伴侶制度的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

生而為GAY，我很抱歉：我的性決定我的人生

為了解決伴侶制度的問題，作者もちぎ 這樣論述：

　　「對不起喔，媽媽……」 　　 　　「人家是Gay， 　　人家最討厭妳這種女人了（笑）。」   　　❖「現象級」瘋狂轉推！Twitter追蹤人數超過60萬人 　　❖壓倒性的共鳴！網路連載訂閱突破90萬 　　❖PIXIV綜合排行榜第一名、AMAZON★★★★★好評   　　直刺人心、討論熱度居高不下， 　　又痛又溫暖的同志補血劑。 　　 　　同性戀、異性戀、跨性別、女人、男人…… 　　我們每個人都是不一樣的個體， 　　但也都一樣。   　　───｜劇情簡介｜─── 　　逃離不斷情緒勒索又施暴的媽媽、 　　為了在東京生存開始

賣屁股、 　　好不容易考上大學找到工作卻因為同志身分被開除、 　　遍體鱗傷地落腳在同志酒吧。   　　每一個角色都是莫奇吉的人生。 　　被「性」決定的人生。   　　因為性別認同、性取向、性衝動的對象「不符合社會多數的期待」， 　　而承受無數傷害、冷語與不諒解， 　　但莫奇吉用巨大的堅強，溫柔的對抗，美麗的綻放──   　　▶▶我要爭口氣給媽媽看！ 　　受不了母親長年情緒勒索、言語虐待，高中還沒畢業就用陪睡掙得的存款逃到東京的莫奇吉，一邊在同志風俗店工作，一邊努力念書。然而他發現維繫這一切的動力僅是出自於反抗媽媽的心理，想成為媽媽最討厭的大學生、想

找回被媽媽否定掉的可能性……   　　「為了改變自己，而做出這些行動很了不起。」 　　「但你的生存動機不能一直放在想讓對方屈服上， 　　你的人生，應該為自己而活。」   　　▶▶喔，我就是同性戀啊。 　　高中最要好的朋友，翻出姊姊藏在房裡的BL漫畫並嘲笑了一番，還對莫奇吉說：「同性戀真的超噁心！」然而，當莫奇吉一派淡定地說自己就是同性戀之後，朋友突然痛哭著承認了自己的性向……   　　「大家都說同性戀很噁心， 　　所以我一直以為不能說。」 　　「雖然你不是我的菜，但我喜歡你！」   　　▶▶我無法想像什麼幸福家庭── 　　莫奇吉的初戀，是個溫

柔的男老師。在莫奇吉因為悲慘混亂的家庭背景而痛苦不堪、被當成問題學生、甚至放棄人生地說出「不要再管我了」之後，老師依然溫柔地接住了他。即使是GAY、即使無法擁有幸福家庭，也能找到想守護的東西，希望總有一天能成為發自內心地覺得「活著真好」的大人……   　　「有人可以依靠時盡量依靠， 　　然後，你也要成為值得依賴的大人。」   　　───｜作者的話｜─── 　　2018年10月起，我開始在Twitter以「莫奇吉（もちぎ）」之名展開活動。 　　現在社會對於LGBTs的關注度越來越高，伴侶制度和同志領養制度、《大叔之愛》的流行和社群網站的普及、著名LGBTs當事者的崛起、

為了創造出這股潮流從前個世代就奠定許多基礎，並在LGBTs的舞台上進行各種活動的先驅，以及各位理解人士的功勞。   　　當事者們無論在什麼時代，都在為了自身而戰。   　　這些生活方式都會成為重要的歷史軌跡。 　　我在累積起來的舞台上，學到了非常多東西，最後才能完成這本書，現在我只有滿心的感謝。 　　願意跟我一同思考的各位追蹤者、協助我製作本書的KADOKAWA工作人員、協助我取材和採訪的同事和各位當事者，以及共同生長在這個時代的所有人，我在此向各位致上最高的謝意。     生而為人，我很推薦   　　HOM｜漫畫家 　　林昶佐｜立法委員 　　

貞尼鹹粥｜漫畫家 　　桃色壞男孩 - 李桃｜插畫家 　　盛浩偉｜作家 　　阿噗叔叔｜圖文界甜心教主 　　陳思豪｜台灣基督長老教會牧師 　　陳雪｜作家 　　（依姓氏筆畫排列）

