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失控的蔑視性社會：當塔綠班、藍蛆、4%仔成為我們面對異己的暴力語言，該如何找回理性的對話可能?

為了解決盧安達英文的問題，作者EricaEtelson 這樣論述：

　　你是塔綠班？他是藍蛆？誰又是4%仔？ 　　當政治越趨對立，不同政治黨派理念的你我開始相互言語攻擊， 　　這樣激烈且對立的言詞交鋒、羞辱， 　　真的能夠消除異見，還是創造更極端的分裂？   　　「又在販賣亡國感」、「投給XXX的都是白癡」、「人一X腦就殘」…… 　　類似這樣的言論，在近幾年可說是屢見不鮮， 　　我們越來越習慣透過激烈的方式、拒絕與「笨蛋」溝通的態度， 　　來面對與我們政治立場、思維不同的朋友、親人、陌生人， 　　並將自己支持的一切視為進步價值的展現，並輕視對方視為神聖的一切價值觀。 　　這種充滿蔑視的優越感，真的能夠帶領我們達到我們想要

的目的嗎？   　　凡是得罪到我們的事，我們也希望其他人都覺得被冒犯。假如他們沒有同樣的感受，我們不會表示認同，反而枉費心機地羞辱他們，想說服他們認同我們的觀點。然而，從社會科學反映的情況來看，朝著雙方的分歧猛力投擲尖酸刻薄的「實話炸彈」，只會使分歧更加嚴重。   　　在《失控的蔑視性社會》中，艾瑞卡‧埃特森藉由分析了近代美國社會分裂最嚴重的「川普政權時代」，透過民主黨人與共和黨人之間充滿破壞性言論的現象，為我們展示這種充滿蔑視性的話語將如何導致我們最不想看到的衝突結局，以及我們該如何用正確及友善的方式理解他們、與他們對話──   　　羞辱只會讓他們更團結堅定 　　很

多人選擇用尖酸刻薄的話語，試圖讓對方「理解」他們作出了錯誤的選擇，但讓對方產生的不悅感，反而會加深與其對立意見的仇恨值。   　　非我族類並不都是反對者，有時候他們只是還沒決定好該支持誰 　　並不是每個人都能夠在最一開始就作出支持誰的決定，他們可能都有被雙方的意見打動，擅自將支持者分成「我們」與「他們」，反而是讓其它人不再有機會能夠理解與被理解的糟糕決定。   　　劃分階級的言論很危險 　　「老芋仔、沒讀過書的才會傻傻的支持」、「反正那邊就是XX國不意外」當我們將某些相反意見者打成低下階級者時，你可能不知道自己正挑釁了多少比例的人，而這些人將再也不可能支持你的意見。

  　　我們的溝通方式具有感染力。當我們互相毀謗時，其他人會注意到。我們的朋友、家人、抵抗運動夥伴也會注意到。就連社群媒體上的沉默潛伏者也會注意到。效果擴及到世界各地。   　　無論是好是壞，這種感染力是文化改變的一種方式，或許是主要方式。我們有能力使文化變得更仁慈和人道，或變得更不友善和不近人情。超越輕蔑的心態，能啟發我們更仁慈的一面，讓我們憑良心說話、修補殘缺，並重新燃起民主精神。   聯袂推薦   　　立法委員林昶佐 　　資深主播/名人書房主持人 詹慶齡 　　「焦糖哥哥」陳嘉行 　　立法委員邱顯智 　 各界好評   　　「眾聲喧嘩的混沌

時代，我們更需要洞見、傾聽與人性。」──資深主播/名人書房主持人  詹慶齡   　　「這本書提醒我再回應網友前先深呼吸，先試著理性討論真的不行再封鎖。這本書我得讀，你也是。」──「焦糖哥哥」  陳嘉行   　　「政治社會的對立，加劇了人與人之間的疏離，如何重新撐開公眾的討論空間，是當代公民社會必須深思的。」──立法委員  邱顯智   　　「無論你辯論的對象是脫口秀主持人、同事，或者你需要在感恩節與對福斯新聞上癮的雷夫叔叔討論議題，這本書能指導你如何把話說到對方的心坎裡，在不傷害到對方的條件下達成你期望的結果。讚啦！」──湯姆‧哈特曼（Thom Hartmann），《紐約

時報》暢銷書作者，美國第一位支持進步主義的脫口秀主持人   　　「非讀不可！建立良好的關係，在政治及生活中都是致勝的深奧策略。《失控的蔑視性社會》說明了如何使我們的溝通方式與包容、開明及善良的價值觀保持一致的方法。」──瓊‧布萊德斯（Joan Blades），客廳對話（Living Room Conversations）、母親崛起（MomsRising）及前進（MoveOn）組織的共同創辦人   　　「埃特森逐一說明親身經歷，深刻地探索如何與人溝通、消除隔閡，以及有效地在不同意見中進行交流。她強調了拉票員每天晚上都在實踐的原則：與其告訴選民原本的信念是錯誤的，不如從傾聽開始，尊

