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台灣人的海外經驗與國族認同： 以鹿港王永宗家族為中心

為了解決林旼叡大學的問題，作者李美蕙 這樣論述：

王永宗出生於日本來台的第一年，在漢人及日本雙重文化影響下成長，他的生命史貫穿日治與國民黨統治的二個時代。1920年代，他參與社會運動，而後移居中國15年，擁有基本的台灣人意識，但似乎還能與其漢人意識和日本認同並存。戰後，經過國籍轉換，王永宗逐漸揚棄中國認同，他粗淺的台灣人意識，則多少傳承給他成長於中國的孩子們。他年長的三個孩子王康緒（後更名「王宏」）、王斌斌（後更名「蘇琦」）及王康旼，從小成長於中國，但接受日本教育，二戰時期，他們接觸社會主義，因而擺脫日本認同。由於對社會主義的信仰，康緒和斌斌決定留在中國，其台灣人意識並未具主體性。王永宗較為年幼的三個孩子王康厚、王康德及回到台灣時年紀尚幼的

王康陸，雖說台灣是故鄉，卻又是如此陌生，在白色恐怖的氣氛，他們在國民黨愛國教育下成長。王康陸赴美深造，他才認識到台灣不斷受外來政權統治的原因，要擺脫宿命的枷鎖，必須將台灣人意識推至台灣民族。不同的海外經驗，讓王永宗所有子女都承受著國家認同的困擾。王家父子二代認同的轉折，有著國家暴力的痕跡，也有個人生命經驗的因素。深入探討具有海外經驗台灣人的生命歷程，就是探討現代人國族認同轉折的最佳例證，探討這段歷史，或許將有助於台灣人掙脫政治因素干擾，凝聚政治共同體的意識。

基於四元數之深度學習辨識拓樸不變量

為了解決林旼叡大學的問題，作者林旼叡 這樣論述：

在本篇論文，我們利用監督學習及非監督學習辨別量子拓樸系統。首先，我們利用主成份分析法去捕捉Su-Schrieffer-Heeger (SSH) 模型及 Qi-Wu-Zhang (QWZ) 模型及建立在其的高階拓樸系統的特徵。然而在進行分析之前，量子本徵態需經過卷積函數或自相關函數處理。第二部分，卷積類神積網絡被用來學習拓樸系統，並且嘗試用其預測不包含在訓練集合裡的拓樸量子態。最後一部分，我們實現了根據四元數 (Quaternion) 數系的卷積類神經網絡，並得到了超越傳統卷積類神經網絡的卓越表現。