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漸失的夢：求學篇（五年二班的回憶錄）

為了解決海大研究所放榜的問題，作者老傑克 這樣論述：

　　眷村子弟求學歷程全紀錄！走向時光隧道，重溫四、五年級生的共同成長回憶。 　　◎作者保存了學生時期的豐富文物與照片，搭配趣味橫生的文字描述，讓求學故事躍然紙上。 　　◎從幼稚園到研究所，每年級一個單元，詳實記錄當時的社會氛圍與校園風情。 　　◎穿插當年的流行歌曲與影視趣事，喚起讀者求學生涯的共同回憶。 　　退休教授的回想曲，化工博士的文青夢， 　　雙魚座AB型的四重奏，華麗轉身的回眸凝視， 　　關於那些年的那些人、那些事、那些夢…… 　　一生走罷千山萬水，仍是回首時昨日的夢境…… 　　不是歷史，也非關文學，只是不甘模糊的記憶，與逐漸消失的夢境。 　　順帶，也為五年級這個世代留下一些剪影

。 　　在新竹眷村出生的作者，求學階段也在新竹地區，後來北上念大學及研究所，透過作者栩栩如生的筆觸，從梁祝到史艷文，從黑白電視到合唱比賽，從情竇初開到成功嶺受訓……，詳實介紹了六○、七○年代的流行話題與社會大事，加上校園內的師生趣事，觸動了四、五年級讀者的心，重新感受那段青澀而甜蜜的學生時期。 　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588689.pdf   作者簡介 老傑克 　　本名疏偉傑，祖籍安徽桐城，1963年生於新竹空軍眷村。大同工學院化工系學、碩士，清華大學化工系博士，原任新竹大華科大化工與材料系教授，兼

任工學院院長、玻璃創意中心主任等職。幼年時曾夢想成為俠客，或者文青，卻一路在科學領域打拼。 　　2016年離開教職，打算重新尋夢。目前只做四件事，閱讀、寫作、旅遊和復健。   三月六日誕生（代序）   卷一、兒時記趣 ◎第一章 幼稚園大班，1968-1969 之一、橘子咒語∕之二、四眼姆姆∕之三、無緣的玩具∕之四、白衣小男孩 ◎第二章 小一，1969-1970 之一、迢迢求學路∕之二、大象溜滑梯∕之三、考場初體驗∕之四、鐵道歷險記∕ 之五、永遠的史艷文∕之六、神祕小禮物 ◎第三章 小二，1970-1971 之一、蔬菜與小蔬菜∕之二、午休的凌遲∕之三、拾金不昧∕之四、老師的

最愛∕ 之五、給老師的信∕之六、手指與菜飯 ◎第四章 小三，1971-1972 之一、護城河物語∕之二、兩小無猜∕之三、也是密友∕之四、尋寶記∕ 之五、不樂之捐∕之六、喂！模範生 ◎第五章 小四，1972-1973 之一、有車階級∕之二、庭院深深∕之三、女俠阿靜∕之四、我的自修∕ 之五、阿甘與我∕之六、那些年我們流行的事 ◎第六章 小五，1973-1974 之一、長假漫漫∕之二、八股圖文∕之三、營養午餐∕之四、春遊記∕ 之五、白雪公主∕之六、阿健與我 ◎第七章 小六，1974-1975 之一、班長、隊長、大隊長∕之二、詩情畫意∕之三、我的才藝班∕之四、落幕曲∕ 之五、想我六仁的夥伴們   卷二

、青青子衿 ◎第一章 國一，1975-1976 之一、智力測驗∕之二、單車駕照∕之三、競試∕之四、楓紅層層∕ 之五、黃花崗的革命精神∕之六、死讀書，讀死書 ◎第二章 國二，1976-1977 之一、少年傑克的煩惱∕之二、童軍夢∕之三、客雅山傳奇∕之四、成德一號∕ 之五、理科之路∕之六、情竇初開 ◎第三章 國三，1977-1978 之一、藏鏡人∕之二、語文之路∕之三、山頂的運動會∕之四、水煎包與小飛俠∕ 之五、同窗二三事∕之六、勇者的畫像 ◎第四章 高一，1978-1979 之一、群英會∕之二、悠游浮萍∕之三、鐵沙掌傳奇∕之四、書生的覺悟∕ 之五、失敗的辯士∕之六、青青子衿 ◎第五章 高二，19

