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這兩本書分別來自長江文藝 和華志文化所出版 。

佛光大學 未來與樂活產業學系 黃孔良所指導 翁麗玲的 經絡按摩養生對身心能量影響之初探 -以木行經絡為例 (2016),提出豐隆穴醫砭關鍵因素是什麼,來自於經絡按摩養生、身心能量、亞健康、經絡儀、多元觀測。

而第二篇論文國立臺灣大學 歷史學研究所 阮芝生所指導 李建民的 死生之域──周秦漢脈學之源流 (1998),提出因為有 脈、數術、醫學、周秦變革期、生命醫療史的重點而找出了 豐隆穴醫砭的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了豐隆穴醫砭,大家也想知道這些:

康熙大帝(全四冊)

為了解決豐隆穴醫砭的問題,作者二月河 這樣論述:

《康熙大帝》為二月河創作的長篇歷史小說,全書共分4卷。 其第1卷為《康熙大帝·奪宮初政》,講述了康熙八歲即位,由順治遺命,以索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鼇拜四人為輔臣。其中鼇拜居功自傲,專橫跋扈,待老臣索尼病死後,他拉攏遏必隆,處死了不與他合作的蘇克薩哈,更是朝政獨攬,經常咆哮金殿,強制康熙屈從他的意願。康熙十四歲親政,但鼇拜不僅不還政于皇帝,反而結黨營私,拉攏死黨,圖謀弑君自立。 康熙自幼聰慧早熟。他一方面秘密拜落第舉人、江南才子伍次友為師,勤奮學習歷朝皇帝的治國經驗;另一方面又以貼身侍衛魏東亭為核心,以習功練武為名,精心挑選、訓練了十幾名年輕力士,以待時機清除身邊的最大隱患。 康熙和鼇拜

集團經過了幾番明明暗暗的較量,矛盾日趨尖銳化、明朗化,你死我活的搏殺已在一觸即發之際。鼇拜稱病在家,加緊了劫宮弑殺康熙的行動。康熙不動聲色,只帶魏東亭一人夜訪鼇府探視,一則以觀動靜,二則以穩住鼇拜。 康熙八年五月,經過周密的策劃和精心安排,康熙在毓慶宮單獨召見鼇拜,利用身邊侍衛,以迅雷不及掩耳之勢,一舉擒拘了武藝高強的鼇拜,並將其餘黨一網打盡。從此,康熙親執皇權,為振興清王朝打下了堅實的政治基礎。 第2卷為《康熙大帝·驚風密雨》。 天道茫茫,自有真理在,萬裡晴空,河漢盼晏清。 剪除鼇拜惡勢力後,年輕的康熙自掌朝政,但國庫空虛,人心浮動,可謂四面楚歌:南面,以吳三桂為首的“三藩”擁兵百萬,

謀反稱帝;北部,察哈爾反清鐵騎,乘虛襲京;西方,汪士榮屠戮欽差,長安兵變。而以反清複明為宗旨的“鐘三郎”香會數百萬會眾,四處秘密串連,策反數十名太監為內應,陰謀舉火為號,同時起事,顛覆大清江山。 康熙真是大廈將傾而不驚,大地即陷而不慌,他多次不避艱險微服私訪,察民情,誅貪官。他慧眼識珠,不拘一格啟用周培公等棟樑之材。他縱橫捭闔,運籌帷幄,決勝千里之外。經過數次驚心動魄的鬥爭,終於掃平各種反清勢力,鞏固了政權。年輕帝王的深謀遠慮,一代英主的雄才大略,表現得相當充分。 小說著筆於神州大地的風雲際會,聚焦於謀反、叛逆和維護社會安定、國家統一的生死搏擊。既有金戈鐵馬的血腥場面,也有吟詩引令的清雅鏡

