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國立政治大學 新聞研究所 方念萱所指導 程歆淳的 失戀男性的網路參與及線上社會支持經驗分析： 以PTT之CATCH板為例 （2011），提出義務張老師ptt關鍵因素是什麼，來自於男性研究、性別研究、線上社會支持、虛擬社群、失戀。

而第二篇論文樹德科技大學 人類性學研究所 楊幸真所指導 張琬涓的 已婚年輕女性在性關係中的情慾探究 （2008），提出因為有 女性情慾、身體、性實踐、敘說探究的重點而找出了 義務張老師ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了義務張老師ptt，大家也想知道這些：

失戀男性的網路參與及線上社會支持經驗分析： 以PTT之CATCH板為例

為了解決義務張老師ptt的問題，作者程歆淳 這樣論述：

　　本研究旨在瞭解失戀男性在社會文化導致的傾訴困境裡，如何藉由參與情感類虛擬社群，與其成員的互動過程重拾自我，逐步踏上復原歷程的寶貴經驗。本研究將全國最大的 BBS 批踢踢實業坊(PTT)中的 CATCH 板作為觀察對象，首先以參與觀察的文本所得確實呈現感情類看板風貌；並用深度訪談途徑，瞭解 20至35歲、共計8位男性受訪者的網路參與經驗，成果分析如下：CATCH 板的線上社會支持形式可分資訊、情感與社交類型，成員不僅利用看板直接交流（推文），亦可能在較隱微的互動關係（如站內信、MSN）中，逐步積累情感，最後成為對方的現實好友。CATCH 板具備：多元、客觀、專家、媒介特性而利於個人化使用等

，利於男性參與之特性；然而，同時亦有：用語過於直接、無法給予當事者後續關心感、缺少女性觀點與物質層面的探討等缺陷。對於男性而言，其初始參與契機分為三類：情侶分手欲求解惑、單戀無果可望宣洩、瞭解兩性互動的要訣以及自我提昇的技巧。出於對「人肉搜索」的恐懼，男性可能以單純的觀看者作為參與方式，而主動的發文者則是利用多重身份的培養避免身份曝光。最後，男性在參與過程裡所得到的經驗為歸屬感與自我重建、感情觀與個人角色轉化，以及具體的互動或自我提升的策略。

已婚年輕女性在性關係中的情慾探究

為了解決義務張老師ptt的問題，作者張琬涓 這樣論述：

身處父權體制下的女性，情慾被社會文化的性規範框限為等同性行為，進入婚姻制度裡，性更加名正言順地被視為依附於夫妻關係內，被定義為以生殖為要務。本研究以敘說探究為研究方法，關心對25-35歲年輕已婚女人而言，婚內性僅是義務或是權利而已？亦或是有其他形式存在的可能性？女性在其中是否有發展情慾力量的可能性？研究發現有二：一、四位參與研究之已婚年輕女人的婚內情慾，在置落於仍由男性主流價值所定義、且以生育為主的性操演條件中，「性」不再是單純僅由伴侶所主導、決定，和以性行為為唯一呈現方式，她們的情慾會依循自我身體和情感的需求感知，而有著多樣化的追尋行動與流動形式。二、在敘說情慾經驗的溯源過程中，她們逐漸理

解性別學習對己身情慾所帶來的作用，察覺身體疏離和情慾語言缺乏的源頭，重新理解與肯認女人的情慾；進而在實踐過程中開始卸下道德規範框架，重新認識自己的身體，尋找失落已久的身體感覺，練習將自己真實的身體感受及情慾需求說出口，或運用婚前自身已具備的情慾資源，跳脫受害者位置，展現出一種在婚姻關係中掙扎想要找尋伴侶與個人角色、需求間平衡點的動能。在與參與者相互建構敘事的同時，研究者也經由回觀與反思自己生命經驗的過程，一同與她們重新認識「女人以一種主動積極方式存在」的真正意涵。

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