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記憶所繫之處

為了解決義大 利 法國國旗的問題，作者PierreNora 這樣論述：

　　這是一個法國之所以成為法國的歷史。 　　原本艾菲爾鐵塔只是一座平凡的建築物、普魯斯特原本被視為一個三流作家，七月十四日能不能算是法國國慶也被質疑。但在歷史的變動與解釋中，模糊的法國形象逐漸成形，不只在法國人心中，甚至在全世界人的心中，艾菲爾鐵塔拔地而起，伴隨著馬賽曲的伴奏、瑪德蓮的香氣、藍白紅的照耀，也隨著環法自行車賽一台台單車在地圖上一再畫出法國疆域，如今我們所認識的「法國」才終於出品問世。換句話說，這不是一本告訴你艾菲爾鐵塔多高，或者瑪德蓮蛋糕如何製作的書；這是一本試圖告訴我們，在歷史迷霧中，今日法國如何出現。 　　「記憶所繫之處」（lieu de memoire）這個詞彙為法國史

學大師皮耶諾哈（Pierre Nora）所創，他將之定義成：一種物質或非物質實體，經由人類或時間轉變，而成為一個社群的象徵性遺產。就我們當代人而言，艾菲爾鐵塔、馬賽曲、普魯斯特便是這樣的「記憶所繫之處」。但皮耶諾哈不是要再次強調這些觀光景點的美好，而是要藉由這些令人魂牽夢縈的所在，追溯其歷史，傳達那背後豐富眩目的多線故事，如何在歷史與記憶的糾纏過程中，塵埃落定，成為現在的模樣、成為人們朗朗上口的典故。 　　在學者的眼中，《記憶所繫之處》是一種影響深遠的歷史觀念，但它也同時是一種最精采的故事寫法。它在毫不與事實妥協的狀況下，將我們習以為常的觀念或地點，抽絲剝繭成千頭萬緒的離奇故事。例如，環法自行

車賽如何在不同年代修改比賽路線，以符合不同年代的政治需求。普魯斯特對於法國小生活小日子的細緻描寫，如何曾經被視為墮落頹圮，而又翻案成法國最偉大的作品。這些充滿衝擊與張力的精采法國歷史，竟也同時是本世紀最偉大的史學著作。 　　本書原本共有三大卷，七大部，收錄一百三十多篇文章，編撰者皮耶諾哈本人與本書譯者戴麗娟兩人一同討論，選出九篇對於台灣讀者特別有意義的文章，希望能經由這些經典論述，為我們打開真正理解法國迷人文化的第一扇窗戶。 　　裝訂特色：本套書共三冊，選用法國國旗藍白紅三色作為封面底色，在書盒內依序排列成法國國旗。封面封底皆採用打凸設計，三冊分別打上：馬賽曲樂譜、艾菲爾鐵塔以及普魯斯特，運用

法國為人熟知的文化象徵，表現法國文化的低調與細緻，更添經典收藏價值。 　　本譯作榮獲法國在台協會、法國國立圖書中心（Centre National du Livre）之翻譯與出版獎助 作者簡介 皮耶．諾哈（Pierre Nora, 1931-） 　　法蘭西學院（Academie francaise）院士，法國當代最重要的歷史學家之一，曾先後任教於巴黎政治學院（IEP）、高等社會科學研究院（EHESS），以研究法國國家認同與記憶聞名。主要作品有《阿爾及利亞的法國人》（Les Francais d’Algerie, 1961）、《歷史之製作》（Faire de l’histoire, 1974）、

《記憶所繫之處》（Les Lieux de memoire, 1984-1992）、《公共歷史學家》（Historien public, 2011）等。其作品長期受到肯定，獲獎包括：法國國家歷史大獎 (1993)、法蘭西學院哥伯特獎(1993)、法國國家圖書館路易絲維茲獎(1991)以及普世狄德羅獎(1988)等。 克希斯提昂．阿瑪維（Christian Amalvi, 1954-） 　　法國蒙布里耶大學教授，專研法國記憶史、國族神話史、歷史普及化問題。著作有《法國史中的英雄》（Les Heros de l’histoire de France, 2001）等。 米歇勒．沃維勒（Michel