頭。大將軍為國效命,義無反顧,令人豪情萬丈;弱書生胸藏韜略,鬥智鬥勇,不遜雄兵百萬。而癡情女千里相隨,自刎殉情,則讓人涕淚俱下,噓唏不已。除康熙外,吳三桂、周培公、伍次友、李雲娘、吳應熊、楊起隆、小毛子等人物,都給人留下深刻印象。 作品結構緊湊,故事異彩紛呈,情節環環相扣,讀之欲罷不能。 第3卷為《康熙大帝·玉宇呈祥》。它著重表現康熙在統一中華、治國安民方面的文韜武略。 平息“三藩”之亂之後,康熙四處物色治河能臣,親赴汴梁,視察黃河,任用能臣疏浚漕運,終使黃河變清;任用良將,操練水軍,德威並用,東收臺灣;開博學鴻儒科,選拔良臣,緩和民族矛盾;南巡金陵,祭祀明太祖,團結前明遺老;納忠言,整

頓吏治,懲辦貪官,創一代新風;北巡盛京,與東蒙古諸王結盟,進而西征噶爾丹,完成統一中華大業。 此卷中又一批新的藝術形象活躍在讀者面前:如風流倜儻的高士奇,清廉固執的于成龍,犯顏批鱗的郭琇,櫛風沐雨的陳潢,拔箭啖珠的施琅,行乞街頭的“香美人”,精明過人的“能婆子”等。通過這些藝術形象的刻畫,再現了清初的社會民情和玉宇呈祥歸一統的歷史風貌。 第4卷為《康熙大帝·亂起蕭牆》。這一卷主要描寫康熙晚年選擇皇儲以及眾阿哥為爭當皇儲勾心鬥角的故事。 康熙晚年出現了諸多弊政,吏治敗壞,貪風熾盛,冤案叢生,田賦不均,土地高度集中,百姓貧苦,民變時起。皇親舊勳借支國庫庫銀,致使國庫虧空。眾阿哥覬覦皇位,各自

結黨營私……大治中的康熙朝隱憂重重。面對如此局面,康熙心力交瘁,多次清理整頓,皆因皇太子胤礽貪淫好色,不諳政務,舉措失當,不了了之。   康熙大失所望,一怒之下,將胤礽廢黜。後不得已又立,再立後不久又廢。兩立兩廢,朝野震動。眾阿哥各懷鬼胎,趁機作亂,或策劃於密室,或奔走於六部九卿之中,陰謀奪嫡。康熙在這場眾阿哥的鬩牆之舉中,留意考察。四阿哥胤禛為人深沉莫測,極具性格魅力,人稱“冷面王”。由於謀士鄔思道等人的精心策劃,在治理整頓、革除弊政中,措施得當,成績突出,令人矚目。康熙在臨終前立下遺詔,傳位於四阿哥胤禎,這就是我國歷史上有名的雍正皇帝。 二月河本名淩解放,中國作家協會會

員、著名歷史小說家。1945年出生於山西省昔陽縣,高中畢業後入伍,由戰士而及副指導員。1978年轉業至南陽市委,現任河南省作協名譽主席。40歲開始文學創作,致力於營造“帝王系列”,目前已出版長篇系列歷史小說13卷,計500餘萬字。 康熙大帝·奪宮初政 楔子1 第一回敝屣江山撒手去孽海情天路無涯7 第二回皇子登極內監喝駕鼇拜圈地輔臣瞞君16 第三回魏東亭風塵會俠女伍次友煮酒論功名24 第四回康熙帝夜造悅朋店吳良輔擅擒侍衛臣35 第五回倭赫父子雙受戮閹官內侍單遭誅40 第六回興沖沖康熙讀策論昏沉沉索尼獻遺折47 第七回三臣聯折遭殺戮鼇拜逞蠻鬧金殿58 第八回鼇公府初議劫宮闈蘇中