重他們，並分享新的資訊。」──馬特‧莫里森（Matt Morrison），勞聯－產聯「美國動起來」常務董事   　　「埃特森寫的這本書是瑰寶，深刻且有趣地捕捉到許多進步主義者與保守主義者交談時，所顯露的輕蔑態度及採用適得其反的對話策略。有許多明確的例子有助於敏銳且深入的分析，也有不少針對我們所處困境的深刻見解。本書的後半部分提供一些解說性的實用建議，讀者可以參考並執行。內文不僅幫助我改善了對於分歧的思考能力，也幫助我在勸說其他進步主義者展現同情心和效力時，改進了我使用的措辭。對於想修復分裂國家，或想在保守主義者面前變得更有說服力的自由主義者而言，這本書象徵著解救的希望。」──大衛‧坎普

特（David Campt），對話公司（The Dialogue Company）白人盟友工具包計畫的負責人   　　「這部非凡的作品既提出尖銳的批評，又展現樂觀的一面。內文深入淺出地說明作風即內涵，言語的品質很重要。這本精彩的書主張進步主義者的目標不只是恢復領導力和權力，也要創造出與長期目標一致的邏輯框架和價值觀。這部具有啟發性的作品實在扣人心弦。」──傑瑞‧曼德（Jerry Mander），全球化國際論壇（International Forum on Globalization）創辦人，著有《資本主義論文》（The Capitalism Papers）和《消失的神聖感》（In th

e Absence of the Sacred）   　　「《失控的蔑視性社會》傳達的深刻訊息超越了任何黨派政治作風的範疇。這本書猶如一張地圖，能讓我們了解如何從與我們想創造的世界保持一致的正直之處出發，創造可持續的社會變遷。」──法里安‧賈瑪爾（Fareen Jamal），律師、合格調解人、安大略省律師協會（OBA）家庭法組前任主席，曾獲二○一四年OBA希瑟‧麥克阿瑟年輕律師紀念獎（Heather MacArthur Memorial Young Lawyers Award）   　　「艾瑞卡‧埃特森先勇敢地審視自己，態度堅定不移，然後邀請其他人共同檢討蔑視的態度如何使分歧的

情況惡化。幸好她沒有就此打住，而是進一步為我們提供解決辦法──能幫助我們改變心態的方法，讓我們學會以好奇、直接、真誠的方式看待自己並善待別人。埃特森簡直是我們找回人性的嚮導。我期待讀者先自我反省，再效仿她的做法。」──卡羅琳‧威爾克斯‧卡思（Carolyn Wilkes Kaas），昆尼皮亞克大學（Quinnipiac University）法學院的爭議解決中心共同負責人，體驗式教育副院長   　　「在受到川普的極端不當行為破壞的政治環境中，進步主義者很容易忽視我們使分歧加劇的作用。《失控的蔑視性社會》說明了為什麼以尊重的態度對待所有人，對民主而言是很重要的事，也是為二○二○年以後打造

勝利聯盟的關鍵。」──卡琳‧塔梅里烏斯（Karin Tamerius），醫學博士，玩轉政治（SMART Politics）創辦人

盧安達英文進入發燒排行的影片

民眾對二戰時期慰安婦議題之認知

為了解決盧安達英文的問題，作者曾郁芯 這樣論述：

二戰時期日本政府因自己的私利，以不人道的方式欺騙或強迫台灣年輕女子投入另類戰場-慰安所，成了慰安軍人的慰安婦，戰爭結束後回到自己家鄉，被親人朋友不諒解，讓這些阿嬤成了自己人生中的「加害者」，怪罪自己並伴隨自責度過餘生，國家把人民的信任當作是犯罪的工具，造成阿嬤們身心靈受煎熬，這類型「權力者犯罪」(Crimes of the Powerful)於社會上漸漸不受重視。研究者蒐集國內碩博士論文，不外乎以阿嬤們的心路歷程及博物館學等角度看待「慰安婦」或慰安婦博物館之議題，尚未有「犯罪學」面向做深入探討，研究者認為這種權力者犯罪 (Crimes of the Powerful)有必要讓民眾重視。本研究

欲探討一般民眾如何理解「慰安婦」議題及參觀「阿嬤家」民眾對於「慰安婦」議題認知有何異同? 本研究採兩種研究方法，以量化為主質化為輔方式進行研究，先論述量化方法所需研究工具，後續再針對質化研究工具予以說明，會採取兩種研究方式之原因在於，有些題目適合用問卷調查(性別、年齡、教育程度、自認對「慰安婦」議題瞭解程度、傳統白領與國家犯罪涵攝程度、遭受生命身體之白領暴力類型)，反之，有些適合用訪談方式詢問(「慰安婦」議題之事實、媒體接觸、對日本之先入為主觀念)，藉此瞭解受試者自身想法與認知。研究結果發現參觀「阿嬤家」民眾與臺北大學學生對「慰安婦」議題之認知無明顯差異，但根據訪談結果得知，參觀「阿嬤家」民眾