Vovelle, 1933-） 　　法國巴黎第一大學退休教授，長期研究法國大革命史、社會文化史、心態史。著作繁多，著名者有《死亡與西方，1300年至今》（La Mort et l’Occident de 1300 a nos jours, 1983）、《大革命心態史》（La Mentalite revolutionnaire : societe et mentalites sous la Revolution francaise, 1986）等。 莫娜．歐祖弗（Mona Ozouf, 1931-） 　　法國高等社會科學研究院退休教授，研究領域有法國大革命史、十九世紀智識史、婦女史。與大革命有關

的重量級作品有：《大革命評論辭典》（Dictionnaire critique de la Revolution francaise, 1988）。 米歇勒．維諾克（Michel Winock, 1937-） 　　巴黎政治學院退休教授，主要研究領域為政治思想史、法蘭西共和國史、知識分子史，其作品等身，專書即有四十餘種，例如《民族主義、反猶主義與法西斯主義》（Nationalisme, antisemitisme et fascisme en France, 1990）、《知識分子的世紀》（Siecle des intellectuels, 1997）等。 亨利．羅瓦黑特（Henri Loyre

tte, 1952-） 　　藝術史家，長期在奧賽美術館服務，1994年任該館館長，2001年起轉任羅浮宮博物館館長，著作有《艾菲爾》（Gustave Eiffel, 1986）等。 喬治．維加黑洛（Georges Vigarello, 1941-） 　　法國高等社會科學研究院退休教授，研究領域為身體史、衛生史、運動文化史。晚近參與著作有一套三冊的《身體史》（Histoire du corps, 2005）、《雄性史》（Histoire de la virilite, 2011）。 安端．孔帕尼翁（Antoine Compagnon, 1950-） 　　法國文學史家，曾任教於巴黎第一大學、美國哥

倫比亞大學，2006年成為法國學院教授。著作有《兩個世紀之間的普魯斯特》（Proust entre deux siecles, 1989）等。 譯者簡介 戴麗娟 　　法國高等社會科學研究院歷史學博士，現任中央研究院歷史語言研究所副研究員。主要研究領域為法國近現代社會文化史、智識史、殖民史，著作有法文專書《歷經殖民科學運動與解放殖民運動的法國人類學，1880-1960》及學術論文數篇，另有史學及藝術類翻譯數種。曾獲中研院年輕學者研究著作獎、國科會吳大猷獎等。

義大 利 法國國旗進入發燒排行的影片

航空業廣告文本的神話分析：低成本航空公司與全服務航空公司的對比

為了解決義大 利 法國國旗的問題，作者游明瑜 這樣論述：

本研究以符號學分析取徑，對比2017至2019年於YouTube網站露出的5則全服務航空公司廣告文本與另5則低成本航空公司廣告文本，探究潛藏於航空業廣告文本中的神話與意識形態，並對比航空企業的類型，同時討論資本主義社會下的消費文化，嘗試描繪低成本航空公司塑造的消費遊戲輪廓。 研究發現，全服務航空公司廣告文本露出大量與「飛航產品」直接相關的符號元素，並藉由「以客為尊」及「高價消費換取尊榮回饋」的操作，建構「滿足各類消費者需求」之神話。而低成本航空公司廣告文本則傳遞了「人人都有權利去旅行以放鬆自我」的假想意義，完美成就了「消費民主化」的神話。 整體而言，近年來日益興盛的低成本航空公司，因

主打「航程服務雖簡化，卻富彈性」的「物美價廉」形象，而受到自助旅行的旅客歡迎。但不可否認的是，低成本航空公司在大幅縮減成本與支出的營運模式之下，更以廣告文本操弄、規約消費者，以達到同時吸收高中低收入客層的目的，成為最大獲利者。 低成本航空公司與「快速時尚」的營運特質雷同，甚至同樣引發「剝削勞工」及「環境污染」的議題。晚期資本主義社會下消費文化的轉變，數位時代充斥大量符號與影像，更使大眾的消費模式漸趨「快速」。所以，點出文本中的「神話」及「意識形態」已屬必要。