堂請守先帝陵63 第九回議政王杯酒倒旗幟伍先生無心成帝師69 第十回蘇中堂喋血西菜市伍次友危言動天聽80 第十一回悅朋店史龍彪仗義文華殿魏東亭受命88 第十二回謀臣計議保皇策逆種各起屠龍心97 第十三回孝莊後帷幄運籌魏虎臣途中遇舊106 第十四回史龍彪翻悔皈清室班學士解疑鼇公府116 第十五回魏東亭登門會提台蘇曼姑婉言勸書生125 第十六回禦花園鼇拜演武養心殿康熙下旨132 第十七回眾侍衛伴君玩耍史大俠收徒習武137 第十八回胡太醫診病養心殿班伯溫贈毒鶴壽堂146 第十九回君臣同遊白雲觀主僕行令破涼亭155 第二十回白雲觀同心續春秋鼓樓居異志胡拆字163 第二十一回廷柱書銘意未盡夜半報警情腸結

170 第二十二回搜索府只見一池清水遊荒圃偶得數首故詩177 第二十三回伍次友移居白雲觀史鑒梅受拷後堂房185 第二十四回小毛子挫敗大侍衛康熙帝夜宴眾豪傑193 第二十五回婉娘深宮戒小僮翠姑青樓詰明珠203 第二十六回受酷刑明珠泄機斥奸賊義士成仁211 第二十七回往事今事難解難分舊情新情齊集心頭219 第二十八回吳翠姑擋駕救駕穆裡瑪圍店剿店226 第二十九回穆裡瑪山沽店遭擒史龍彪池心島蒙難234 第三十回西華門前虎臣獲釋白雲觀外太醫獻計243 第三十一回胡宮山片語釋兵戎魏東亭精心謀對策253 第三十二回康熙金殿會逆臣婉娘魏府慰先生262 第三十三回玉壺冰心不言情前崖後淵五內崩270 第三十四回

伍次友縱談天下事何志銘密獻斬將策279 第三十五回少主用謀入虎穴猛將勇飲女兒茶287 第三十六回吳六一湯餅會殺將泰必圖東廂房受縛294 第三十七回何志銘不辱信使康熙帝痛陳大志302 第三十八回眾侍衛刺血盟誓班大人沐猴坐堂309 第三十九回老太師落入法網小毛子殺賊立功317 第四十回史姑娘披頭散髮出鼇府伍先生迷迷瞪瞪上金殿324 第四十一回康熙暗示減大刑明珠巧語拆姻緣333 第四十二回婉娘削髮入空門康熙戲語驚儒生340 第四十三回伍次友意氣還山魏東亭深宮訪尼348 第四十四回死宴收徒武功赫赫長亭送別離情依依355 第四十五回烏龍鎮明珠濟貧女關帝廟大令誅惡官362 康熙大帝·驚風密雨 第一回傅宏

烈戴罪赴京師周培公仗義救弱女1 第二回乾清宮睿智激藩臣刑堂上膽肝動帝心10 第三回孔四貞下嫁孫延齡康熙帝賜槍馬鷂子19 第四回應天變起駕五臺山懷叵測鼓唇額駙府27 第五回三藩王密聚雲南府眾謀士獻計反清廷35 第六回朱三太子造訪五華宮康熙皇帝微行太行山45 第七回沙河堡評說茶馬政風雪夜懷憂念民情53 第八回李雨良夜半誅飛賊劉清源設宴待刁客62 第九回行酒令小毛子彈知府絕舊情王輔臣返長安69 第十回固安縣康熙會明裔永定河縣令責道台79 第十一回魏東亭河堤懲西選康熙帝縣衙慰忠良88 第十二回伍次友上書言大政黃太沖賦詩詠雪景93 第十三回詠紅梅逸老明心志集唐詩次友攬人才101 第十四回伍次友初交癡心女

青猴兒尋釁遇恩人110 第十五回女英豪仗義懲惡奴伍國士守節報聖君118 第十六回四公主冷眼斥明珠孫嬤嬤深情念聖君126 第十七回貧女療饑江浙館才士扶乩悲運蹇133 第十八回聆悲歌天子哀民生論兵機培公展經綸141 第十九回乾清宮爭議撤三藩牛街寺訪民解疑難150 第二十回假康熙大鬧清真寺真皇帝智鬥三太子158 第二十一回詠胡笳樂極生悲唱山歌否極泰來166 第二十二回李雲娘侍疾運河棧胡宮山濟世兗州府174 第二十三回吃緣豆鍾情女告別陷縲絏冷面君自誤182 第二十四回謝大恩書生訪貧女查奸細皇后審太監191 第二十五回苦肉計小毛子受刑買人情黃四村送藥200 第二十六回伍次友受騙遭毒手李雲娘闖衙中箭傷20

