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草屯 地名由來的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張青史寫的 台灣地名故事:閱讀我們的台灣 和李世榮、吳立萍的 台灣的老鄉鎮『新版』都 可以從中找到所需的評價。

另外網站關於草湖地名About place name - 200 days也說明:... 可說是"貨銷三墩"[葫蘆墩=豐原][大墩=台中][草鞋墩=草屯],可見當時的重要地位。 ... 地名由來因該地北有頭溪,南有草湖溪環流,其內呈盆狀平坦地形,以其地勢較低 ...

這兩本書分別來自風車 和遠足文化所出版 。

崇右影藝科技大學 文化創意設計研究所 張敏捷所指導 鍾劍峯的 感質應用於美濃油紙傘文化產業之研究 (2021),提出草屯 地名由來關鍵因素是什麼,來自於美濃、油紙傘、感質、文化產業。

而第二篇論文國立臺中科技大學 商業設計系碩士班 卓聖格所指導 許文齡的 城鎮視覺意象之形塑與建構—以南投縣竹山鎮為例研究 (2014),提出因為有 城鎮意象、視覺意象、意象與圖像、圖像建構、竹山意象的重點而找出了 草屯 地名由來的解答。

最後網站草鞋墩遺址則補充:草鞋墩遺址,是位於臺灣南投縣草屯鎮敦和里、聖音禪寺後方的台形土墩,遺留原住民文物,被附會是舊草鞋堆成,成為當地鎮名、鎮徽的由來。 聖音禪寺後方草鞋墩遺址 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了草屯 地名由來,大家也想知道這些:

台灣地名故事:閱讀我們的台灣

為了解決草屯 地名由來的問題,作者張青史 這樣論述:

閱讀我們這塊美麗的島嶼,閱讀這片美麗的土地,閱讀屬於我們的故事。   三國時代的「夷州」、隋代的「流求」,雖然名稱不同,但都是指「台灣」這個地方。明世宗嘉靖21年(公元1542年),葡萄牙船隻經過台灣海峽時,水手遙望一座地圖上沒有標明的島嶼,發現島上高山峻嶺、綠意盎然,非常美麗,於是高呼「Ilha Formosa!」,這句話是「美麗之島」的意思。後來荷蘭人也稱台灣為「福爾摩沙」。 商品特色:   1. 深入了解台灣的系列書:  費時多年精心編撰,文字淺白易懂,深入淺出,詳述台灣這片土地的點點滴滴。內容從台灣的節日與地名,到台灣民間和歷史故事,孩子閱讀之後能更加了解我們台灣的文化,進而更加珍惜我

們的這塊美麗的島嶼。   2. 精緻的彩圖呈現:  插圖多元豐富,搭配流暢的文字,令人更能融入文字所要表達與眾不同的台灣文化。 商品功能   孩子能了解台灣文化的深層意義與內涵,進而對台灣這片的土地投注更多的關懷。 壹、 臺灣地名的故事基隆的白米仙洞劍潭的傳說浴火重生的九份仙履奇緣--野柳仙女鞋金山媽祖回娘家歷盡滄桑的古蹟--淡水紅毛城以鳥名命名的鶯歌有趣的地名--打爛缸魚藤坪記趣鐵砧山與劍井濁水溪旁的二水失去尾巴的虎尾阿里山與姊妹潭斗六與土壤濁水溪的水為什麼會混濁?朴子鎮的配天宮少了一半的山--半屏山哀怨的養女湖助人為樂的阿公店最可貴的自然資源--澄清湖紀念義士的九腳桶帝王福地--屏東鯉魚

山傳奇小琉球的烏鬼洞為什麼稱作鵝鑾鼻?臺東的鯉魚山傳奇望夫島--火燒島曬穀場的傳奇--大稻埕誓保貞節的七美人塚 貳、臺灣各地的地名由來臺北市:萬華、士林、景美、古亭。新北市:瑞芳、淡水、汐止、蘆洲、烏來、土城、石碇、平溪、板橋、三重、永和、新店。基隆市:基隆。宜蘭縣:五結、羅東、蘇澳。桃園縣:桃園、中壢、平鎮、觀音、新屋。新竹市:新竹。新竹縣:關西、芎林、湖口、新豐、竹北。苗栗縣:苗栗、竹南、三義、銅鑼、頭份、卓蘭、大湖、造橋。臺中市:臺中、清水、豐原、霧峰、太平、大安、龍井、烏日、梧棲。南投縣:草屯、竹山、埔里、集集、魚池、鹿谷。彰化縣:彰化、永靖、花壇、田中、北斗、秀水、芳苑、鹿港、線西。