認為將資訊以展覽方式呈現，有助影響「慰安婦」議題之一般性認知，因此研究者希冀(一)國高中歷史課本提高「慰安婦」議題內容，或入校宣導相關議題。(二)廣泛推廣「慰安婦」或「戰爭時性暴力」資訊與紀錄片。(三)鼓勵政府、民間組織舉辦相關議題講座與展覽。(四)提升民眾意識，避免「中立化技巧之應用」。

衰爆大歷史：比水逆更悲劇，地獄倒楣鬼們歡樂又悲慘的365天大事紀

為了解決盧安達英文的問題，作者MichaelFarquhar 這樣論述：

覺得你今天諸事不順嗎？ 看看這本書吧，還有比你更衰的！ 超級地獄哏的歷史時刻大集結，讓你越看越快樂 畢竟這個世界上沒有比別人的悲慘更療癒的東西了 ★《國家地理雜誌》編輯精選，保證每一天都超倒楣★ 　　說起倒楣的時刻，每個人都深有體會。舉凡出門踩到屎、走路撞到樹、開會帶錯文件……種種衰事出人意料、防不勝防，讓人只想原地躺平，等水逆結束。 　　怨嘆自己運氣差到爆嗎？不如來看看歷史上地獄倒楣鬼們的故事吧。 　　本書在人類歷史上十億則悲劇故事中，精心挑選既悲慘又歡樂的365則故事。從平易近人的抄襲被揭穿、業績被搶走、奧運比賽睡過頭，到危及性命的食物中毒、出門被暗殺、被鐵棍打破頭

、死後還要被挖墳鞭屍。倒楣無下限，沒有最衰只有更衰！ 　　書中蒐羅鮮為人知的紀念日、奇形怪狀的死法、以及長期被人們忽略的歷史邊角，讓你一窺人類史上衰運的極致，絕對能滿足你對於倒楣故事的渴望。 　　要是你覺得今天過得很不順，那就翻開這本書，隨意挑選一個你喜歡的日子開始閱讀吧！畢竟無論你的生活過得多糟，某個時刻、某個地方，一定有人比你還要倒楣。 　　▶本書使用方式： 　　挑選一個特別的日子（今天／開會日／前任生日）， 　　翻開本書並觀賞這一天是哪個地獄倒楣鬼的悲劇人生上演。 　 　　※警告：閱讀本書有無法控制發笑的風險，敬請留意臉部表情管理 爆笑推薦 　　Hazel │ Podcast《

時間的女兒：八卦歷史》主講人 　　seayu │「即食歷史」臉書部落客 　　Shawn Chen │ 不為人知的都市傳說作者 　　Wendy │ Podcast節目歷史下酒菜主持人 　　地球圖輯隊 │ 國際要聞入門磚 　　江仲淵 │「歷史說書人History Storyteller 」團隊創辦人 　　宋彥陞 │ 時空偵探・文化工作者 　　林韋聿 │ 每日一冷（編輯） 　　金老ㄕ │ 故事：寫給所有人的歷史 專欄作者   　　（依姓氏筆畫排序）

旁觀者－高葆容創作論述

為了解決盧安達英文的問題，作者高葆容 這樣論述：

本篇論文將研究筆者在2018年後的繪畫作品，對其創作脈絡進行分析與統整。筆者多數作品與「從眾行為」、「權威服從」、「盲從」、「信仰」有關，以一種克制以及深沉的角度描繪盲從所引發的災難；這場災難不用流血，亦不轟轟烈烈，卻是隨著那死氣沉沉的隊伍，輾壓於世上的各個角落。「旁觀者」，是一同時具正面與負面意義之詞彙。筆者希望將自己抽身體制外，從遠處觀看……，綜觀歷史，似乎有人群的地方就有災難；從以國族主義為名的種族屠殺，到當今社會常發生的網路霸凌案件，集體心理無所不在。個人意識起初微不足道，但當號召的號角響起，集體能做的往往超乎我們預期。盲目地跟隨總是伴隨著代價，筆者以旁觀者的姿態，審視這一切，並適時

地做出批判。在團體之中，筆者不想成為屈服者，亦不想成為統治者，筆者想成為一名旁觀者。筆者於第一章討論研究動機及方法，於第二章研究心理學與社會心理學，試圖歸納「集體」的產生方式與各種類例子，並闡述人類服從、崇拜權威的過程。第三章則提出幾件對筆者有參考價值之作品。接著，筆者於第四章深入剖析創作理念及內容，鉅細靡遺地重演筆者的創作過程，並對材料、構圖、用色進行分析。第五章則是結論，總結全文，並講述筆者對於自己及世界的期許。本篇論文將分析筆者如何用不同的方式表達人的集體性與權威服從，且寓意良善的帶著藝術家之社會責任深入剖析、揭露發生在日常生活的人類集體行為。筆者試圖以一旁觀者的視角將各種人類集體活動當

成「概念」去處理，並通過轉譯將概念呈現，中國殭屍、似剪影的人群、提線布偶……，筆者不斷替換繪畫主體去解釋同一個概念，不斷嘗試以不同語言訴說同一個名詞，望能以更全面的視角審視人間。