台北市社會局關懷據點的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

你不伸手，他會在這裡躺多久？：一個年輕社工的掙扎與淚水

為了解決台北市社會局關懷據點的問題，作者李佳庭 這樣論述：

4年多，1000多個日子， 社工李佳庭在街頭，陪無家者活下去！ 　　「我們只能讓個案不要死而已……」 　　李佳庭社工的吶喊。 　　2017關鍵評論網的「未來大人物」 　　社工無疑是這世上最艱難、最吃力不討好的工作。 　　低薪、高工時、高壓力、高風險。 　　她卻一頭栽入。時而甘之如飴，但更多時刻是抓狂低潮…… 　　一本最真實，絲毫不美化的台灣年輕社工日常。 　　4年來，一個年輕社工與無家者最淚中帶笑的互動， 　　但卻沉重的一本書。 　　‧擔任街遊導覽員的無家者只要一沒接她的電話，她擔心地摩托車一騎，秒衝無家者住處……。 　　‧以前在街頭骯髒、肌黃乾瘦的無家者，現在白淨的在她眼前好

好吃飯，她心裡暖成一片。 　　‧當無家者對她說：「這是我來台北幾十年，過得最好的時候了。我有住的地方，有東西吃，有穩定工作，還有人陪。我好到不能再好了。」短短幾句話，讓她毫不猶豫決定繼續在這條路拚搏。 　　無家者只要有一丁點的改變，都能讓李佳庭渾身熱血又感動，但她也曾被無家者破口大罵到蹲在西門町大哭，夜裡留在辦公室，被拿著大鎖的個案找上門來……她的心火熱滾燙純粹，但她也總不免自我懷疑，尤其當她協助的無家者緩緩步上軌道，卻又瞬間滑落時。 　　這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒

熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。 　　但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，渴盼自己一再貼近的──我們能否以更有尊嚴、尊重且柔軟同理的方式去正視與理解無家者，以剝落他們身上的標籤，以及我們眼裡的偏見？她也希望我們不吝對人伸出雙手，一如書名所述，在人生道路上失速墜落，是我們每個人都可能發生的。 本書特色 　　◎書市少見，以非常真實又真摯的筆法，去書寫台灣身為社工，他們的甘與苦，他們內心的掙扎，以及最重要的，當社工頻繁離開社福界，為什麼李佳庭卻選擇留下。 　　◎一個文明社會所最該被重視的聲音，無論是弱勢的無家者，或服務弱勢的無家者的社工，但我們是否總是聽不見弱勢的無家者的聲音，以及服務弱勢的

無家者的社工的聲音？ 　　◎林立青（作家）：「李佳庭等人的陪伴極為珍貴。有了陪伴以後，直接給予資源才不顯得突兀而失禮，建議的工作和鼓勵，也才可以避免冒犯和傷人，也因為長時間的陪伴，才能知道這些無家者的故事，才有辦法說服社會大眾摘下偏見與歧視的眼光。」 　　◎黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）：「在台灣社工界裡，遊民工作一直是邊緣中的邊緣，不但在人物力資源的投入上，遠不及其他如兒少、老人、身障等領域，在社會工作從業人員心目中，遊民工作也是傳統上的「屎缺」（這不僅是比喻而已，有時正是字面上的意思；我所認識的台北市遊民工作者時不時得處理服務對象的糞便問題，頻率遠高於其他領域社工），鮮少有人自願

擔任這樣的工作。 　　◎「我們能不能讓大家看見，我們所居住的環境，除了光鮮亮麗以外，還有溫柔的那一面？能允許人說出失敗的那一面？能溫柔的包容著很多很多不一樣的人的那一面。 　　老老的人，年輕的人，有錢的人，沒有錢的人，有家的人，沒有家的人。」──李佳庭 名人推薦 　　◎林立青（作家）、黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）撰推薦序。朱剛勇（人生百味共同創辦人）、林昶佐（立法委員／閃靈主唱）、徐敏雄（社團法人台灣夢想城鄉營造協會理事長）、張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事）、黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）熱淚推薦（依姓氏筆劃順序排列）  

花媽心內話：陳菊4000天

為了解決台北市社會局關懷據點的問題，作者林倖妃 這樣論述：

從黨外小妹到高雄花媽 陳菊最毫不保留的真心話 　　「如果你的生命中有段時間可以實踐自己的理想，不用去考慮任何人的利害關係，只要盡情發揮，豈不是人生最幸福的事情？」 　　看著聚光燈下熟悉的人物，我們常常忘了，他們也有簡單的夢想，從平凡開始。 　　大家熟悉的高雄花媽市長陳菊，很少人知道她本名是陳阿菊，出生在北台灣宜蘭三星，因為堅信人權正義，和對自由尊嚴的追求，踏入政治就沒有轉身。 　　陳菊從中央落腳高雄，在高雄超過四千天的日子，經歷了三次市長選舉，陳菊的理想，牽動近三百萬人的日常與人生，也面臨嚴酷的考驗。從一片荒蕪搭建起的世運會，成就高雄人驕傲的光榮感；高雄氣爆的悲劇，成為高雄人一起舔

