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這兩本書分別來自高寶 和方智所出版 。

國立臺灣大學 歷史學研究所 張廣達、甘懷真所指導 吳國聖的 蒙古帝國王族世系譜研究 (2015),提出繼承一定要請代書嗎關鍵因素是什麼,來自於蒙古帝國、成吉思汗裔、世系譜、波斯文史料、藏文史料、滿文檔案、蒙文文獻。

而第二篇論文國立暨南國際大學 公共行政與政策學系 李玉君所指導 王又興的 我國印鑑證明書存廢問題之研究 (2005),提出因為有 身份辨識、印鑑證明書、戶政事務所、印鑑証明替代方案、土地登記業務、地政士簽證、公證、認證、代理、委任、當事人真意表示、日本印鑑證明書的重點而找出了 繼承一定要請代書嗎的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了繼承一定要請代書嗎,大家也想知道這些:

故宮研究員帶你看懂中國名畫

為了解決繼承一定要請代書嗎的問題,作者余輝 這樣論述:

「現在,我也懂得看畫了!」 擁有30年資歷的故宮書畫研究員,打破中國畫就是山水畫的刻板印象, 用簡單、有趣的方式,帶你輕鬆看懂千古名畫,解開畫中不為人知的祕密!     豆瓣超高評分8.9分,廣大網友一致鑑賞好評:   「藝術其實沒有那麼深奧,原來中國畫這麼有趣!」     「這裡的每一幅畫,我都與他們親密接觸過。」   --故宫博物院資深書畫研究館員 余輝     在故宮工作,與各朝代畫卷朝夕相處了30年的余輝教授,發現來參觀故宮的遊客難免會遇到這種情況:在看畫時,不知道從哪裡開始看起,只能呆呆地讀著簡介、對照畫卷,看完了也似懂非懂……     為了能讓大家看懂中國畫究竟在畫什麼,作者希

望用通俗易懂的解說方式,帶領大家探索畫中的每一個神祕細節,看到中國名畫豐富多彩的一面:     ‧北宋汴京一日遊!原來外送員在宋朝就已經有了,〈清明上河圖〉裡就看得到?   ‧清心寡欲的李煜為什麼要偷偷派畫家去韓熙載家裡,畫下他在家裡開Party,夜夜笙歌的樣子?(見封面〈韓熙載夜宴圖〉)   ‧趙孟頫愛不釋手、乾隆珍愛收藏的鎮國之寶〈五牛圖〉,為什麼韓滉要畫這五頭可愛的大牛?   ‧南唐中主李璟和弟弟們閒暇下棋的場景被周文矩畫成了〈重屏會棋圖〉,他們對弈的棋盤裡,卻巧妙隱藏了宮鬥玄機?   ‧顧愷之在〈女史箴圖〉裡畫出美女們坐姿端莊、對鏡梳妝的模樣,該不會這就是歷史上最悠久的女子圖鑑?   

‧乾隆心中TOP1,瘋狂蓋章甚至提了五十六首讚美詩的〈富春山居圖〉,為什麼會被分割?     看畫其實沒有這麼複雜,只要仔細觀察,便能看見民間的熱鬧生活,欣賞壯闊的山川景色,發現在文字背後活生生的歷史,滿足你對古代生活的所有好奇心!   本書特色     ●內容專業性:作者具有30年讀畫的資深經歷,有中國國家文物鑑定委員會委員、故宮博物院書畫研究館員、浙江大學博士生導師之身分,底蘊深厚。     ●內容豐富有趣:用簡單直白、通俗易懂的言語,搭配200多張細節展示、局部放大的清晰圖片,寫出滿滿的知識與不為人知的故事,讓中國畫不再冷冰冰!     ●揭開古畫謎案:讀畫並不局限於畫作本身,而是深入探

討中國古代的藝術、經濟、文化、宮廷等多個面向,全面理解中國畫的深層意涵,不放過任何一個線索。   讀者欣賞推薦     ●原本就挺喜歡逛故宮的,看完這本書之後,找機會再去了一次,腦子裡都是余輝教授所說的,現在我也懂得看畫了!     ●雖然不懂畫,但讀了余輝教授的通俗解說,也能沉浸在中國藝術史的美與薰陶之中!     ●觀察一幅幅的中國畫,就像是在讀一個個的歷史故事,每當我沉浸在畫裡時,好似就能體會古人生活,讀這本書,更是讓我意猶未盡,中國畫真的跟我想像中的很不一樣。

蒙古帝國王族世系譜研究

為了解決繼承一定要請代書嗎的問題,作者吳國聖 這樣論述:

本研究以中外諸史家,用漢文、藏文、波斯文、蒙文、滿文、回鶻文等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」為研究對象。以歷代成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,作為觀察歷史的切入點。時間跨距從文獻可稽的成吉思汗的歷代祖先,一直討論到清中葉的蒙古王族,選擇具有解釋力和代表性的個案,研究「差異」本身,和「造成差異的原因」:諸如系譜形式產生的影響、史料來源所造成的影響、不同史學傳統所引起的差異、不同語文載體所呈現的不同樣貌等問題。非漢文史料的重要性在此研究中十分顯著。現行的非漢文史料,大多沒有定本,多半是以寫本、抄本的形式存在不同的圖書館中。整理本或者譯本,事實上和寫本之間有著非常大的差距,內容不一定精準。本論