8 第二十七回假兄妹夜奔曲阜鎮賢村嫗收容淪落人214 第二十八回張姥姥閑說亂世典伍次友贊評桃花扇222 第二十九回奉皇命孔四貞南歸劫法場青猴兒效命230 第三十回夫妻離心額駙生異志衙中兵變公主收軍權237 第三十一回撤三藩君臣議對策釋天足培公代草詔246 第三十二回借棋局書生論天道說額駙皇帝用真情254 第三十三回楊起隆密謀亂北京吳應熊舌戰鼓樓西262 第三十四回理積案君臣夜勤政盜令箭保柱自投誠270 第三十五回計中計魍魎費籌算騙中騙美人動帝心278 第三十六回黃四村自食惡果小毛子逢凶化吉285 第三十七回急匆匆太監單報警驚惶惶姐弟雙自盡293 第三十八回張福晉攪鬧列翠軒朱國治托孤巡撫衙301

第三十九回吳三桂假意責馬寶孫延齡斬將樹反旗308 第四十回汪士榮陝西造兵變欽差臣長安受屠戮317 第四十一回吳應熊情急謀逃生伍次友途窮奔京師325 第四十二回頒檄文吳三桂反清罵逆臣朱國治成仁333 第四十三回冬雲遮天師生重逢薄雪蓋地俠骨捐身341 第四十四回康熙帝義釋王吉貞伍次友悟禪大覺寺350 第四十五回吳應熊夜奔潞河驛小毛子嚇死王鎮邦359 第四十六回強驢子奉令殺宮楊起隆途窮逃生367 第四十七回康熙閱軍五鳳樓培公吟詩儲秀宮276 第四十八回汪士榮夜入五羊城孫延齡悔過白衣庵385 第四十九回察哈爾反清襲北京周培公登壇行軍法393 第五十回大將軍揮師搗平涼王輔臣兵敗涇河岸402 第五十一回

周培公舉火燒虎墩汪士榮乘機入危城411 第五十二回兩來使遊說王輔臣如簧舌罵死小張良419 第五十三回吳三桂登極一命歸陰康熙帝賜糧眾議紛紜426 康熙大帝·玉宇呈祥 第一回洪水圍城賢母教子賑濟災民良吏抗命1 第二回康熙帝誅凶釋王女彭學仁戴罪蒙皇恩9 第三回楊起隆廟前憶舊事高士奇韓府醫沉屙16 第四回韓劉氏搶親救媳婦飄零客批詩逢故人24 第五回陳潢侍妹秉燭達旦阿秀認娘心墮情網32 第六回視河工天子巡汴梁評功過圖海受懲賞40 第七回求賢遇賢失之交臂畏禍種禍天命難違47 第八回白衣秀士縱談治河輕薄孝廉藉故罵座55 第九回詠水仙士奇慕芳蘭嚴宮掖墨菊控明珠63 第十回修明史議立貳臣傳批詩文巧語罵權相71

第十一回落魄人途窮遇權貴風流士失意會情人78 第十二回大廊廟定情贈玉佩宰相府調侃動聖聽85 第十三回中和殿君臣議河務體仁閣鴻儒試文章93 第十四回趨勢奴密謀交魍魎趨士主論文取鴻儒101 第十五回獻瑞草高士奇奪標遇汗女靳紫桓失驚109 第十六回勞燕分飛奈河難渡求近故遠以詐取寵117 第十七回小佛堂儒生說因緣養心殿天子撫武將126 第十八回清官護民責河督能吏精算濟災民133 第十九回于成龍坐堂斷刑獄陳天一割銀買平安140 第二十回逞愚魯道台護大堤屈心志督帥迎欽差148 第二十一回參河督魏相樞上章鬧意氣伊桑阿取辱156 第二十二回貢院被封康熙掀龍案南闈案發明珠踢棋盤164 第二十三回怪才笑納不義財