拭復原的傷口。 　　就跟你我一樣，這一路上陳菊同樣有強大的時候，也有軟弱的時刻；跟志同道合的夥伴相持打拼很有成就，也要面對老戰友分道揚鑣。面對人生與人性，陳菊總是能找到堅持的力量，選擇不要被擊倒。 　　本書作者林倖妃是資深記者，擁有超過二十年的經歷，她不僅長期觀察在不同角色上的花媽，並且打破陳菊內心的障礙，以超過一年的時間深入訪談，談她從年輕到今天都不變的價值觀，談政治路上民進黨的起落，談政治背後的背叛與歡聚。在擔任花媽市長最後一年，最真實感慨的心內話，如今娓娓道來。 　　這四千天的故事，是陳菊的縮時記錄，也是台灣民主歷程的紀錄，讓人看到政治跟我們並不遙遠，只要願意投入就有改變社會的一天

，這也是像花媽這樣的政治人物，對我們共同的未來最深的期待。 　　花媽的人生哲學 　　【論工作】 　　◎交情敵不過政治現實，但這些都是人性，沒有什麼好看不開的。 　　◎每個人都有自己的個性，我也有我的個性，但如果兩人不能合作，就代表各自都有太多私心。 　　【論夢想】 　　◎如果你太在乎就會很受傷，這些都是牽扯人的本質，當你沒有堅定的信仰，改變是很自然的。 　　◎有基本理念的人比較不會變化，不會跟著利益走，沒有核心價值的人很容易就會改變。 　　【論遺憾】 　　◎我的人生訓練讓我知道，你在追求某種東西，可能會失去一些東西，無法全部都擁有，我能理解也能接受和別人不一樣的人生，可能別人所擁有的我

沒有，不過我的生命厚度、深度和多樣態，當然也和別人不同。 專文推薦 　　「台灣何其有幸，我們不同世代的人，都能夠見證到不同面向的陳菊。而無論身處哪個年代，我相信，台灣永遠是菊姐生命中的重中之重，她也永遠是那朵堅忍、強韌、『壓不扁的台灣菊』。」──總統 蔡英文 　　「從黨外的小妹到叛亂犯，從部會首長到打造大高雄的第一名市長，我心中的陳菊其實還是當年那個義無反顧，為理想不顧生死的年輕女孩。」──前行政院長 蘇貞昌

在台灣無穩定住屋女性與收容設施的相互關係

為了解決台北市社會局關懷據點的問題，作者陳怡蘋 這樣論述：

摘要 本篇論文旨在了解在台灣的無穩定住屋女性發展地方依附（place attachment）的條件、探討這群女性與其所（曾）居住的收容設施的相互關係。本篇論文企圖促成各方面的行動以催生更多有利於無穩定住屋女性發展地方依附的收容設施環境，使無穩定住屋女性免於陷入（或脫離原本）無穩定住屋的惡性循環，點亮其邁向自立、奪回「家」——這個父權的黑手用來「懲罰」離「家」女性的工具——的希望。 本篇論文採取半結構式的深度訪談法與參與式觀察法作為研究方法。研究者於 2020 年 7 月底至 2021 年 3 月中期間，訪談了分別（曾）居住於五座收容設施的十四位受訪者，並針對其中四座收容設施輔以參與式觀察

。本篇論文以後殖民女性主義（postcolonial feminism）的視角作為重要的分析工具，強調無穩定住屋女性所面臨的多重壓迫之間的交織性（intersectionality）。 本篇論文的學術定位在於填補目前學術研究體系尚未著墨之處，包含針對國內收容設施的賦權行動、不同的性別主流化（gender mainstreaming）（性別隔離或混合）空間策略的經驗研究。 本研究結果顯示，家人網絡的情感支持、安全感與控制、好好休息、生活所需的硬體設備、自由與尊重、與外在世界的連結、時間上的認同、永恆與連續性、社會地位的象徵都是在台灣無穩定住屋女性發展地方依附所需的重要價值。然而，在父權家庭意

識形態的支配下，這些女性無論過去住在家中、露宿或居住於收容設施中，經常都面臨上述價值受到剝奪的困境。相較之下，管理與空間方面的賦權以及純女性收容設施的供應則有助於強化無穩定住屋女性對於環境的控制力以及情感支持程度，進而提升其對所居住的收容設施的地方依附。