你穿越雪山、冰河、迷霧，帶你追尋動物、植物、礦物；讓他帶你認識另一群人，體悟另一種文化。──楊平世（臺灣大學昆蟲學系名譽教授）   　　二○一九年十月十四日，振輔跟我說他想休學，理由是他無法兼顧地理所的學業與寫作，想先完成他的《馴羊記》，再回來繼續。 　　作為指導老師，我有點情緒。振輔進地理所才一個月，就要休學，而完成一本書也不知何年何月。我一直認為，碩士論文的可貴之處就是生猛，那種面對未知時純粹的好奇心，而不論生猛或好奇都有保存期限。 　　振輔以其一貫溫和的態度，跟我說他的理由。我被說服了。十五日中午，我簽了他

的休學申請。這名地理所新生，碩一只念了一個月。 　　振輔隨即消失了好一陣子。下一次聯絡已經是二○二○年的春天。我問他下學期有打算回來嗎？振輔說他會。 　　二○二○年秋，振輔帶著書稿回歸，且碩士論文進展順利，將會是以螢火蟲為主角的跨物種都市民族誌。日前，時報主編金倫約我看看振輔的書稿。我答應了。過來幾週，當我厭倦描寫戰後林務局間的種種糾葛時，我就看上幾頁。對於文學，我是不懂的；但振輔筆下的那種從容，對於整天都在趕死線的我，卻是萬分療癒。 　　年輕就該浪費在美好的事物上。《馴羊記》是個年輕人傾注一切完成的美好事物。 　　徐振輔《馴羊記》。四月二十七日時報發行。──洪廣冀（臺灣大學地

理環境資源系副教授）  

社區環境教育之研究—以宜蘭縣林美社區為例

為了解決林務局申請的問題，作者黃秋芬 這樣論述：

本研究依據文獻探討宜蘭縣林美社區實施環境教育的因素、實施環境教育的現況與內容、實施的困境與解決辦法，本研究採用質性研究以文件蒐集與深度訪談為主要之研究方法。本研究經由研究者訪談研究對象，針對社區實施環境教育動機、社區實施環境教育、社區實施環境教育的組織現況、內容、特色、建議等提出研究問題，獲得以下幾點結論：㈠社區環境教育實施的因素有：慈濟功德會做環保的影響、居民對周遭環境的覺知等。㈡林美社區實施環境教育的動機在於：凝聚社區居民共識、為社區爭取經費收入、協助政府推動環境教育和維護社區環境。㈢林美社區實施環境教育的有利條件：社區擁有自然景觀和環保生態有利於推動環境教育、配合林務局植樹節綠美化與社

區環保教育、培訓解說員推動社區環境保護與社區環境行動、營造社區環保特色有利推動環境教育。㈣林美社區營造永續發展教育有以下幾項工作：推動環境保護工作計畫、凝聚社區環境教育共識、訓練解說員等。㈤社區實施環境教育的未來方向：社區要強化環保共識推動社區生態旅遊、結合永續生態環保發展社區生態產業、向林務局申請第三階段林業計畫營造永續生態社區、協請專家學者指導以彌補人力不足、喚起居民對社區環境的覺知、培養社區居民的環境行動技能等。