秀士設計撞木鐘171 第二十四回下說辭士奇平大獄談彗星君臣議朝政178 第二十五回收臺灣將軍議用兵耍刁蠻寵臣觸黴頭187 第二十六回魏東亭述職走京師康熙帝北巡獵猛虎193 第二十七回康熙帝病宿興隆店韓劉氏夜闖隆化鎮201 第二十八回驚豔色天子收汗女論食譜宰輔談養生207 第二十九回康熙帝夜訪小周郎高江村拙診太素脈214 第三十回恩威並用天子說王爺閒話連篇村婦譏皇帝223 第三十一回小太監橫行三河縣鯁直臣犯顏批龍鱗231 第三十二回針砭時弊郭琇陳詞督促海戰光地奉詔239 第三十三回擲銅錢都督定軍心擂戰鼓施琅啖眼珠248 第三十四回腹破腸流藍理請戰誘敵出戰旗艦沖灘255 第三十五回臺灣大捷晉卿受封

危言聳聽宰輔結黨261 第三十六回貪功名李光地匿喪保廉臣高澹人釣譽269 第三十七回審清官撫慰熬刑人查良將窗窺瞌睡蟲276 第三十八回慶功席上名臣坐針氈條幅詞中罪儒受勉勵284 第三十九回盡孝道皇帝扮彩戲禁結党大臣聽訓誡291 第四十回清隱患穆子煦南下試武功於一士喪氣300 第四十一回穆子煦智宿毗盧院楊起隆逞兇長江岸307 第四十二回清風道人仗義救友奸詐總督驚惶受勘315 第四十三回乘龍舟禦駕視河工受淩辱宦女落風塵322 第四十四回問奸邪眾大臣失色講忠恕康熙帝指婚329 第四十五回能婆子巧語欺大盜聖明主片言釋干戈337 第四十六回巡金陵百官接龍輿獻邪書佞臣遭貶斥345 第四十七回籌軍餉皇帝講大

義訓孝子老母說春秋352 第四十八回祭孝陵康熙哭帝師宿靈穀諍臣告禦狀359 第四十九回敬孔子皇帝行大禮聞噩耗蘇姑談遺恨367 第五十回老佛爺病臥慈甯宮眾大臣賀壽宰相府375 第五十一回郭琇鬧宴參權臣明珠被抄訪智囊383 第五十二回兔死狗烹鎖功臣良弓自棄護才人391 第五十三回天子居喪議禮儀新貴夜談固寵術399 第五十四回爭兵權索相入佟府議西征學士遭駁斥407 第五十五回率王師康熙辭帝京迎叛軍紮貢自喋血415 第五十六回興天兵激戰布通河念聖恩獻計截逃兵423 第五十七回陳軍威猛轟駱駝城詐投降夜走昭莫多431 第五十八回西域平天下歸一統黃河清玉宇呈祥瑞439 康熙大帝·禍起蕭牆 第一回皇阿哥憐貧

護鹽販桐城令斷案打奸商1 第二回理河工貝勒榨藩台探世情阿哥淋澡湯9 第三回十三郎仗義救風塵八阿哥串連說人情17 第四回查庫銀康熙倒噎氣整吏治胤禛上條陳25 第五回暢春園太子破好夢韻松軒阿哥亂蕭牆33 第六回振頹風戶部清庫銀使心機大臣攀國儲40 第七回康熙帝憂民用能臣皇太子思春配淫藥48 第八回老玄燁拜月致禱詞眾皇子大鬧禦花園55 第九回追往事天子撫老臣蓄異謀阿哥會相士63 第十回討債英雄遇到抗債豪傑多情漢子央求寡情阿哥70 第十一回抗還債流言滿天飛倒腸胃臭氣溢部堂77 第十二回弱女子翻臉拒舊情老年漢變成青年娃83 第十三回宰白鴨五哥遭奇冤審囚犯皇帝知吏情91 第十四回留後路胤祥埋伏兵卜前程太子