伴侶制度進入發燒排行的影片

加拿大吸引移民因素之分析（1970-2019）

為了解決伴侶制度的問題，作者許瑋庭 這樣論述：

全球化加速了國家內部以及跨國間的互動，打破國與國之間的有形疆界，直接或間接地促成人口移動現象頻繁出現。領土幅員遼闊、人口密度低的環境中，擁有豐富的生活與教育環境、健全法律體系、完善的社會福利制度、獨立的領土以及族群包容高等特性的加拿大，於2019年接納34萬永久居民，創下歷史新高。本研究欲透過「推拉理論」且分成政治人權、經濟發展、社會環境三個層面，藉由分析拉力國：加拿大構成人口移入的特色、推力國家：韓國與敘利亞造成人口移出的要素，來瞭解加拿大吸引移民的因素要件，甚至可作為我國人口移動趨勢的前車之鑑與增補之建議。拉力因素是緩慢形成且難以阻擋的；推力因素則常出於恐懼，像是（1.）韓國與敘利亞皆受

到民主化浪潮影響，人民要求實行民主政治來推翻長期獨裁統治政權，武裝鎮壓行動導致國內政治穩定性低、人民基本人權遭受侵害；（2.）韓國受財閥文化制度影響，儘管經濟發展良好但由於大企業掌握整體經濟命脈使中小企業生存不易，造成階級制度、競爭激烈的社會教育環境下，貧富差距大、失業率高以及自殺率高；（3.）敘利亞則是因爆發國內戰爭，造成經濟發展被受戰爭摧殘不堪與受歐美國家經濟制裁，社會環境更受氣候變遷土地荒漠化引發糧食危機，人民生活更貧困提升貧窮率。以上為該國造成人口移出之現象因素。人口的移出為了尋求更好經濟與生活品質。從研究發現得知，都市化發展快速導致生育率下降使人口衰退問題湧現，加拿大出於國家利益來接

納移民與難民，1971年的多元文化主義政策使加拿大社會環境形成文化馬賽克之特色，不僅政治穩定、保障人民基本權利、多元與包容性高的社會文化、穩定的經濟成長等，還將移民視為一種經濟政策，為加拿大經濟與社會發展帶來增添助益，故此為加拿大吸引移民的重要因素。

解套：愛情、婚姻與家庭價值，西好萊塢到中國西部

為了解決伴侶制度的問題，作者JudithStacey 這樣論述：

　　橫跨三大洲的民族誌描寫，挑戰主流社會對慾望與家庭的成見 　　多樣化的親密關係與家庭實作，證明「幸福家庭」不是只有一樣貌 　　「幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。」《安娜．卡列尼娜》的開場白深植人心。一男一女彼此相愛，用婚戒「套牢」對方，共組家庭孕育下一代，似乎是主流社會對幸福人生的唯一想像。然而，美國社會學家茱蒂絲．斯泰西要透過橫跨三大洲的民族誌描寫，讓讀者明白，托爾斯泰錯了，幸福家庭的樣貌千變萬化，從來都不是一個模子印出來的。 　　茱蒂絲近身觀察美國洛杉磯的男同志社群，記錄他們自行打造的親密關係及家庭紐帶。這些男同志誠實面對自己的情慾需求，和伴侶協商出適合彼此的生活方式

，重新定義「忠誠」與家庭生活。其中還有不少人透過領養或代孕踏上親職之路，獨自或與伴侶、朋友一同撫育孩子，發展出各種創新且運作得當的家庭形式。 　　接著，茱蒂絲實際走訪南非，勾勒出南非一夫多妻制的現況，以及當地女性面臨的真實處境。她將南非合法的多偶制施行現狀，與美國的「地下多偶制」互作對比，藉此帶領讀者思考：將多偶制入罪，究竟壓迫了誰？又保護了誰？誰將從中得利？誰又會蒙受其害？ 　　最後，茱蒂絲長途跋涉深入中國雲南的瀘沽湖畔村莊，描繪摩梭人流傳千年、別具一格的母系家庭體制。成年的摩梭人通常不嫁娶，也不與情人一同生活或養育孩子，無論男女都留在多代共居的母系家屋，與母系親屬一起生活、勞動並相互照

