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領導理論發展的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦毛金素寫的 易經領導思維與學校領導 和章凱的 目標動力學:動機與人格的自組織原理都 可以從中找到所需的評價。

另外網站新興的組織領導理論及其在學校組織的應用 - Coggle也說明:在學校方面,校長在領導方面的責任包括願景、目標和目的、策略、團隊形成、組織政策。 著重設定方向、 ...

這兩本書分別來自萬卷樓 和社會科學文獻所出版 。

朝陽科技大學 幼兒保育系 魏宗明所指導 劉玟妤的 臺中市國民小學教師知覺的校長領導與教師教學效能 (2021),提出領導理論發展關鍵因素是什麼,來自於校長領導、教師教學效能。

而第二篇論文國立雲林科技大學 企業管理系 陳沁怡所指導 簡立昇的 女性領導特質、個人特質與職場霸凌之相關研究 (2021),提出因為有 女性領導特質、人格特質、職場霸凌的重點而找出了 領導理論發展的解答。

最後網站領導理論特質論 - Jmkno則補充:特質論又被稱為偉人論(Great Man Theory),理論發展推陳出新, 威嚇權, 管理者特質也會影響)), 權變論,鬆動了校長領導的地位,領導特質是天生的,放任。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了領導理論發展,大家也想知道這些:

易經領導思維與學校領導

為了解決領導理論發展的問題,作者毛金素 這樣論述:

  《易經》包容萬有的玄奧易理,蘊含了神秘智慧的豐富能量。《易經》更為群經之首,中華文化之源,代表中國古人一種至高智慧的結晶,那麼,它的思想必然左右著中國人的思維方式,也自然影響領導者的領導方式。   本書旨在探究《易經》領導思維中的四大面向-太極整體思維、陰陽轉化思維、變易創新思維及人文圓融思維,透過時空轉換,期能建構一套符合我國文化背景的學校組織領導思維方式。筆者觀察目前學校領導上的困境,提供八項解決策略和十五項可行途徑供校長參考。希冀本書能發揮「執古之道,以御今之有」之功效。   作者簡介 毛金素   一九六九年出生於臺灣屏東。國立新竹師範學院初等教育系畢業。玄奘大學中文系碩士

暨文學博士。經歷教育部秘書室辦事員、苗栗縣政府教育局課員、教育部國民及學前教育署商借教師、國民小學主任、國立空中大學兼任助理教授。   自序  1 第一章 緒論  1 第一節 何謂「易」  3 一 「易」之本義  3 二 鄭玄「易三義」  4 第二節 《易經》成書之流變  9 一 《周易》  9 二 《易傳》  11 三 《易經》  19 第三節 《易經》的領導屬性  20 一 《易經》是古代政治家的領導智慧寶典  20 二 《易經》中成功領導者的養成階段—乾卦六階段  24 第四節 人們日用《易經》而不知  30 一 《易經》思維方式已深植在人們生活中  30 二 身為

學校領導人需要一套具有本國文化背景的領導 思維方式  33 第五節 《易經》領導思維的四大面向  34 一 太極整體思維  34 二 陰陽轉化思維  34 三 變易創新思維  35 四 人文圓融思維  35 第二章 東西方領導思維的時空轉換  37 第一節 學校領導的特性  37 一 何謂「領導」  37 二 學校領導的特性  41 第二節 近代科學三大發現與《易經》領導思維之聯繫  44 一 近代科學的三大發現  45 二 《易經》領導思維與近代科學三大發現之共通處  51 第三節 近代領導理論趨向與《易經》領導思維殊途同歸  55 一 近代管理與領導理論發展趨向概述  56 二 《易經》

領導思維與近代領導理論研究趨向之共通處  61 第三章 《易經》太極整體思維  67 第一節 太極化生  68 一 太極—宇宙的本源  68 二 太極作用普遍存在於宇宙萬物  69 三 太極是動態的有機整體系統  71 第二節 卦象衍化  77 一 陰陽二爻以簡馭繁  77 二 八卦取法天地之象  78 三 六十四重卦的系統性  82 四 三百八十四爻的整體性  86 第三節 天人合一  90 一 三才之道  91 二 天人關係  99 第四節 學校領導應用《易經》太極整體思維之道  104 一 整合學校內外部資源  105 二 學校組織目標與個體成員發展相互聯繫  106 三 追求整體與個

體和諧關係有助於學校組織目標之實現  108 第四章 《易經》陰陽轉化思維  111 第一節 一陰一陽之謂道  112 一 「陰」「陽」之涵義  112 二 一陰一陽之謂道  114 第二節 陰陽相反相成  117 一 陰陽無法二分  117 二 陰陽合一作用  119 第三節 陰陽相互轉化  123 一 陰陽往來  124 二 陰陽交感  125 三 剛柔相濟  128 第四節 尚中求和  130 一 「中」的涵義  131 二 以中道行之  134 三 陰陽平衡  137 四 保合太和  139 第五節 學校領導應用《易經》陰陽轉化思維之道  144 一 應用陰陽辯證全方位思考問題  1

44 二 轉化學校組織中的衝突為合作  147 三 剛柔相濟才能相輔相成  149 四 追求陰陽平衡的和諧狀態  151 第五章 《易經》變易創新思維  155 第一節 變易現象  156 一 變動不居  157 二 變易之吉凶由人  159 第二節 變易原理  162 一 生生不息  162 二 盈虛消長  164 三 物極必反  167 第三節 變通之道  171 一 變通才能長久  171 二 變通應兼顧時位  175 三 創新以應變  182 四 知常用變  183 第四節 學校領導應用《易經》變易創新思維之道  186 一 「終日乾乾」所以「見微知機」  187 二 「適可而止」以

