桃園殯儀館納骨塔的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

都市更新中之鄰避問題及其解決-以楠梓後勁納骨塔遷移為例

為了解決桃園殯儀館納骨塔的問題，作者盧雪紅 這樣論述：

公墓及納骨塔原大多位於人煙稀少之都市邊陲，嗣因工商繁榮，人口快速成長及都市發展迅速向外擴張，經土地重劃，道路闢建，使原本遠離市民生活圈之鄰避設施公墓及納骨塔，無聲無息的緊鄰住商區，陰森荒蕪的墓地與社區比鄰而居，納骨塔被學校、住宅區包圍，成為地區發展之絆腳石。 鑑此，1996年高雄市政府為促進楠梓區後勁區域均衡發展，平衡高雄市人口分布，以加速北高雄的發展；並規劃取得高雄海專升格為技術學院擴校用地，加強培育海專技術人才，提升高市文化水準，規劃開發後勁海專東側的農業區與公墓為新社區。 再者，鄰避型公共設施附近居民，飽受鄰避效果所帶來的壓力，卻又無力搬離者，對納骨塔遷移寄予殷切的

期望；惟納骨塔遷移案，因遭塔位後代子孫激烈反對，導致區段徵收作業一再延宕，另納骨塔原址劃設為住宅區，亦不符國人之風俗民情；納骨塔未遷移，又引發開發區土地所有權人選配土地之爭議。 本文以楠梓後勁納骨塔遷移為例，透過文獻分析、深度訪談及參與觀察之研究方法，探究都市更新中鄰避問題及鄰避設施用地再利用之問題，並透過對不同背景變項成員的深入訪談，分析高雄市政府辦理過程中的立場與溝通問題、民眾在整個事件之訴求重點，對政公共政策之認知與態度及所面臨之衝突，以期了解抗爭/不抗爭原因，因此採用質性研究，期能透過宏觀及微觀的角度，發掘後勁納骨塔遷移的相關問題。本研究結論包括：一、都市發展中鄰避設施用地的再開

發利用；二、政策衝突(爭議)決解方式；三、建立以民眾觀點為主體的政策溝通模式；四、發現政府與民眾政策溝通障礙及解決方法。

台灣殯葬儀式之時空演變

為了解決桃園殯儀館納骨塔的問題，作者劉光軒 這樣論述：

中國傳統喪葬觀念受到儒家思想甚多。影響儒家殯葬禮儀主要是「孝」的概念。台灣地區由於空間因素，殯葬流程係以民間信仰為藍本，逐漸衍生出獨特的殯葬禮儀文化，其中殯禮與葬禮的變遷，各有不同的影響因素。本研究透過文獻回顧及整理，歸納台灣從日治時期至晚近，不同時期的殯葬禮儀與空間使用的差異。早期日治時期影響殯禮的主要為傳統禮儀，之後開始加入台灣當地的民間信仰、社會風氣與文化氛圍，而有了獨特的面貌；葬禮方面起先也以土葬為主，之後也在政策影響下，火葬的比例增加，空間使用上也改變了以風水為主的考慮方式。國民政府時期殯禮吸收不同文化的儀式，更強化了台灣殯禮的特殊性，當時的人口密度低、土地價值也相對低，加上當時由

於國民政府避免文化衝突，將葬禮的相關規定取消，使得土地使用又趨於雜亂。1980年代開始台灣經濟起飛，早期由於政府的放任以及文化氛圍的改變，使得殯禮亂象四起，後來才因業者與政府的努力經營，才扭轉了殯葬業沉淪的形象；也由於社會較為開放，以及土葬所需成本大增，民眾對於火葬、環保葬等葬禮接受度大增，空間使用也大幅從平面空間使用，轉為垂直的納骨塔。