79-1980 之一、文理之戰∕之二、巨人之歌∕之三、全線預備∕之四、英語之路∕ 之五、填鴨之路∕之六、武俠夢 ◎第六章 高三，1980-1981 之一、戀戀竹風∕之二、越野賽跑∕之三、可以說的祕密∕之四、大學之道∕ 之五、體操預備∕之六、成功之路   卷三、止於至善 ◎第一章 大一，1981-1982 之一、都市迷宮∕之二、新鮮人物語∕之三、大同軍校∕之四、合唱時代∕ 之五、寢室聯誼∕之六、轉考記 ◎第二章 大二，1982-1983 之一、一樣的月光∕之二、意外的羞辱∕之三、圖書館記事∕之四、巨人的肩膀∕ 之五、鴻雁捎書∕之六、一個男工的故事 ◎第三章 大三，1983-1984 之一、非關救

國∕之二、九品芝麻官∕之三、六一二高地∕之四、公車散記∕ 之五、送舊物語 ◎第四章 大四，1984-1985 之一、也是必修∕之二、外宿記∕之三、卡帶人生∕之四、進香記∕ 之五、無聊的遊戲∕之六、研究之路 ◎第五章 研一，1985-1986 之一、校園的小花∕之二、映画人生∕之三、家教人生∕之四、菸酒生∕ 之五、電腦與我 第六章 研二，1986-1987 之一、舞動青春∕之二、經營學∕之三、九樓之七∕之四、鐵馬人生∕之五、止於至善   卷四、眷村舊事 ◎第一章 族群的誕生 之一、族群的誕生∕之二、方言大戰∕之三、公共廁所∕之四、文明伊始 ◎第二章 克難年代 之一、克難的年代∕之二、拾荒的年代∕

之三、菜場人生∕之四、三輪車記 ◎第三章 刀械世代 之一、防空洞有鬼∕之二、刀械世代∕之三、捉賊記∕之四、閻王的管區 ◎第四章 眷村風情 之一、露天電影院∕之二、剃頭記∕之三、放榜記∕之四、互助會 ◎第五章 珍重再見 之一、軍眷的標記∕之二、客廳工廠∕之三、外食記∕之四、珍重再見 ◎附錄 1. 我的黑道同學 2. 老兵物語 3. 色盲升學記   代序 三月六日誕生 　　1963年，電影《梁山伯與祝英台》轟動一時，不僅創下台北首輪連映162天的紀錄，黃梅調歌曲唱遍大街小巷，在當年的第二屆金馬獎中更是一舉囊括六項大獎，最佳女主角是飾演祝英台的樂蒂。凌波雖然在該片中飾演男主角梁山伯，但由於

是女扮男裝具爭議性，最後決定頒給她一個演員特別獎；在她來台參加金馬獎頒獎典禮的時候，影迷為了一睹她的風采，曾造成了台北市「萬人空巷」的熱鬧場面。香港的《工商日報》對此一現象感到不解，還給當時的台北市取了一個「狂人城」的封號。 　　那一年的三月六日，癸卯年乙卯月戊申日辰時，小傑克誕生於風城的空軍眷村，成為五年二班的新同學。時值太陽抵達黃經345度，節氣驚蟄。 　　◎之一、老媽說 　　兒時看過岳飛是大鵬金翅鳥轉世的諸多傳說，也曾好奇的問老媽是否在懷孕時見過甚麼祥瑞異兆。只可惜，老媽說她甚麼都不記得了，只記得生產完肚子餓得要命，因為那天錯過了早餐。原來，不過就是個平凡的小餓（惡）鬼投胎。 　　

◎之二、黃曆說 　　時逢驚蟄： 　　微雨眾卉新，一雷驚蟄始；田家幾日閒，耕種從此起。是日天地陰陽之氣接觸頻繁，大地激盪，春雷驟起，驚動蟄伏的昆蟲，眾鳥離巢曝翅，自此風調雨順，五穀豐登……雖說平凡，小傑克的誕生還是引來不小的騷動。 　　◎之三、維基說 　　三月六日誕生的名人： 　　1475年，米開朗基羅，義大利雕塑家，文藝復興時期建築師。 　　1865年，段祺瑞，民國時期政治家，皖系軍閥首領。 　　1870年，奧斯卡‧史特勞斯，奧地利作曲家。 　　1903年，香淳皇后，昭和天皇的皇后。 　　1926年，艾倫‧葛林斯潘，美國經濟學家…… 　　歷史上的三月六日： 　　1521年，葡萄牙航海家麥哲倫