問吉凶99 第十五回奉聖諭胤禩查刑獄掩劣跡老九使奸計107 第十六回怒衝衝康熙理政務坦誠誠天保陳忠言115 第十七回蠻侍衛放刁譏天顏奸阿哥射獵動心術123 第十八回察奸邪太子亂宮闈防事變康熙急調兵131 第十九回心計窮夜奔獅子園頭腦靈應對動天聽139 第二十回巧諫諍四阿哥獵狼落陷阱皇太子歎息147 第二十一回恨難消康熙驟發病氣不平太子訴怨言154 第二十二回回龍駕忠臣保太子說天變王掞犯龍顏160 第二十三回恨不肖灑淚廢太子懼宮變面諭留武丹167 第二十四回虎視眈眈手足相殘趁火澆油心懷叵測175 第二十五回受刑杖佳人侍湯藥猜酒枚策士說朝局182 第二十六回薦東宮胤禩反遭斥護皇父胤禛蒙窘辱191

第二十七回停摘瓜揮淚放阿哥懷忌心借琴訴衷情199 第二十八回謀滅口胤礽喪天良圖儲位老八藏禍心207 第二十九回探冷宮胤祥用真情慰縣令天子談官經214 第三十回坐茶肆天子逢寒士住驛館康熙懲督帥222 第三十一回收智囊康熙交名儒懲墨吏胤礽伐異己231 第三十二回偵機密胤禛使權威布網羅胤祥設計謀239 第三十三回捉社鼠平地掀巨瀾破大案宴中贈火栗247 第三十四回遇故舊喜吃喬婆茶講陳典方苞評古人254 第三十五回宦海炎涼群臣告病世情險惡紫姑殞命259 第三十六回思黃袍兄弟各離心用謀略難辨術高低266 第三十七回謀奪位太子暗招兵起疑心康熙論五福274 第三十八回天威不測重廢太子皇心難度再囚胤祥282 第

三十九回識真局清客舉胤禛蒙迷霧忠貞赴黃泉290 第四十回議蠲賦康熙勉為難試聖意胤禩再作俑298 第四十一回烽火起西疆報邊警施煙幕康熙巧出題306 第四十二回張五哥戀情說雍王皇四子冒險探胤祥313 第四十三回投礬書胤礽謀兵權追真情胤禛審太醫321 第四十四回夜巡城偶遇畸零女顯武功驚退劫路客329 第四十五回解四書欺貓掩鼠行訓皇子打騾給馬看338 第四十六回悲前景窮廬撫琴弦議繼統深宮論遺詔346 第四十七回安釘子胤禩費苦心說儲位胤禵假推讓353 第四十八回年羹堯二心遭嚴斥雍親王沽名苦奉迎361 第四十九回忠王掞查情換門庭智思道析理明大勢368 第五十回獎忠僕警告年羹堯殺叛奴嚴懲高福兒376 第五十

一回賀慶典胤禵送隕石千叟宴康熙染沉屙384 第五十二回知天命寢殿頒遺詔護賢臣魚眼藏珍珠392 第五十三回鄔思道雍府逞辯才隆科多窮廬受遺命400 第五十四回康熙帝壽終歸渺冥薄命女飲鴆殉恩情408 第五十五回拼命郎豐台戮逆臣冷面王靈前稱帝君415

經絡按摩養生對身心能量影響之初探 -以木行經絡為例

為了解決豐隆穴醫砭的問題,作者翁麗玲 這樣論述:

《黃帝內經》提到上醫治未病,中醫治欲病,下醫治已病。治療已病是目前醫學處裡的範疇,而中國古代的養生方法更注重的是未病與欲病,也就是「治」的範疇是需擴及至「亞健康改善、健康維持、促進成長」等不同階段的健康狀態。養生是根據生命發展的自然規律來保養身心以遠離疾病,為了自身生存、健康長壽及生命成長所從事之活動或追求。因此,現代人若要改善因不良生活習慣,過度思慮而消耗精神,傷及肝脾所產生之亞健康問題。過去已有研究證實按摩確實有助於身體健康。有研究發現徒手與手動器具按摩型態之效果,均在按摩過程中α波功率降低,結束後漸趨緩和;用腦波觀測徒手按摩或是按摩器具均使身體放鬆;按摩之相關研究也應用在個案問卷調查,