文提出大量實例,認為整理者或譯者有意或無意地更動原文,是研究之前不能忽視的重要關鍵。本研究證明了「脫卜赤顏」並非傳統上公認的「秘史」,而只是一般檔案、史書的泛稱;又《元史》世系表的記載,不一定是歷史的全貌。再者,證明了波斯文《史集》與藏文史料的記載,必須回歸重要原始寫本,重新校勘,才能符合文獻學的基本要求。研究中運用了多種非漢文史料,更正了長期以來依據漢文史料所建立的既有認識。本論文運用歷史語文文獻學的分析,將史料的背景與內容汲取出字面意義之外的深層歷史學資訊。不僅運用「審音勘同」為分析工具,同時注意到不同史料記載中的相異之處。在勘同的同時保存史料記載的差異,並且從這些差異作為線索,重新校勘史

料、分析文獻。討論「史料來源為何」以及「撰寫者對史料的詮釋與選擇」。研究中特別運用波斯文與藏文文獻,討論了成吉思汗的先世以及元朝大汗的子嗣問題。又從明清滿蒙文文獻與檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展問題。從世系譜文獻的勘定與比對,對於元明清時代留下的蒙古史文獻記錄,展開了史學方法論的辨析與研討。並且對於史籍之中難以深入討論的議題,從文獻內容的邏輯辯論出發,提出了兼具合理性與啟發性的全新論述。

房市神秘客帶你看穿不動產裡的詐:買房路上,你必須懂的31個人性陷阱

為了解決繼承一定要請代書嗎的問題,作者傅恪恩 這樣論述:

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年間,長期在知名財經媒體筆耕。深有所感一般人剛踏入房地產的各種徬徨無助,刻意以淺白的文筆帶出滿滿乾貨。   本書除了提及一般人最關心的稅事,還特別整理經典詐騙手法及前人血淚教訓,就是要替大家快速惡補房地產裡的必備基礎知識和人性眉角,不再走前人冤枉路!   ──│內行人才懂的房產買賣眉角│──   ✔斡旋金想要退:   沒正式成交或斡旋轉定前隨時能後悔 (O)   退斡旋金要抽手續費 (X)   ✔想買到便宜物件:   成為A買讓房仲有A案就先報給你 (O)   聽網友的話,5折價開始砍 (X)   ✔房仲說我賣太低:   珍惜眼前活生生的買方 (O)   等等看他口中會出更高價的買方

(X)   ✔房貸成數想要高:   多詢問幾家銀行 (O)   每一家銀行都跑去申請看看 (X) 名人推薦   王之杰(今周刊研發長)   林易萱(商業周刊資深主編)   李奕農(《樂居》創辦人)   強力推薦

我國印鑑證明書存廢問題之研究

為了解決繼承一定要請代書嗎的問題,作者王又興 這樣論述:

論文名稱:我國印鑑證明書存廢問題之研究校院系:國立暨南國際大學人文學院公共行政與政策學系碩士在職專班頁數:192畢業時間:95年01月 學位別:公共行政學碩士研究生:王又興 指導教授:李玉君 博士論文摘要 台灣地區印鑑証明書於日治時期使用迄今,已歷百年未曾改變,其用途甚廣,凡涉及與人民財產有關之登記,例如,不動產過戶、銀行開戶、法院公證……等等,為昭慎重,均需倚用印鑑證明作為辨識身份及當事人意思表示之依據。近年來,由於經濟迅速成長,房地產蓬勃發展,房地產已成為民眾重要資產,致許多不

法之徒利用現代科技日新月異,偽刻印鑑章,進而偽造印鑑証明書辦理產權登記,侵害民眾之財產權甚鉅。其次國內教育普及,民眾知識水準大幅提高,一般人均有能力親自簽名及具有親自申辦案件能力,使得印章在法律上及生活中的證明功效已然大為下降。再者,民眾動輒需申請印鑑證明書,造成戶政事務所工作量大增,嚴重耗費社會資源,為改善現狀,乃有廢除印鑑證明之聲浪。 然而,長久以來,戶政機關辦理印鑑證明書之核發,對民眾及地政機關均相當便利。因此欲廢除由戶政事務所統一發放印鑑證明書的舊習慣,在民眾及地政機關,造成相當大之衝擊。地政機關也曾多次召開會議研商,以建立多種替代方案供民眾選用,可惜實施以來,民眾接受意願不高,

致使內政部原擬於92年7月1日後使印鑑證明書走向歷史之決定,乃在92年5月所召開的研商會議中,宣告繼續實施。 基於上述印鑑證明書存廢問題之爭議,本文首先探討印鑑證明書歷史沿革,現行法規依據及其用途、法律效力等,並研析其與民眾生活之關連性及對現制土地登記業務的重要性。其次,探討印鑑證明書存廢爭議之成因與各方見解。再者,就與我國同樣使用印鑑證明書之日本、韓國之現制作比較分析其差異。最後,針對印鑑證明書廢除後所可能產生的影響層面、政府所提供之替代方案、印鑑證明書現行制度之缺失及改進之道,逐一探討研析。 經由研究結果發現,若以現制印鑑證明書核發制度之缺失而言,只要加強核發程序及防偽措施即可

,不需特意廢除。而本文亦提供研究結論與建議供行政機關作決策或研修法令之參考。關鍵詞: 身份辨識、印鑑證明書、戶政事務所、印鑑証明替代方案、土地登記業務、地政士簽證、公證、認證、代理、委任、當事人真意表示、日本印鑑證明書制度、韓國印鑑証明制度。