的船隊抵達關島。 　　1834年，加拿大多倫多建城。 　　1869年，俄國化學家門得列夫公開首張元素週期表。 　　1899年，止痛藥阿斯匹靈獲准上市。 　　1937年，老舍發表長篇小說「駱駝祥子」…… 　　◎之四、命理說 　　生肖卯兔：溫柔、善良、樂觀，感情細膩，喜歡和平、安靜和愜意的環境。含蓄，熱愛藝術，具有很強的判斷力…… 　　辰時卯兔：陰霧不晴，一時不得出頭天…… 　　雙魚卯兔：心地善良，敏感無私，有想像力及藝術天分。意志薄弱、不切實際、優柔寡斷、模稜兩可…… 　　AB型雙魚：四重人格，複雜多樣，反覆不定。犧牲自己，玉成別人…… 　　命理之言，也不好全盤打為迷信。好像西方人相信占星術

、塔羅牌，逢水池就丟硬幣許願；日本人風靡星座和血型運勢；中國自古即有易經卜卦、相面摸骨，甚至掌紋學、姓名學、命理學還不夠，還要自成一派陰陽家，號稱玄學。其實，這就好比宗教信仰，對於徬徨無助或缺乏自信的人，給予些許心靈支柱罷了。至於到底準不準、靈不靈？各人心中自有解讀標準，姑枉聽之，只要開心就好。 　　◎之六、自己說 　　小人物的誕生，其實沒甚麼好張揚的，純粹只是好奇人生的起點，是從甚麼樣的環境氛圍中開展，權充回憶錄的起手式。套句現代用語，也算是刷存在感吧！ 　　接著要說的，不是歷史，也非關文學，只是不甘模糊的記憶，與逐漸消失的夢境。順帶，也為五年級這個世代留下一些剪影。 第四章　小三，

1971-1972 ◎我愛秋蓮 作詞／林煌坤　作曲／蔡榮吉　原唱／李雅芳 妳呀妳秋蓮，悄悄開在小溪邊遲開的花瓣，又害羞又自憐野菊爭走了妳的嬌豔秋光催老了妳的花顏妳輕輕綻放，妳默默無言愛惜生命的每一天所以我愛秋蓮愛妳依然出泥而不染 高中時期被同學戲稱為「女貓王」，原本擅長英文動感歌曲的李雅芳，1970年與中視簽約，改唱國語歌曲，以一首〈一曲情未了〉轟動江湖。隔年，中視又找來她在景美女中的學妹，以〈往事只能回味〉驚動武林的尤雅，兩人合作演出閩南語連續劇《姐妹花》，李雅芳飾演劇中的姊姊柯秋蓮，叫好又叫座；她所隸屬的銀河唱片公司立刻找來蔡榮吉譜曲，林煌坤作詞，專為李雅芳打造了一曲〈我愛秋蓮〉。專輯一出

，聲勢更是驚人，據說當時台北西門町及中華商場的唱片行經常坐滿等唱片的歌迷，送貨的業務員車子剛到門口，人還沒進門，新趕製的唱片在車上就已被搶購一空。那時，我們全家都很喜歡她，著迷的程度不亞於尤雅。只可惜李雅芳的身世坎坷，原本家境就不好，後來好不容易成名，又遇上了被綁架拍照勒贖的惡事；雖然犯案的主嫌後來被重判了二個死刑，但李也很快就淡出了演藝圈。 1971年，謝聰敏、魏廷朝、李敖等人以叛亂罪判刑下獄；白先勇的小說集《台北人》出版；澎湖跨海大橋正式通車；台大學生為維護釣魚台主權，發動示威遊行，並向美、日使館遞交抗議書；對岸的林彪等人在上海制定「571工程紀要」，策動倒毛政變失敗，林彪於蒙古墜機身亡。

該年九月，中華民國甫當選聯合國大會副主席，十月聯合國便通過了以中華人民共和國取代中華民國案，副主席立馬換人，台灣自此進入了「莊敬自強」、「處變不驚」的自怨自艾期…… 之一、護城河物語 不知為何，小三時期是我小學回憶中最模糊的一年，人事地物都是一片渾沌。依稀記得換到小三教室上課的第一天，大家忙著在各教室門口張貼的名單中尋找自己的名字，因為升上中年級重新分班，換教室換同學，連級任老師也換了。我雖然還在孝班，但原本坐我旁邊、老師最愛的阿娟卻被分到了愛班。那天放學時的心情挺失落，還跑回原來二年級的教室，想看看教室的「後花園」是否還有菜葉冒出來。