綜合上述按摩之相關研究,發現缺乏考慮經絡按摩養生之道,亦缺乏使用多元觀測儀器探討經絡按摩之研究,故無法建立穩定之經絡按摩養生方案。因此,本研究運用《黃帝內經》經絡按摩養生原理,並結合科技觀測評估及主觀量表,觀測木行經絡按摩為例之身心經絡能量影響的變化。研究參與對象之平均年齡為55(±7)歲,共有16人。研究過程會有2次木行經絡按摩養生介入,分別在第1、8天進行,其中第1次(第1天)與第2次(第8天) 木行經絡按摩養生介入,另第3次(第15天)無介入之前、後會進行心率變異分析儀(HRV)、腦波儀(EEG)與經絡儀3種儀器的前測與後測量測,以取得實驗數據,並且在研究過程之未介入前及所有介入完了後會

填寫壓力知覺量表。研究結果發現單次介入木行經絡按摩,在壓力放鬆指標HRV、EEG有一致性結果;單次介入(第2次)木行經絡按摩,在活力增加與身體及意識狀態放鬆及壓力下降指標HRV、EEG與經絡儀結果一致;兩次介入木行經絡按摩效益,在放鬆與活力增加指標發現HRV、EEG與經絡儀結果一致。說明2次介入累加效果使受試者身體體能與意識狀態依然持續保持放鬆而自律神經、元氣活力增加,氣血循環狀態有明顯改善;再次介入木行經絡按摩效益,在HRV指標之放鬆狀態的效益一致;回復狀況效益結論出停止介入木行經絡按摩,交感神經指標、腦波β波比例持續下降,經絡儀氣血狀態活力增加,氣血循環狀態增加較原來木行經絡按摩之前高。在

壓力知覺量表結果則沒有差異。結論,在木行經絡按摩介入後,使身心放鬆、活力能量增加並促進健康達到養生效益,在多元觀測後發現有一致結果之影響,可協助改善因不良生活習慣影響所產生的壓力、氣血循環、體力衰退、肝功能下降等亞健康問題;在主觀評估問卷之無差異結果,更突顯出多元觀測之實證量測結果變化的重要性。因此使用木行經絡按摩養生方案能夠有效改善身心能量狀態。建議本研究之木行(肝膽)經絡按摩,可作為定期養生方案。

圖解經絡穴位小百科

為了解決豐隆穴醫砭的問題,作者楊道文 這樣論述:

  「上醫」為維護健康的養生醫學,   「中醫」為早期干預的預防醫學,   「下醫」為針對疾病的治療醫學。   經絡是叩開中醫之門的鑰匙,是人體的生命線,它維繫著五臟六腑、四肢百骸,是中醫治療之本。命要活得長,全靠經絡養,病在淺中醫,上工治未病。   經絡是很多人都覺得很神秘,一般人不易瞭解。其實,經絡並不如一般人想像的神秘,它是中醫學基礎的核心理論之一。   近年來在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型,等出土文物涉及了三種古老的醫療手段:一個是灸法(選用艾草對人體某部位進行薰、熨、灼、燙以消除病痛的醫療手法),一個是砭術(用石頭刺割或按壓體表治病的一種醫術),

另一個就是導引術(一種古老的氣功),而經絡就是這三種醫術施用時借助的途徑。   本書全面解讀人體的經絡系統,包括十二經脈、奇經八脈、各絡脈等詳細介紹每條經脈上的穴道。經絡治病是簡單非藥物的自然療法。美容、養生、長壽是現代人的追求,掌握了經絡治病、利用經絡養生,將使你有更強健的體魄。 本書特色   解開中醫廟堂,一窺經絡法門。   學醫不懂經絡,開口動手便錯。