顧。男女間的情愛只講究情投意合，跟居家生活、親職、照護及經濟連帶，徹底區分開來。在這「慾愛」與「成家」徹底「解套」的摩梭社會裡，沒有離婚、再婚、重婚、失婚，也沒有處女情節、騙炮、通姦或私生子，單親、孤兒、獨居老人亦幾不復見。 　　藉由以上三地的多元家庭實作，茱蒂絲試圖讓讀者理解，「家庭多樣性」從古至今一直都是常態，沒有任何一種家庭形式適合所有人。「正常家庭」這個意識形態本身，只會助長歧視、傷人的信念與政策。民主國家不該獨厚任何一種類型的親密關係或家庭生活，反之，民主國家應設法確保公民能自由進入任何能給人扶持的關係，自由離開所有虐待人的關係。唯有如此，我們才能減少「正常家庭」意識形態所造就的「

不幸家庭」。 各界推薦 　　成令方│高雄醫學大學性別研究所退休教授 　　吳嘉苓│臺灣大學社會學系教授 　　周雅淳│臉書專頁「單親媽媽和她的小孩」作者 　　張婉昀│床邊圖書館店長 　　許欣瑞│「波栗打開開」（poly.tw）開放／多重關係資源網召集人 　　兔兔、辻泠│拆框工作坊 　　曾嬿融│台灣同志家庭權益促進會資深成員 好評推薦 　　「即使臺灣通過同婚專法，同志成婚對絕大多數的人而言，依舊是『刺眼』和『怪異』的。這些人心中，還是依戀著古老的觀念：『婚姻，就是一男一女。由親生父母養育的孩子，才能正常地成長。』但絕大多數的同志，都來自這樣『正常』的婚姻與家庭，同志父母很困擾：『難道我們的婚

姻不正常嗎？』 　　同志父母或有類似困擾的人們，或許可以藉由這本書來釐清內心的疑慮。《解套》述說了三個全然迴異的故事：洛杉磯男同志的親職之路、多偶與同婚都合法的南非，還有滇西四川交界的摩梭母系社會。 　　作者細膩的訪談，讓讀者能夠深入各個情境，逐漸理解愛情、婚姻與家庭的多樣性，其實長久以來一直都存在世界的各個角落，沒什麼好驚訝的。以平常心看待並接受，才能減少社會製造出的『不幸家庭』，如此一來，個人生活中的親密關係困擾多半也能迎刃而解。這是一本可以產生『正向能量』的書。」——成令方（高雄醫學大學性別研究所退休教授） 　　「主流社會常將『情慾』與『成家』緊密掛鉤，『相愛→結婚→生子』彷彿是理

想順序與秩序。本書不時點出『情慾』與『成家』綁在一起的桎梏，但更著力探索彼此鬆綁的創意。作者選擇的案例是高度挑戰美國社會道德神經的社群，包括常被指責性濫交的男同志，以及直接觸犯重婚罪的一夫多妻家庭。書中這些生命故事不只能讓讀者開眼界，拉寬『家庭多樣性』的光譜，更揭露『情慾』與『成家』這兩大組織社會的軸線，如何可能脫鉤，進而為許多社會問題解套。」——吳嘉苓（臺灣大學社會學系教授） 　　「斯泰西將性慾在家庭關係中扮演的角色拉出來放到聚光燈下，但也沒有天真地忽略性慾仍然會受結構性因素影響。她拉出了各種情感關係中的權力關係，包括個人層次和結構層次；她甚至提醒追求親密關係民主化的盟友，『平等的關係』不

見得是某些女人的心願。這種種努力，都是希望社會能發展出一種不拋下任何人的制度，我會半開玩笑地說，斯泰西真的走了一條非常案主中心、案主自決的路線，她描繪出一幅願景，希望有一種寬闊（我盡量不使用『寬容』）的制度，能讓每種生活方式都獲得協商共存的可能性。在臺灣已經成功擁有同志婚權的今日，我們不要忘記提醒自己，在可以獲得肯定的『這些』背後，上不了檯面的『那些』是什麼，以及，『那些』如何在社會中被安放以及自我安放。」——周雅淳（臉書專頁「單親媽媽和她的小孩」作者 　　「愛情、婚姻與家庭的更迭從未停止過，舊有的婚家模式，總以去蕪存菁的新風貌，一再出現於當代的親密關係中。現代的自由戀愛帶來了婚姻自主，也將