雲林縣:土庫、褒忠、西螺、臺西、麥寮、元長、北港、斗南。嘉義市:嘉義。嘉義縣:東石、布袋、六腳。臺南市:臺南、善化、白河、新營、柳營、鹽水、東山、將軍、官田。高雄市:高雄、路竹、美濃、內門、旗山、橋頭、燕巢、梓官、六龜。屏東縣:屏東、恆春、竹田、滿州、車城、麟洛、鹽埔、牡丹、崁頂、東港。花蓮縣:花蓮、鳳林、玉里、壽豐、豐濱、卓溪。臺東縣:太麻里、鹿野、蘭嶼、長濱。澎湖縣:馬公、白沙。 編者序   臺灣是我們生長的地方,許多地名都讓我們覺得很有親切感,也使我們想了解它命名的由來。首先,我們先了解「臺灣」這個地名是怎麼來的。   三國時的「夷州」、隋代的「流求」,雖然名稱不同,但都是指「臺灣」這

個地方。明世宗嘉靖21年(公元1542年),葡萄牙船隻經過臺灣海峽時,水手遙望一座地圖上沒有標明的島嶼,發現島上高山峻嶺、綠意盎然,非常美麗,於是高呼「Ilha Formosa!」,這句話是「美麗之島」的意思。後來荷蘭人也稱臺灣為「福爾摩沙」。   「臺灣」最早稱作「大員」。「大員」一詞來自安平一帶原住民西拉雅族的「Taian」或「Tayan」,為「外來者」之意。漢人剛到達安平時,問原住民:「這是哪裡?」原住民回答:「Taywan」。因譯音的關係,有人以為是「台員」、「大員」或「臺灣」;後來的荷蘭人也稱安平港為「臺窩灣」。久而久之,大家就習慣稱作「臺灣」了。   康熙23年(公元1684年),

清朝把臺灣納入版圖後,康熙皇帝欽定為「臺灣府」,「臺灣」一詞從此正式成為全島的名稱。   關於臺灣各鄉鎮地名的由來就更有意思了,它的命名分為六個階段,第一階段是漢人初來臺時,都以原住民的部落為地名,例如:「苗栗」稱為「貓貍」、「清水」稱為「牛罵頭」、「高雄」稱為「打狗」等;第二階段為荷、西時代,例如:紅毛埤、三貂角、富貴角;第三階段為明鄭時代,例如:左營、前鎮、後勁、永康、善化、國姓,都是鄭軍的軍營名;第四階段是清朝時代,大都有彰顯皇化和褒揚的意義,例如:彰化、嘉義、褒忠。第五階段為日據時代,與日本地名的移植、市區改正有關,例如:天母、花壇、岡山、池上、松山、高雄、民雄。第六階段為國民政府遷臺

後,與故土的懷念、政治觀念的反映及政治人物有關,例如:延平、大同、復興、三民、太平、潮州等。   透過本書的敘述,讀者可以了解許多地名所具有的特殊淵源與意義,更深刻的體會先民篳路藍縷拓荒的艱辛及臺灣這片土地珍貴的風土民情。

感質應用於美濃油紙傘文化產業之研究

為了解決草屯 地名由來的問題,作者鍾劍峯 這樣論述:

本研究目的在於探討感質應用於美濃油紙傘文化產業之研究,透過四家美濃油紙傘店家訪談來了解美濃紙傘的發展歷程、傳承和未來創新的發展,以及消費者對於感質應用於美濃油紙傘的感受和看法。本研究以全台灣的消費者為研究對象,採質性和量化的方式,將資料整理分析。 研究者以美濃四家紙傘店做為訪談對象,並以傳承、感質運用於美濃油紙傘、推廣和發展三個面向來設計訪談大綱。問卷方面,以感質的五大元素設計15題的題目,並以20組感質相關的形容詞彙,作為消費者對美濃油紙傘個人感受的測試工具,問卷分為四個部分:消費者基本資料、消費者個人感受及經驗、購買美濃油紙傘時會考量的感質因素,以及消費者對美濃油紙傘的感質

認知和感受。 本研究所歸納分析資料結果顯示,目前美濃油紙傘有傳承上的危機,並且從問卷回饋中了解到消費者對於油紙傘的創新是有很大的期待,也需要更多的資源和力量來協助美濃油紙傘的推廣,希望本研究能提供給店家在魅力、美感、創意、精緻和工學等各方面建議作為參考,能讓美濃油紙傘的價值能提升,以保存當地文化產業,來帶動地方的文化產業的發展,進而達到文化保存和永續經營的目標。

台灣的老鄉鎮『新版』

為了解決草屯 地名由來的問題,作者李世榮、吳立萍 這樣論述:

  ☆全新18開版本、視覺大驚豔!  ☆全新版面、全彩印刷、全心編製!   《台灣的老鄉鎮》在現有的319個鄉鎮中挑選出歷史最悠久,史料最豐富,最據人文意義的50個老鄉鎮,分北部、中部、南部、東部與離島四大章,卷首的「總論」說明台灣鄉鎮的發展歷史,地理因素與政經背景。每個老鄉鎮則以2 ~ 4頁介紹其歷史源起、興衰過程、人文史蹟、傳統行業、地方特產、社會變遷與現況素描,並以專欄說明「地名由來」。書中除了現代實景照片外,並搭配老照片與老地圖。首頁以台灣全島交通地圖標示所介紹的老鄉鎮,書後附有各老鄉鎮重要景點的地址及電話。 作者簡介 李世榮   曾任藝術家雜誌、小牛頓雜誌編輯,康軒文教事業主編,

