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信義鄉行政區域圖的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦田哲益(達西烏拉彎.畢馬)寫的 撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭 和佘日新的 創實:新台商的7道策略考題都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自晨星 和財團法人中衛發展中心所出版 。

國立臺東大學 公共與文化事務學系南島文化研究碩士班 張育銓所指導 古世勇的 布農族的民族分類學探索:以系譜組織與植物命名的研究途徑 (2018),提出信義鄉行政區域圖關鍵因素是什麼,來自於民族科學、民族分類學、布農族、系譜組織、植物知識系統。

而第二篇論文南華大學 視覺與媒體藝術學系碩士班 萬榮水所指導 舞瑪夫.達給魯頓的 原住民節慶活動定位與策略之研究:以南投縣布農族部落為例 (2010),提出因為有 文化觀光、策略分析、節慶活動的重點而找出了 信義鄉行政區域圖的解答。

最後網站南投縣信義鄉公所則補充:南投縣信義鄉公所機關代碼為376486200A. 地址為南投縣信義鄉明德村玉山路四七號.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了信義鄉行政區域圖,大家也想知道這些:

撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭

為了解決信義鄉行政區域圖的問題,作者田哲益(達西烏拉彎.畢馬) 這樣論述:

  2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向,包括完整的故事分類,進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外,對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄,以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭,皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載,是了解撒奇萊雅族必備參考典籍。 本書特色   1.台灣原住民十六族當中,撒奇萊雅族是2007年正名的第十三個原住民族。主要分佈於花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族,十九世紀末期因受漢人壓迫發生加禮宛反

抗事件,事件後族人逃逸融入阿美族之中,因此在日人後來的舊慣調查中無法被明顯辨識。80年代後,族人開始重新建立撒奇萊雅族口傳相關歷史與文化,終於在2007年正式成為台灣原住民其中一族。本書即正名後的撒奇萊雅族神話與傳說之實地口傳調查。   2.2006年部落舉辦首次火神祭(Palamal),此為紀念加禮宛事件中喪生的頭目古穆夫婦,古穆頭目被後人尊為「火神」。除了一年四季的農漁祭儀──播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭之外,火神祭已成為撒奇萊雅族近代非常重要的祖靈祭典之一,也是造訪其部落不可錯失的原鄉深度旅遊,本書有極為詳盡的口傳與民族誌紀錄。   3.神人與巨人(阿里嘎該)傳說是花蓮地區

非常重要的妖怪傳說,除了阿美族有相關傳說,撒奇萊雅族也廣為流傳族內的版本,神話與傳說反映的是一族原始心理與文化內涵的重要資產,本書採實地田野調查口傳文學,與文獻紀錄互相參照,是閱讀撒奇萊雅族文化不可缺的用典。

布農族的民族分類學探索:以系譜組織與植物命名的研究途徑

為了解決信義鄉行政區域圖的問題,作者古世勇 這樣論述:

中文摘要本文透過民族科學中民族分類的系譜知識與植物分類學兩大範疇來釐清布農族複雜而嚴密的分類學。布農族的民族分類學觀念,由於不同社群、地域與歷史經驗及族群所展現多元的觀點,從血緣關係發展出來的氏族認同與體系,構成布農人辨識我群的一套特殊的認知。透過這一套認知體系有系統的深入了解氏族的命名與大地萬物的關係,進而重新建構氏族命名的全貌性;包含氏族的沿由與祖先所賦予的社會意義,以及以植物命名所賦於的文化意義。布農族縱橫中央山脈,為了適應大自然的環境與變化,發展出一套屬於1500公尺以上的高海拔山林智慧與植物知識系統,體現在日常生活與祭典儀式及氏族命名中。民俗植物長期發展過程中,因為提供族人日常生活

上的需求,其運用方式逐漸在社會秩序中成為族人依循的脈絡,並成為共同的集體記憶、知識信仰,豐富了傳統智慧、神話傳說及植物知識系統。因此,植物與文化範疇不斷相互填充、融合或交互影響而逐漸與族人的生活關係日益密切。本文討論族人在命名實踐層次上所關心的階序與倫理規範論等問題,並探討布農族命名知識在連結祖先的的事蹟與大地萬物與民俗植物之間的密切關係。本文首先,分析每個氏族稱謂的意義;接著,探討其它親屬稱謂與民俗分類學的區辨特徵;其次,分析以植物命名所賦於的文化意義與啟發;最後,建構出布農族的民族分類學。期待本文研究成果可以引發族人及人類學界對「走出學術搖椅邁向山林文化實踐」有更多的討論。

創實:新台商的7道策略考題

為了解決信義鄉行政區域圖的問題,作者佘日新 這樣論述:

「大智移雲」是座虛-實相融、危-機交錯的世紀迷宮! 新台商要如何抓住瞬變的「機會之窗」,找到出路? 範疇+規模是生存潛規則;創新+精實,是生存最關鍵。 要擁有「創實」的核心能力,必須要先通過7S戰略的考驗!   到了21世紀,不管老闆願不願意,開門做生意,就得面對全球性競爭;   這挑戰在電商加入、形成新生態後,哪家公司敢說自己不是「新台商」!   20世紀飽受經濟不景氣苦惱、日本企業成功經營的高調刺激,   麥肯錫顧問公司研究中心提出「7S模型」,挖掘美國企業成功的共通點,   幫助美國企業及社會,重新找回價值與信心。   21世紀的台灣,面臨更加嚴峻的國際競爭環境、更加低迷的社會信心

