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國立政治大學 宗教研究所 李豐楙、黎建球、Lee, Fen-Mao &; Bernard Li所指導 張毅民的 選民與種民：基督宗教宗徒教父作品與早期天師道經典之比較研究 （2012），提出mins意思關鍵因素是什麼，來自於選民、種民、宗徒教父、早期天師道、十二宗徒訓誨錄、克來孟致格林多人前書、依那爵七封書信、老子想爾注、大道家令戒、陽平治。

而第二篇論文國立屏東教育大學 教育行政研究所 劉慶中、周德禎所指導 盧玉琴的 置身在離散中的混雜：三位越籍新移民女性生命故事之研究 （2011），提出因為有 自我認同、混雜、離散、新移民女性的重點而找出了 mins意思的解答。

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今日想跟大家分享5個DSE英文作文的final tips，希望可以能幫助DSE應屆考生（當然如果你不是應屆考生，都可以作一個參考）。我知道某些tips的確是老生常談，但即使有十個老師叫你這樣做，直至第十一次，你都很有可能當作耳邊風，所以更加想提醒大家不要因犯下無謂的錯誤而失分！
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Melody Tam資歷：
- HKDSE 7科5**狀元，包括中英文科均4卷5**，選修科 (Biology, Chemistry, Economics) 分數大幅度拋離5**的最低要求
- 17歲時第一次應考雅思 (IELTS) 便取得滿分9分成績
- 一級榮譽畢業於香港中文大學 (CUHK) 修讀環球商業學 (Global Business Studies)，總GPA達3.9/4.0，曾獲得多個獎學金及入選院長嘉許名單
- 曾於多家金融機構及投資銀行實習，尚未畢業已獲大型美資投行聘請為全職投資銀行分析師 (Investment Banking Analyst)
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影片目錄

0:45 審題雖基本卻重要 ( Must know 立場,身份,語境,格式)
2:03 論說文確保100% 清楚立場意思
3:29 題目對論點數量有限制?
4:45 善用題目提示
5:32 首5-10 mins 千萬不要下筆
7:48 一入場就背默!
10:38 必須以主題句開首
12:50 Must Proofread ( suggest 5 mins 寫 ending, 10 mins proofread)

影片目錄Credits to: Sohoku Gamer
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選民與種民：基督宗教宗徒教父作品與早期天師道經典之比較研究

為了解決mins意思的問題，作者張毅民 這樣論述：

本論文針對基督宗教宗徒教父作品之《十二宗徒訓誨錄》、《克來孟致格林多人前書》、《依那爵主教七封書信》，與早期天師道之經書《老子想爾注》、《大道家令戒》、《陽平治》中的蒙選思想，進行經典分析與比較研究。研究方法除了縱向的經典分析之外，亦採橫向主題討論與比較。在個案分析方面，本論文指出︰《十二宗徒訓誨錄》的蒙選思想特點是「遵守規範與誡命以確保選民身分」、「呈現出猶太基督徒的信仰跳躍」；《克來孟致格林多人前書》特點是︰「蒙選標準的改變︰義人vs.惡人」、「蒙選者的神祕數字」、「教會︰集體式的蒙選思想」；《依那爵七封書信》特點是︰「殉道與磨難是基督徒蒙選的記號」、「基督徒是天主之愛的果實」、「基督是

唯一的天父之門」；《老子想爾注》特點是︰「道是有意志的至高神，祂的旨意是創造與救援」、「蒙選之人與偽技」、「恪遵道誡就是守約」；《大道家令戒》與《陽平治》特點是︰「天人盟約︰正一盟威之道」、「種民︰道教式的『選民』」、「種民︰與男女合氣或黃赤之術無關」。在橫向主題式的比較方面︰一、「盟約與蒙選」指出盟約是神（或道）的旨意與人的意願二合一的結果，這個觀點不僅見於三件宗徒教父作品中，也同見本研究分析之早期天師道經書中，同時，均明確強調「至誠之心」的重要性，而盟約也是祝福、並且神（道）與人雙方自願受束縛的表示。二、「罪與蒙選」指出宗徒教父時期延續以色列信仰傳統中創造、犯罪、盟約、蒙選的思想，但是「克

來孟」或依那爵均高舉耶穌基督之血建立的新約的重要性。「種民」則是在罪惡世界中因奉法有功且積極行善，蒙老君揀選獲救的道民，儘管了不可得，但「道」並沒有放棄救援的意願。三、「蒙祝福的種嗣」方面，基督徒的「選民」具有濃厚的「種嗣」思想，而「種民」辭彙中亦有「罪惡世界中蒙祝福的種嗣」的意思，在天人符應過程中，是使天地再度出現太平氣的關鍵角色。

置身在離散中的混雜：三位越籍新移民女性生命故事之研究

為了解決mins意思的問題，作者盧玉琴 這樣論述：

本研究係以三位越南籍新移民女性為對象，採敘說探究的方法，以她們的生命故事探討置身於離散中的混雜。研究目的有四：(一)探討新移民女性選擇嫁來台灣的原因。(二)探討新移民女性的心之所繫。(三)探討新移民女性的自我認同。(四)探討新移民女性到台灣後適應新環境的歷程。 本研究資料蒐集主要是透過參與觀察及半結構訪談獲得。資料以紮根理論的分析方式進行分析，獲致以下結論：(一)「不嫁不孝」的思維，促使選擇婚姻之路，而追求婚姻幸福本質不變。(二)貧困環境中成長，傳承越南女性堅毅刻苦傳統典範。(三)婚姻幸福與否繫於夫妻雙方的努力。(四)生活適應過程由容忍、承認、接受到適應。(五) 反思性理解的「自我認同

」。(六)家在心之所繫之處。 根據上述結論，提出建議如下：(一)加強多元文化教育之落實。(二)學歷認證由各國「駐台」辦事處來辦理。(三)提昇跨國婚姻移民識字教育工作者的素養。(四)未來研究可探討之議題。

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