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聯合報副刊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔡詩萍寫的 李後主事件簿：他死一次，活了千年 和莊聰吉的 角落微光：小鎮醫師的故事都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自有鹿文化 和佛光所出版 。
國立清華大學 藝術與設計學系所 張琳所指導 黃湘筠的 從中文出版品和大展來看臺灣社會中的西洋藝術家形象 —以梵谷為例，1980-2010 （2021），提出聯合報副刊關鍵因素是什麼，來自於梵谷、文化工業、阿多諾、藝術家形象、傳記、展覽、西洋藝術史。
而第二篇論文國立臺北教育大學 幼兒與家庭教育學系碩士班 范睿榛所指導 周珮慈的 運用ADDIE模式實施美感教學於幼兒園之研究 （2021），提出因為有 美感教學、幼兒園的重點而找出了 聯合報副刊的解答。
最後網站聯合報70年：1951-2021 - 沈珮君主編則補充：《聯合報70年：1951-2021》電子書- 慶祝70週年社慶，聯合報編印發行報 ... 第1章聯合報副刊最美麗的文學田; 第2章聯經出版公司文化的傳承與創新.
李後主事件簿：他死一次，活了千年
為了解決聯合報副刊 的問題，作者蔡詩萍 這樣論述：
人間一枚活躍千年的文字精靈，落地生在帝王家。 他何其有幸，他何其不幸！ 作家蔡詩萍全新力作 破解南唐李後主的創作生命與必死密碼！ 歷代以來，詞家何許多， 為什麼李後主有其不可取代之地位？ 「為何千百年後我們每一顆受傷的靈魂，仍願隨著李後主的詞，詞裡的意境，詞句的節奏，而輕輕地擺盪，輕輕地被療癒呢？」――蔡詩萍 李後主，一位在歷史上褒貶不一的帝王、詞人。 世人笑他是亡國之君，新舊五代史都沒他的地位。向宋朝投降後，每天忍辱偷生，只能坐視太太小周后被宋朝皇帝侮辱。做為一位君主，他是失敗的。 偏偏世人又愛他的詞，尤其是亡國後的詞。千百年來，萬千讀者為他創作的詞神傷，尋求
心靈撫慰，至今仍朗朗上口、狂熱流傳。做為一位詞人，他享譽萬世的盛讚。 為什麼李後主的評價如此褒貶不一呢？ 為什麼會創作的皇帝這麼多，李後主仍享有最高地位的盛名呢？ 降宋後的他，無力再恢復南唐盛景，為什麼宋朝皇帝還是要置他於死地呢？ 作家蔡詩萍全新力作，一一探討李後主的成長、亡國與創作歷程，解密他的生命最終章。 感動推薦 宇文正（聯合報副刊主任） 沈方正（老爺集團執行長） 郝譽翔（教授‧作家） 許悔之（詩人‧藝術家） 郭強生（教授‧作家） 張曼娟（教授‧作家） 張鐵志（VERSE雜誌社長） 黃國珍（品學堂創辦人） 賀景濱（小說家）
曾毓林（星洲日報副執行總編輯） 羅智成（詩人‧作家） （依姓氏筆劃排列）
聯合報副刊進入發燒排行的影片
婦聯會是眷村人的母親
行政院黨產會認定婦聯會為國民黨附隨組織，要追回婦聯會資產，您對這些議題瞭解多少？
振興醫院與華興育幼院與婦聯會的關係？它們在滔滔歷史江河中，對國家社會的貢獻是甚麼？這一期「婦聯會與眷村」專題有深入報導。
本期首度披露文訊雜誌社社長封德屏、聯合報副刊主任宇文正談眷村成長的歲月。
「說那個年代」專欄，細說紅遍一時的〈何日君再來〉曾被三個政權禁唱的故事。
「一九四九：有關離散」則由王壽來撰寫大時代中的顛沛與親情。