,   值此關鍵時期,投身第一線產學研十餘年的作者,提出台灣版的   「7S策略架構」,引領產官學共同思考,在此「7S」架構下,   我們該如何正面迎擊早已逼在眼前的大考驗與大機會!   據估,2018年,美國製造成本將逆襲中國製造成本,重磅撼動   過去20年世界製造版圖的鼎足大勢,掀起全球供應鏈新一波遷徙浪潮!   已經錯失網路及移動兩個世代創新契機的台灣廠商,沒有本錢再錯過!   一日千里的「大智移雲」新世紀,是整體「新台商」逐勢征途的天險;   更是,台灣重返「經濟小巨人」榮耀的最關鍵一役!   如何極大化「新台商」的總和戰力? 7個S的戰略架構是大考驗:   考題I  S-Cu

rve生命週期策略架構   什麼時候該開始啟動第二條S曲線的投資與研發?   該從舊的S曲線延伸?還是拉出另一條全新的S曲線?   考題2  Smart智慧優勢   如何找出第四次工業革命下可以助功創新的「混合動力」?   如何充分利用O2O完成精準、精實、精密的產銷循環?   考題3  Scale規模優勢   如何運用互聯網+所提供的外部性改變經營模式,達到經濟規模?   如何透過「行銷萬花筒」看見碎形的排列與組合,從事創新以掌握商機?   考題4  Scope範疇優勢   如何在規模的基礎上,找到規模所釋放出來的範疇空間?   如何在生態體系下掌握耦合與去耦合的動態契機,迅速調整商業

模式?   考題5  Substainbility永續優勢   如何挖掘「永續型產銷模式」,滿足生態永續的經營責任?   如何挖掘「永續型產銷模式」,追求經營的可持續性?   考題6  Societality社會優勢   如何在「創新、就業、分配」的新經濟發展模式下,取得利與義的平衡?   如何在社會性的理念基礎上,發展經濟性的經營實務?   考題7  Synergy綜效   如何透過介面管理,找到不同介面重疊的資源條件,實現內部及外部的綜效?   如何盤點整體市場的生產剩餘與消費剩餘,作為新商業模式的起點? 重磅推薦   「本書從當今全球的創新生態,引入全球經濟競爭的新形勢,進而提

出新時代國家或企業,思考自身新競爭力的7S策略架構。作者觀察之深入、用功之精勤、思想體系之細密,在在都讓我感動又欽佩。——奧美整合行銷集團董事長 白崇亮   「本書提出的7S戰略,可以作為我們進一步深化,政策思考與具體作為的策略性思考指南,適時為陷入經濟迷霧中的台灣經濟,提供一套GPS設備,幫助我們在劇烈的變局中找到對的方向。」——經濟部長 李世光   「全球競爭是一個不可逆轉的大環境,同時時間已不再站在台灣這一方,特別希望有機會閱讀本書的幸運者,能夠藉由作者提出的新觀念、新策略,為自己或為企業導入新思維、創造新機會。」——前行政院副院長 杜紫軍   「本書最亮眼的地方就在於,為『新台商

』譜出一條未來發展的方向,書中佘教授所提出的『大、智、移、雲』趨勢,更可以作為這方面的指引。」——科技部人文司司長 洪世章   「本書深入剖析目前台灣遭遇的許多困境與問題點,嘗試提出可能的解決方案。例如與大國為鄰,台灣該如何借力使力?在在能引人進一步探索,值得細細研讀。」——台灣大學國際企業系教授 陳厚銘   「『再工業化』的關鍵是要翻轉量產的趨勢、翻轉垂直切割的趨勢,使小量而垂直整合型的生產活動,在高工資國家或者小量體的國家,恢復全球競爭的優勢,這就是作者在本書所說的『再工業化3.0』的真諦。」——國發會主委 陳添枝   「我們該怎麼做?如同S曲線所展現的精神:這是台灣產官學研必須整體

「共創」的一條路。該怎麼實踐?只要將佘教授開出的每道考題解開,台灣必然能夠拉出新的S曲線、重返『經濟小巨人』的榮耀!」——立法院副院長 蔡其昌  

原住民節慶活動定位與策略之研究:以南投縣布農族部落為例

為了解決信義鄉行政區域圖的問題,作者舞瑪夫.達給魯頓 這樣論述:

  聯合國將1993年定為「國際原住民年」(International year for Indigenous People),同時間,全球興起一股對於「異樣風情」的原住民地區從事觀光活動之熱潮,然而地區的原住民節慶活動,欲求持續盛大舉行產生多層面更大效益,卻面臨著如何定位及妥訂良好策略的問題。為了探究此一問題,本研究利用修正式德菲法(modified Delphi mothed)進行兩個回合的問卷調查,包括內部專家、外部專家與學者專家,共有三十四位參與。   所處理的問題將進行四個層面的分析:第一部分為基本理念的選擇,第二部分為環境及趨勢的利用,第三部分為競爭分析與重新定位,第四部分則為策

略設計及評估。這四個層面主要是探討原住民文化認同與宗教信仰結合成為新的儀式,其內容與意義為何?原住民節慶活動結合觀光活動,其趨勢與策略如何?   而對於原住民的節慶活動,究竟該以強化原住民的文化認同,還是宗教功能或是觀光效益為主要的定位呢?根據專家們的意見認為原住民的文化認同為最重要的目標,其次,為宗教功能與觀光效益。根據這樣的定位,本研究繼續進行了策略分析與設計,並提出了兩種策略,首先是以定位為最大目標,同時考慮宗教跟觀光效益來提出可行方案。另外一種是綜合策略,三種設想同時都盡量做到最好。依此兩種策略為未來布農族部落發展節慶觀光時之追求方向。