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國立臺灣師範大學 設計學系 梁桂嘉所指導 傅游磊的 古民居的衛浴設施適應性設計模式與創作——以泉州蔡氏古民居「德棣厝」為例 (2018),提出元大都遗址關鍵因素是什麼,來自於古民居、保護的真實性、活態保護、衛浴設施、適應性設計。

最後網站元大都城垣遺址公園則補充:元大都遺址 作為北京城市文明發展的見證和實物遺存,是研究北京城址變遷的重要實跡,對於北京市文化歷史的探.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了元大都遗址,大家也想知道這些:

古民居的衛浴設施適應性設計模式與創作——以泉州蔡氏古民居「德棣厝」為例

為了解決元大都遗址的問題,作者傅游磊 這樣論述:

閩南古民居建築形式別具一格,留下了豐富的文化遺產。在重視中華傳統文化復興與地域傳統文化發展的大環境下,社會、政府、學界均意識到閩南古建築保護與發展的迫切性與重要性。民居建築的根本在於「居住」功能,但據實際的走訪調查發現閩南地區古民居村落裡的居民留居在古厝之中的人數正處於下降趨勢,多以中老年人爲主。出現這種情況的原因有很多,但其中的一個重要原因是缺乏便捷、舒適的現代生活設施及其承載空間,難以留住年輕人。本研究的對象為「國家級文物保護單位」的閩南古民居建築,同時現在仍有居民在其中生活居住。所以面對如何適應現代人的生活方面,遇到保護與更新的矛盾問題,如果一直追求靜態的保護措施,使民居建築狀態維持在

歷史的某個時間點,勢必會影響在其中居住人的生活質量,使人們越來越遠離古厝。如果要更新就需要有一定的尺度,需要在保護的前提下做最小改變,並達到提升居住品質的效果。通過對相關保護原則與法規的回顧,分析出對古建築的保護措施要求「真實性」與「活態性」,這兩個原則也是本研究開展的前提。從實地的調查與其他學者的研究中發現導致古民居建築居住價值較低的關鍵因素是舒適高效的衛浴設施的缺失,而目前現存的衛浴在位置的選擇與功能的組織上缺乏與古厝的適應性。因此提出構建與古厝相適應的「衛浴設施」構想,梳理研究適應性設計模式與個案創作。以蔡氏古民居村落中的「德棣厝」為例,在實地調查與測量的基礎上,獲取古厝建築構造、空間佈

局以及傳統引排水方式,再對相關古民居研究專家訪談,與當地居民詢問交談,了解其生活方式、居住體驗和生活需求,分析出衛浴設施的選址的文化、建築、環境、居住等限制,以及功能需求。尋找並分析歸類相關案例的設計方法與特點,同時對目前能採用的功能產品、尺度以及技術進行歸納列表,並使用Gu et al.(2004)提出的適應性設計方法作為功能組織與整合設計思考,歸納出四個衛浴設施整合產品,而後使用意象轉化設計方法進行整合產品形態的創作。最後通過整理研究與設計思路與整合設計方法,總結出適應性設計模式,使「衛浴設施」即能與古厝相適應又能滿足現代的生活方式。