防「物極必反」  189 三 「審度時位」並能「知常用變」  190 第六章 《易經》人文圓融思維  195 第一節 《易經》人文精神之意涵  197 一 《易經》人性論中的人文精神意涵  200 二 《易經》知識論中人文精神意涵  204 三 《易經》道論中的人文精神意涵  205 第二節 《易經》人文圓融思維中校長應備之信念  208 一 人性應當受到尊重  208 二 人具有主動覺知能力  210 三 以全人的觀點看待組織成員  211 第三節 《易經》人文圓融思維中校長應備之修養  213 一 謙以自省  214 二 誠以待人  224 第四節 學校領導應用《易經》人文圓融思維之道 

230 一 校長缺乏人文圓融思維之現況  231 二 《易經》人文圓融思維對學校領導之啟示  236 第七章 結論及應用途徑  243 第一節 《易經》領導思維應用到學校領導思維模式  244 一 人文圓融思維是《易經》領導思維之「鑰」  245 二 陰陽轉化思維是《易經》領導思維之「道」  245 三 變易創新思維《易經》領導思維之「用」  245 四 太極整體思維是《易經》領導思維之「本」  246 第二節 解決學校領導困境之策略  246 一 校長應具《易經》人文信念及修養  246 二 校長必須成為可被信任的溝通者  247 三 具有接納多元的開放態度  248 四 轉化對偶衝突的

危機成為轉機  249 五 審慎評估變革的適宜性  249 六 建立學校組織成員間的對話平台  250 七 使學校成為動態有機的生命系統  251 八 學校組織內外和諧達成雙贏局面  252 第三節 《易經》領導思維應用於學校之途徑  253 一 整合學校內外部資源  253 二 學校組織目標與個體成員發展相互聯繫  255 三 追求整體與個體和諧關係有助於學校組織目標之實現  256 四 應用陰陽辯證全方位思考問題  257 五 轉化學校組織中的衝突為合作  258 六 剛柔相濟才能相輔相成  260 七 追求陰陽平衡的和諧狀態  261 八 「終日乾乾」所以「見微知機」  262 九 「適

可而止」以防「物極必反」  264 十 「審度時位」並能「知常用變」  265 十一 以人性出發尊重學校組織成員的階段需求  266 十二 以正向鼓勵促使學校組織成員主動覺知自己的責任  268 十三 以養賢求才使學校組織成員表現更好的自己  269 十四 謙以自省、功成不居  270 十五 誠以待人、接納關懷  272 第四節 結語  273 參考文獻  275  

領導理論發展進入發燒排行的影片

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臺中市國民小學教師知覺的校長領導與教師教學效能

為了解決領導理論發展的問題,作者劉玟妤 這樣論述:

本研究旨在瞭解臺中市國民小學教師知覺校長領導與教師教學效能之間的關係,並探討不同背景變項的國小校長領導與教師教學效能的差異。本研究採用立意抽樣,研究工具為「國小校長領導與教師教學效能量表」,針對臺中市229所國小教師為研究對象,發出530份問卷進行問卷調查,回收有效問卷471份,回收率為88.9%,以統計軟體SPSS20.0 for Windows執行資料處理,統計方法以描述性統計、獨立樣本 t 考驗、單因子變異數分析、皮爾遜 (Pearoson)積差相關進行分析。研究結果如下:一、臺中市國民小學教師知覺校長領導為中等程度,最佳層面是魅力影響。二、臺中市國民小學教師之教學效能為中等程度,最佳

層面是師生互動。三、不同擔任職務、學校規模及學校地區的臺中市國民小學教師知覺校長領導達顯著差異。四、不同教學年資、擔任職務、學校規模的臺中市國小教師之教學效能達顯著差異。五、臺中市國民小學校長領導與教師教學效能達中度正相關。最後根據研究結果,對教育行政機關、國民小學及未來研究者,提出若干建議。

目標動力學:動機與人格的自組織原理

為了解決領導理論發展的問題,作者章凱 這樣論述:

本書從系統回顧和反思領導理論發展現狀與組織管理學科的理論形態出發,深入分析了中國管理研究的未來發展之路與希望之路。書中作者創造性地提出了人類心理的自組織模型即「心理目標」這一理解人類心靈的理論鑰匙,論證了人類動機的自組織目標理論、情緒情感的目標結構變化說、人格的心理目標系統理論和新的人性假設——「目標人」假設,並深入探討了心理目標理論在領導研究中的應用。

女性領導特質、個人特質與職場霸凌之相關研究

為了解決領導理論發展的問題,作者簡立昇 這樣論述:

在國內外大多數的文獻,大部份是以訪談女性主管為對象的質性研究用來探討女性的領導能力,且用同樣方法去探討女性的職涯發展,或以量化方式來驗證女性領導特質、效能和風格。本研究針對女性領導特質、人格特質、職場霸凌之相關聯研究進行探討。目的為:(1) 主要探討女性領導特質、人格特質、職場霸凌,(2) 瞭解女性領導特質與人格特質關聯,(3) 瞭解女性領導特質與職場霸凌關聯,(4) 瞭解人格特質與職場霸凌關聯。本研究採用網路問卷調查方式,委託專門機構針對性發放問卷,本研究對象主要以職場經驗的上班族,共計回收之有效問卷為160 份。研究成果整理如下:一、女性領導特質對職場霸凌有負相關影響。二、員工人格特質對

職場霸凌沒什麼相關影響,只在宜人性對職場霸凌上有低度負相關。三、女性領導特質對員工人格特質有正向影響。最後本研究根據研究結果,對於後續值得研究之方向提出做為後續參考。關鍵字:女性領導特質、人格特質、職場霸凌