永不放棄：楊逵的抵抗、勞動與寫作

為了解決海大研究所放榜的問題，作者楊翠 這樣論述：

世界依舊不公不義　所以我們閱讀楊逵   他安靜少言，靈魂卻總不安於一方。 即使氣力放盡，生活只有負數， 也必須以精神意志，將灰燼冶煉成為火種。   他是作品收入戰後國文課本的日治台灣作家第一人 他是楊逵   　　在東海花園度過兒時歲月的小孫女阿翠， 　　在記憶裡、文字中追索， 　　深情書寫台文史上最不乖阿公的身影。   　　童年時期「讀前世書」的新化才子，因為固執於理想，終生都是豪賭的夢想家，他不僅沒能「榮耀家族」，反而一再進出監獄，更經常沒有「隔宿之糧」。其實他如果肯順從主流價值一點，要拿個博士不是難事，然而，他寧可取「園丁」身份。   　　最近有一位編輯來遊，問我近來有沒有寫詩。 　　

我笑著說：「在寫，天天在寫。不過，現在用的不是筆紙， 　　是用鐵鍬寫在大地上。你現在所看到的，難道不美嗎？」   　　我是一個勤墾的園丁。 　　每次同學會時，我都收到許多博士頭銜的名片， 　　但我這一張園丁頭銜也一樣被同學們所尊重。 　　我喜歡這個頭銜。 　　因為我喜歡墾荒、播種、灌溉、施肥、除害蟲， 　　而期望能夠創造一個桃源鄉──可以自娛，也可以娛人的美好境界。 　　拿筆桿是為此，揮動鐵鍬也不例外。   　　楊逵，總被認為富有浪漫主義的情懷。 　　但沒幾個知音能真正理解他，他種花，不是為了風雅怡情，而是因為不辛勤勞動就無法溫飽。他的浪漫主義美學，不是優雅、清閒、恬靜，而是墾荒、播種、灌溉，

是忙碌與憂勞，是沾染著泥土的污漬，以及糞肥的惡臭。   　　這個安靜、瘦瘠、咳血，但骨子裡有著「一匹狼」性格的男人， 　　用他的生命與文字回應一切不平的壓迫， 　　貫徹他一貫不變的對於台灣、對民主價值的左翼理想。   　　台灣主體，階級平等，個體自由，社會公義，庶民生活，勞動美學， 　　這就是楊逵的立體浮雕。簡單乾淨，清清楚楚。 本書特色 　　特別收錄：楊逵〈我有一塊磚〉   名人推薦 　　國家文藝獎得主、小說家 宋澤萊╳小說家、文化評論者 朱宥勳 　　戰力滿點．專文推薦   　　「楊翠的文字十分流暢清晰；富有感情；在某些段落寫得十分簡潔，卻熱情洋溢，具有力量，很能重現楊逵的性格與奮鬥的

一生。最重要的是，她是楊逵的孫女，也是歷史學家。這本書用編年的方法，有條不紊地、近距離地把他一生的重大事情都寫出來了，甚為完整，是認識楊逵的最好讀本。」——宋澤萊   　　「楊翠的寫作軌跡，顯然能夠看出堅實的議題關懷，以及承繼台灣文學香火的意志。」——朱宥勳

唐代科舉文化之風尚與意涵—以五代王定保《唐摭言》考察為主

為了解決海大研究所放榜的問題，作者邱維楷 這樣論述：

中國古代的選舉制度源遠流長，歷代各朝都有專屬的選舉人才制度。雖然各階段的徵拔過程都是為了「選賢舉能」，但也不免產生各種流弊。即使是隋唐之際，也無法避免。不過，唐代在科舉之制度建立後以及人才的選拔過程都較制度化的狀態下更具公平化的機制。唐高宗與武后年間，科考模式漸漸底定，舉子們就可以透過不同方式應舉，替自己的未來努力。科舉的重要性以及錄取率雖在唐代不同時間點上略有不同，但科舉制度所選拔出來的人才，對整個唐朝國勢的興起，實屬不可或缺的力量。 應對科舉考試的過程中，舉子有許多相應的活動；不論是官方認可或者私下的行為，都是替自己的未來鋪路。也因為這些活動，唐代舉子會呈現出各種不同的面相表現，其

中心態也在唐代不同的文獻資料上表露無遺。我們再也回不到那個時代，但是我們卻可以透過文獻觀察，對舉子的心態或者想法作出分析與評述。 科舉乃唐代文人的終生大事，幾乎所有文人都想藉由科舉及第，改變人生際遇。但是整體來看，並非所有人都能如願。在參與考試的過程中、在仕宦與隱居的不同間、在落榜與及第的差別上，舉子的心態會有很多不同的變化與差異，本論文藉由唐五代時人王定保的作品《唐摭言》的眼界，從中分析許多科舉相關的名詞與紀錄，觀察唐代科舉的情狀，輔以詩文、軼事的分析，企圖了解科舉制度之下，文人對於自我人生的態度以及科考人生的心境，根據的都是有現有的資料，嘗試作出來的分析或許可以看到某些唐代文人風尚及其

生活心態的種種樣態。