死生之域──周秦漢脈學之源流

為了解決豐隆穴醫砭的問題,作者李建民 這樣論述:

本論文探討中醫經脈學說的源起。所研究的期間是自戰國迄於西漢末,正值中醫知識體系從眾說紛紜漸趨統一的時代。傳統對經脈觀念緣起的解釋,大致是認為與針灸術有密切關係。始初先民由經驗認知刺激個別腧穴有療病的功效。九針等工具的出現使腧穴位置與主治得以確立,遂能依主治性能歸納成經絡體系,乃由點而線累積而成。近年新出土的脈書與醫史文物顯示這樣的解釋已面臨修正的必要。本文即欲爬梳上古經脈學說的源流,並探討當時剛出現與脈學相關的新技術、新工具、以及新身體觀。本文將試圖解答以下幾個問題:什麼是「脈」?這個概念最早出現在何類文獻?此一概念純屬醫學範疇嗎?曾與哪些醫療技術結合?又是否可能與論脈時無所不在的數術之學

割離?最後,新工具在脈學體系化的過程究竟扮演了什麼角色? 本論文發現脈是傳統中國醫學最關鍵的概念,但最初脈學並非醫者所獨擅。此外在周、秦之時也有燕齊、秦蜀、荊楚等三派地域之別,可謂百花齊放。種種脈學著作在多系並存的情形之下,又都透過依托、密傳以及文本疊壓的方式流傳下來。而更重要的是,脈學的大傳統隨著不同時代又各有顯著特色。本論文將上古脈學史分析為「王官」、「方者」、以及「醫經」三個時代,並以此架構闡述脈學的發展。 我將脈學體系化的過程稱為數術化的程序。易言之,它從一些零散的醫學經驗躍升為體系性的學問的過程中,是建立在氣、陰陽、五行以及感應等數術概念之

上的。脈概念的萌發延續了兩種人體的知識,醫者由人體多處搏動之處「脈診」逐步延伸為脈循行的最初路線;此外由刮除體表膿血的「啟脈」技術的經驗,類推出伏行體內有脈。這就是後世所謂「經脈」概念的雛形。而將這些經驗理論化是依賴數術及天人感應,隨著規律性天文知識的成熟,「王官」時代的人們也相信脈在人體的流注也一定有相應的宇宙秩序。方者接受了這個新的身體觀以身按驗,在身體模擬天地運行的過程,發展出導引、行氣等新的技術。他們認為人體的氣與天道宇宙的規律一樣,隨著時間與方位之別而有盛衰變化,這種變化的規律是可以用陰陽、五行、干支等符號表述,甚至於推算或預測。本論文稱此為「數術的身體觀」。從此再進一步發展成一個周

而復始、循環不息的宇宙形式,這個宇宙有固定的循環方向;循環動力的來源被認為是與某個臟器有關;同時,由觀察循環的週期與強弱可以推知整體運行是否正常。所謂「脈」,正是人體宇宙循環的軌道,有如天體、水道運行的路徑。也有如天官可由災異推知天體的失序,都水可由氾濫察知水道的鬱滯,醫者也可以用脈象失常來診斷人體的疾病。所以脈的概念是這個新身體觀的核心,是「所以能決死生」的基準。這個身體觀成為傳統中醫學的基礎。今日對於經脈體系的認知相對於傳統中醫學已有差異,這個差異不但是因為氣、陰陽、五行、感應等個別概念的變化,更是由於整個數術的宇宙論的崩潰。宇宙論概念的崩潰也致使現代人的身體經驗產生變化。我們今日研究這個

無法目驗,亦不能以現代解剖學解釋的脈,其意義在於提供另外一種了解生命或人體的範式。 此外,本論文認為針灸療法與脈學有密切關係。今日討論脈的發現與產生,往往太重視針具的角色。針灸療法從刺經到刺穴的轉變,無疑與工具的進步有關。但那已是在脈學體系化較晚的下一個階段。針具的進化導致腧穴性質與位置的確定,也對於脈從獨立演變至經不離穴的概念也產生了重大的影響。