現為自由寫作者,喜愛旅遊採訪、攝影,作品曾刊載在自由時報旅遊版、世界地理雜誌、小牛頓雜誌等,出版作品有《大地瑰寶—素可泰與大城》、《野柳—金山步道》。 吳立萍   曾任職於雜誌社與出版社多年,目前為自由文字工作者,作品散見於自由時報、小牛頓雜誌、世界地理雜誌等,曾出版《三峽—李梅樹藝術步道》、《野柳—金山步道》、《動物園明星步道》、《植物的世界》、《水族生物的世界》、《青蛙的婚禮》(繪本)、《蜻蜓變身記》(繪本)等,並為電視台撰寫節目腳本。 繪者簡介 金炫辰   文化大學藝術研究所畢業,在創作之餘,擔任出版公司特約插畫,悠遊於寫意與寫實之間。

城鎮視覺意象之形塑與建構—以南投縣竹山鎮為例研究

為了解決草屯 地名由來的問題,作者許文齡 這樣論述:

城鎮視覺意象是人們對城鎮留存印象最直接的反射,好惡之情亦隨之而來。有著良好視覺意象的城鎮,不僅可以帶來大量的外地觀光客,促進城鎮產業的繁榮,同時也讓居民有著幸福感與榮耀心。近年來南投縣政府推廣在地觀光不遺餘力,以2014年在南投舉辦的台灣燈會為例,由南投十三鄉鎮市及在地觀光業者等所設計的數百件花燈作品,充份展現出南投各城鎮不同的特色,可說為南投樹立了空前絕佳的城鎮視覺形象,不僅活絡了南投地方產業,也見證了城鎮視覺意象建構的重要。然而任何一個城鎮其特色往往是豐富而多元的,如何加以深入評估,正確找出城鎮最獨特的亮點,且足以區隔其它城鎮之特色,以作為城鎮意象之代表。繼而分析此意象所隱含的視

覺元素,研究如何將其轉化為美好的視覺圖像,使之成為此城鎮的標記,進而擴大此標記效益,廣泛的運用在城鎮的各個角落,形塑獨特的視覺氛圍,強化遊客對此城鎮美好與深刻印象,是本研究主要探討的課題。 本研究以南投極具代表性的城鎮─竹山鎮為例,以文獻分析法、歷史研究法與田野調查法為主要研究方法進行研究,先廣泛探討竹山諸多具代表性的事物,加以深入完整分析後,再收集現有竹山地區的諸多代表性圖像作為參考,經統整分析後,提出最值得代表竹山的意象為何,並探討如何將視覺意象元素,擴大轉化至城鎮整體規劃與設計中,以建構完整的竹山視覺意象。研究結果顯示最值得拿來形塑竹山特色,是由竹山地名及竹山最具特色與競爭力的竹產

業綜合而成的「竹山」意象。同時研究也發現,以「竹」為主題進行城鎮視覺意象的形塑,在竹山鎮內已進行多時,只是仍顯零星,嚴重不足,尤其缺乏完整的整體規劃,以致城鎮視覺形塑建構成效有限。 建議未來能在南投縣政府與竹山鎮公所內設置專屬機構負責,結合在草屯鎮的國立臺灣工藝研究發展中心、竹山高中設計群的資源,以及在地的許多極富盛名的竹藝相關業者如大禾竹藝工坊等,共同進行整體規劃,例如整合南投縣政府文化局特色館竹藝博物館、大禾竹藝工坊博物館及竹山文化園區,成立一座結合傳統與創新的大型竹藝博物館;鼓勵竹藝業者成立竹藝觀光工廠並結合民營的竹文化園區,全力推動觀光旅遊。進一步可打造以竹山特色元素結合的主題的

老街或特色商圈,開發販售以相關題材的各種文創商品,商圈結合當地的餐飲業者,推出系列的竹筍特色美食或是竹筍包等小吃等,和眾多以竹所開發的休閒食品與伴手禮,加上竹山原本即具備的諸多特產及其它資源條件,將有更佳的條件來招攬觀光客。此外,建議檢視現有各學校機關或商家企業之標誌設計,鼓勵導入「竹」與「山」或「竹」具有特色之意象做結合,或是將原本過時的設計予以現代化,加深人們對當地學校機關、商家企業的辨識與形象建立,而在街道上的許多公共設施如道路指示標誌、路燈、水溝蓋、垃圾桶、台電變電箱彩繪、門牌、道路地磚、公園座椅、公車站牌等,亦可有計畫的置入竹山視覺意象,加以重新規劃與設計,並加強街道公共藝術的意象表

現,如此所形塑出的竹山特色小鎮,將不只在臺灣會是一個獨特亮點城鎮,也可能成為讓全臺灣引以為傲的最美小鎮之一。