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文化資產空間敘事之研究

為了解決銓敘部網路作業系統操作手冊的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

以科技接受模式探討太康修護人員使用車載式戰術導航儀接受態度之研究

為了解決銓敘部網路作業系統操作手冊的問題，作者王盈霖 這樣論述：

鑒於當前的敵情威脅，於戰時固定式設施及機場跑道恐遭炸毀，故機動式或車載式設備可機動移防，將成為戰時的利器，為確保各型航空器起降順遂、作戰任務及有效支援各項戰演訓任務，國軍近年來已開始針對機動式或車載式裝備開始研擬及建案，但在有限的預算內，國防政策現已將現員員額大幅縮減，目前已經導致部隊技勤人員負擔加重；近來，因應敵情威脅及符合戰備實需，已陸續購置機動式及車載式裝備，但在人力不足、工作壓力及工作負荷急遽增加的情況之下，除須維護本身裝備，亦須維護機動式裝備，這樣的情況之下，已造成基層修護人員負擔越來越大，故人員離退情況越來越嚴重，肇生人力斷層現象。 為使助導航設施維繫機場終端飛航安

全，藉以提供各型航空器精確導引功能，並可整合資源以及靈活戰術思維，故除了需要固定式裝備亦須結合機動式裝備，以提高戰場存活率，就前瞻未來國防科技發展及作戰需求，通盤考量整體助導航整體部署，提出規劃構想，俾利遵循並購築機動化、資訊化及即時性的新一代通資電能力，惟在國防政策，全兵力員額不變的政策指導之下，故固定式人力亦須投入支援機動式（車載式）裝備之維護及出勤，所以本次以「空軍太康修護人員」作為本次維護之對象。 本次研究的方式是以科技接受模式來探討空軍太康修護人員使用、訓練及維護車載式戰術導航儀接受態度的行為去評估；該研究結果可得之太康修護人員針對該型裝備及相關準作業程序的認知有用性及認知易用

性的正反面影響及影響程度。 本次研究採隨機抽樣方式於110年3月1日至110年5月30日在利用GOOGLE表單由各空軍基地太康修護人員（含支援出勤車載式戰術導航儀的助導航電子修護人員）填寫，並回收其相關問卷，本次採結構模式法，來探討出太康修護人員使用的想法。