從中文出版品和大展來看臺灣社會中的西洋藝術家形象 —以梵谷為例，1980-2010
為了解決聯合報副刊 的問題，作者黃湘筠 這樣論述：
西洋藝術家梵谷(Vincent Van Gogh, 1853-1890) 聞名世界，在台灣社會中也備受推崇，他的形象(例如：忠於藝術創作、生前不被理解、貧窮不改其志…)到底是如何建立的？為何一名西方的藝術家在一個異國的環境中，會受到歡迎？甚至被譽為「典範」？筆者以(繁體)中文世界影響力深遠的兩本著作：余光中譯作《梵谷傳》(1957年首版，但以2009年的改版最受歡迎)、和蔣勳著作《破解梵谷》(2007年首版)，作為分析對象；輔以2009年「燃燒的靈魂：梵谷」大展，整理出這兩本著作所塑造的藝術家形象，以及之後的大展如何以這樣的形象當作基礎，推廣文化性的消費。本研究採「內容分析法」進行，對於文本
進行縝密的閱讀、整理、詮釋、分析。分析工具則為阿多諾(Theodor L. W. Adorno, 1903-1969)和法蘭克福學派的文化工業理論。本研究發現，具深厚文學與美學背景的余光中與蔣勳，著作中強調梵谷的道德成就，宣傳藝術家的德行，讓梵谷這個主題在國內成為足以陶冶性情的「精英文化」；但是之後的大展，則將此精英文化推向「大眾文化」。此外，梵谷在台灣被出版社和報章雜誌形象化的過程，亦達到阿多諾所謂的「文化控制」，甚至造成「文化主體性轉移」的現象。有鑑於此，本研究主張，對於媒體傳播有關「藝術」及其相關的主題，讀者大眾應更審慎看待，避免窄化理解與思考，形成阿多諾所謂的「假個體主義」。
角落微光：小鎮醫師的故事
為了解決聯合報副刊 的問題，作者莊聰吉 這樣論述：
作者從小調皮搗蛋，逃學無數次，經過老師調教、父親棒喝、母親諄諄善誘，終於如願考上醫學院，當了醫師。為了環保，他撿垃圾，人稱「垃圾醫師」；為了助人，他在診間成立「愛心平台」。 他的生活智慧、行醫風格、待人處事、社會關懷，在人間溫煦發光。 數十年生活點滴小故事，是作者隨心而起、意盡而止的真情書寫。讀著，有飲清泉般的爽口和喜悅。本書內容包含他開業行醫及出外義診的點滴、醫病之間的種種溫馨故事。文字樸實無華，娓娓道來，觸動人心，帶給現代人，一種不同於以往的人生思考。
運用ADDIE模式實施美感教學於幼兒園之研究
為了解決聯合報副刊 的問題，作者周珮慈 這樣論述：
本研究旨在探討運用ADDIE模式於幼兒園實施美感教學的成效，以質性研究的方式，每週二次的學習區時間，為期九週。探討教師以幼兒為主體，運用ADDIE模式，規劃美感領域課程實施幼兒園中班美感教學內容的活動，進而透過教學內容的實施，瞭解教學過程幼兒對藝術創作的興趣。以參與式觀察蒐集資料並以偕同教師的回饋及半結構式訪談等資料佐證，深入探究創作過程的想法與感受。依據研究目的與資料分析的結果，歸納本研究的結論如下:一、 ADDIE分析（Analysis）階段，能清楚分析該幼兒園中班幼兒創作區工具的操作能力。二、 ADDIE設計（Design）階段，該幼兒園的幼兒能透過視覺藝術素材進行想像創作並表達想
法的目標。三、 ADDIE發展（Develop）階段，以幼兒為本位的教學策略，提供適切的活動與教材。四、 ADDIE實作（Implement）階段，幼兒能運用視覺藝術素材表達情感和想法。五、 ADDIE評估（Evaluate）階段，幼兒的創作能力具有學習成效。最後，本研究提出對教師欲運用ADDIE模式發展課程及未來欲做相關研究之具體建議，以作為未來相關研究之參考。