我們對彼此性愛忠貞的要求推到最高點。然而『一夫一妻一生一世』的想像，成形不過幾世紀，轉眼間，離婚與再婚現象普及，造就各類幸福的重組家庭，解套了『一生一世』限制。而各國逐步確立的同性婚姻，也打開了『婚姻只限男女』的想像。 　　過去一夫多妻制被視為對女性的壓迫，在許多國家遭到汰舊，然而此制度仍是某些地區難以擺脫的文化重擔。但換個角度想，有沒有可能在性別平等的前提下，以多偶模式的精神，打造出全新模樣的親密關係？我們從現代男同志的開放與多重關係中隱然找到一個方向。你以為這是酷異古怪的新潮流玩意？問問中國西南一帶的摩梭人，他們保留的老祖宗愛情智慧，大概跟你想的不一樣。 　　歷史大洪流的趨勢一直在走，

現在的婚家模式真的是你想要的嗎？有沒有其他可能？茱蒂絲．斯泰西的跨文化研究看得很透徹犀利，這本令人引頸期盼已久的著作，將為你解套，打開更多可能性。」——許欣瑞（「波栗打開開」（poly.tw）開放／多重關係資源網召集人） 　　「婚姻在你的傳統中，是哪些事物的總合？愛情是否為必要？是否一同綑束性慾、親屬、經濟等其他生活細節？亞洲社會不難見以傳統之名，意欲操控他人婚家抉擇的狀況，表面上高舉文化、自然等大旗，實則為鞏固資源與權力。而據傳統所生的家庭慣例入法，更使格格不入者，在試圖建立理想家庭時，僅得『於法無據』之結果。 　　別灰心，這本博引的民族誌，可讓我們知道此旱漠路上仍有旅伴。在各處都有人左

挪一尺、右跨一寸，試圖在侷促的資源中，『橋』出自己的家庭網。另，此書用詞轉譯之精妙通俗，招呼我類華語閱讀者輕鬆閱讀，不需苦思即能接近原始情境，受惠於此，特別感謝譯者。」——兔兔、辻泠（拆框工作坊）

實踐非單一伴侶制度男同志之成人依附關係與愛情關係滿意度的相關研究

為了解決伴侶制度的問題，作者吳秉霖 這樣論述：

基於國內尚未有實踐非典型親密關係男同志的量化研究，本研究旨在探討台灣具親密關係之男同志的關係型態、成人依附風格以及愛情關係滿意度之現況，進而探討不同背景變項之男同志，其成人依附關係與愛情關係滿意度之差異，並分析各變項與愛情關係滿意度之關係，最後分析各變項對愛情關係滿意度之預測力。研究對象為18歲以上居住於台灣、自我認同為男同志並具有親密關係伴侶者。本研究使用人際依附風格量表、關係評估量表作為測量工具，共取得有效樣本874份。研究資料方式運用描述統計、皮爾森卡方分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森相關分析、線性迴歸以及多元迴歸以進行統計分析，研究結果如下：一、於874份樣本中，近半數

（46.2%）之男同志實踐CNM，包含：開放式關係、多重伴侶關係、伴侶交換以及其他型態之親密關係，顯示了台灣男同志實踐CNM的普遍性。二、實踐不同親密關係形態之男同志，與其愛情關係滿意度並無顯著差異，此意味著無論男同志實踐何種親密關係形態，皆具同樣良好的愛情關係滿意度。三、具不同成人依附風格之男同志，與其愛情關係滿意度並無顯著差異，此意味著無論男同志傾向於何種依附風格，皆具同樣良好的愛情關係滿意度。四、基於成人依附風格分數的高低與實踐封閉或CNM之比例沒有差異，此代表不得因個人之成人依附風格分數而推測男同志實踐何種親密關係型態。五、隨著交往時間推進， 實踐CNM之男同志比例增加，實踐封閉式關係

比例減少。此外，實踐CNM之男同志其交往時間顯著大於實踐封閉式關係的男同志。綜合上述兩點，CNM可能為男同志伴侶提升關係滿意度以及延展交往時間的策略，或為原持原本親密關係的作法。六、實踐開放式關係之男同志，其年齡顯著大於實踐封閉式關係的男同志。此意味著較年長的男同志更有可能實踐開放式關係。七、傾向於焦慮型依附的男同志在「較小的年齡、較低的教育程度以及較低的收入」有較高的比例。八、男同志的愛情關係滿意度可受到交往時間以及安全型依附分數正向預測。最後，本研究以研究結果為基礎，進一步對未來研究方向及實務工作提出建議，供主管機關及助人工作者參考。