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電影劇本《渴望愛》之創作論述

為了解決考核評語範例的問題，作者方濟龍 這樣論述：

古今中外，地震一直是無可避免地存在我們的身邊，作為渺小的人類，地震一直像是揮之不去的夢靨，好比九二一地震作為台灣人的集體記憶，研究資料甚多，然而市面上的影視作品卻著墨甚少—尤其是商業電影類，鮮少直接利用這個素材進行完整創作。本研究創作《渴望愛》電影劇本是個關於對父親存有偏見的兒子，心裡卻是始終渴求著父愛，在面對地震後天崩地裂的局面中，重新認識彼此的故事。主角是我自身的投射，我希望能在英雄追尋自我的的旅程中，也同樣地重新檢視我自己的內心對父親的態度。本研究創作主要是以三幕劇為基礎。首先我參照美國編劇理論學者Christopher Vogler所提倡的「卡爾˙榮格角色原型」（The Archet

ypes of Carl Gustav Jung）來形塑我的登場角色。接著依循美國編劇電影理論家Blake Snyder所創的十五個劇本節拍，更加細分整部戲劇的衝突過程，希望透過符合科學化且具商業價值的編劇理論基礎去創作電影劇本，達成好萊塢或是美式電影中最強調的「高概念」與「普世價值」。最後參照美國電影藝術與科學學院（奧斯卡）所主辦的劇本比賽「美國電影藝術與科學學院尼科爾獎學金」格式來完成本創作劇本的分場對白本。

從溝通理論探討環境影響評估與共識達成程序－以湖山水庫為例

為了解決考核評語範例的問題，作者吳俊民 這樣論述：

　　2009年2月12日行政院環境保護署訂定「環境影響評估審查旁聽要點」，終於開放民眾得出席環評會議，雖然還不能直接參與決定，但已有旁聽及現場發言的機會，而這一小步，環保署卻走了二十餘年，這期間正值國內重大公共建設、工商業鼎盛的時期，環評開發案件數達到高峰，卻因溝通體制建立緩慢，屢傳抗爭事件，影響社會層面甚廣。但以環評作為一種專業審查制度，究竟應將公眾參與角色定位在哪裡？如何創造三贏的局面？以目前環評程序上，溝通的合理性及合法性的效度為何？如何使達成共識成為可能？在在都值得深入探討。　　　溝通行動理論是德國大哲學家哈伯瑪斯（Jürgen Habermas）最重要的創見，對於工具理性的批判與辯

證，投入更多人文與社會的關懷，在生活世界中，人與人、人與自然的溝通行為，有相當深刻的論述，尤其在影響公共政策的法制面，對於事實性和有效性分析別具意義。本研究以哈伯瑪斯的溝通理性探討環評制度之相關性，認為應在程序理性上建立溝通機制，在生活世界的價值上追求共識。　　　同時從研究分析提出四項觀點，可供制度建立參考：（一）以建立溝通能力、聽證的論證、程序理性、環境價值優先來對應可理解性、真實性、正當性及真誠性等環評的有效性聲稱；（二）以公開及參與作為環評普遍性的表徵，並注重範疇界定提升命題的層次；（三）在互為主體的主體間性中，將環評轉換語言的地方性，並以理想的言辭情境推動審議式共識；（四）在背景知識的

基礎下，從外在自然、社會環境及內在自然的批判反省，掌握價值選擇的依據，及共識來自於對土地倫理的認同。　　　另以研究生居住地之湖山水庫環評開發過程，檢視環評所有書件、會議紀錄及相關報導，發現該水庫自水利單位規劃以來，對於興建與否在正反兩面均有下，其差異原因分析計有：開發目的是為工業用水或民生用水迄無定見、對帶動區域（觀光）發展憂喜兩極、水資源開發是減緩地層下陷還是減少地下水補注各有解讀、開發單位的安全保證信賴度及對生態環境的重視程度看法不同等，再與之專家學者或環評委員意見作交叉比對，進一步探討相關參與者之主體間性。並對時下在環評爭議上最流行的一句話「理性溝通，達成共識」，研擬實踐的條件和達成共識

的程序。