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威爾基˙柯林斯小說中的法律與正義

為了解決Marlboro stock的問題，作者藍文玲 這樣論述：

　　威爾基˙柯林斯在正式成為小說家前，曾在林肯律師學院(Lincoln’s Inn)學習法律，雖然一生從未執業，但法律之於個人生活的特殊聯繫，在許多他著名的小說中都有所描繪。柯林斯的作品大多被歸類為十九世紀中期廣受歡迎卻又「惡名昭彰」的「奇情小說」(sensation fiction)，該文類中違反法律的犯罪經常是營造故事刺激感的重要元素之一，然而柯林斯的小說不僅止於書寫犯罪詭計或懸案，而是點破了犯罪如何藏身在合法的外衣下、法律如何把人推上犯罪的道路。不同於維多利亞時代對法律的觀點，甚至不同於柯林斯本人對法律仍持有的一定信心，小說所揭露的其實是法律或許保障了一定的秩序，但那個秩序和人所期待的

真相與正義不必然相關。即使法律無意保障「好人」，整體而言，柯林斯的小說依然結束在傳統「好結局」的氛圍中。不再企圖倚仗法律保障的「好結局」即是對正義的想像：人若在與法律的聯繫中感受到了不義，如何透過自身的回應，找到正義之可能，進而實現一種「好」的境況。　　為闡述法律之根源與運作，除援引十九世紀法律文獻，本論文亦根據義大利哲學家喬治˙阿岡本(Giorgio Agamben)的思想試圖進一步解析小說中法律所造成的問題。法律理想面的破滅，正是喬治˙阿岡本(Giorgio Agamben)檢視納粹集中營、「例外狀態」等等高壓統治環境後的發現，根據阿岡本本人的觀點，不僅只有在歷史上特殊的高壓統治下，法律與

正義間的脫鉤是一種治理(government)的普遍狀態。如果正如阿岡本所說，人一旦「遭遇」(encounter)法律，即會感受到柯林斯小說中那種因法律而產生的不義，而人的掙扎或反抗則是在尋回脫鉤而去的正義之可能。