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臺北市立大學 地球環境暨生物資源學系環境教育與資源碩士班 陳建志所指導 黃瑋筠的 永續環境食農課程之教學成效研究-以臺北市平等國小為例 (2020),提出白河區里長關鍵因素是什麼,來自於食農教育、永續發展、低碳飲食、友善耕作、環境教育。

而第二篇論文明道大學 中國文學學系(碩士班) 李憲專所指導 謝鴻卿的 苗栗書法發展史研究 (2019),提出因為有 苗栗、古蹟碑揭、栗社、苗栗縣書法學會的重點而找出了 白河區里長的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了白河區里長,大家也想知道這些:

大台南72小時這樣最好玩

為了解決白河區里長的問題,作者陳婷芳 這樣論述:

你想到老宅潮店,體驗台南傳統與新潮的fusion時尚美學嗎?你知道除了虱目魚、意麵外,還有那99道是必嚐的美味小吃?你想穿越潮間帶,前進台江國家公園秘境探險嗎?   台南是一座充滿古老故事的城市,不論是獨特的飲食文化,或者豐富的老工藝行業,甚至是會讓人迷路卻著迷的老街,以及讓人遊移在現在與過去時空的老屋,亂走亂逛都可以是一種樂趣,這座城市的人們有著特有的生活氛圍,緩慢的步調,走路像散步,很值得讓人細細體會一種很生活感的輕旅行。   「大台南72小時這樣最好玩」將以往府城的人文古蹟、南瀛的自然山海整合出五種不同玩法的漫遊、慢食路線,包括「閒逛老房子潮店.府城時尚旅遊攻略」、「吃美食巡飽.廟埕

夜市小吃全導覽」、「拜訪老街古鎮.穿巷繞弄回為流金歲月」、「穿越潮間帶.四草水上綠色隧道尋奇之旅」、「享受田野樂活.當農夫體驗優哉綠生活」等5大主題行程路線。   ◎本書旅遊資訊超級無敵多  105個玩樂景點,好美麗玩不膩!  99道在地美食,極味入口超過癮!  28家民宿與飯店,夜夜浪漫好睡眠! 本書特色   .精選主題完全順遊   .行程全新規劃   .省時省油更省錢 作者簡介 陳婷芳   資深文字工作者

白河區里長進入發燒排行的影片

那天瑄瑄說,想去可以Cosplay又可以泡溫泉的地方!What?想不到還真的有!冬天到了去關子嶺泡泡湯吧!世界只有4個地方有泥溫泉,台灣關子嶺就是其中之一!

 *本集影片為商業合作 *

影片中的景點:

💂‍♀️白河萬里長城
https://celiamrg.com/great-wall-tainan/
地址:台南市白河區六溪里21-1號
* 邀約體驗 *

🌅火山碧雲寺、水火同源
地址:台南市白河區仙草里火山1號、台南市白河區關嶺里18號

🐔山景土雞城
地址:台南市白河區仙草里62-20號

♨️景大渡假莊園|泡湯
訂房優惠:
Agoda:
Booking:
地址:台南市白河區關子嶺56號

🎂樹耳朵|甜點
地址:台南市白河區94-7號

🍊津-南寮椪柑果園|採果趣
地址:台南市白河區關子嶺產業道路

🐥白河鴨頭
地址:台南市白河區中正路46號

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永續環境食農課程之教學成效研究-以臺北市平等國小為例

為了解決白河區里長的問題,作者黃瑋筠 這樣論述:

隨著全球氣候變遷,極端氣候造成全球糧食生產隱憂,加以食安事件層出不窮,推展食農教育的理念及作為,成為教育現場刻不容緩的議題。本研究基於全變下食農教育內涵概念,發展一套針對國小學生永續環境食農體驗學習、並融入在地社區特色之『永續環境食農課程』。由「建構低碳友善飲食」和「發展永續生活」二大課程目標出發,課程以「低碳飲食」、「友善耕作」、「永續發展」、「社區參與」四大構面發展課程。研究場域選取位於陽明山平等里的平等國小,其具備自然生態、農業生產和農村生活即里山倡議之三生與共環境條件,課程前、後實施問卷測量,輔以受教學生訪談結果,探討此一課程教學之成效,並提出永續環境食農課程教學之建議。本研究以質量

並重之研究方法進行,量化研究資料為「永續環境食農知識測驗」、「永續環境食農態度量表」、「永續環境食農行為量表」三種問卷為研究工具;質性分析部分輔以「課堂觀察紀錄」、「學生學習單」、「教師省思札記」以及「學生訪談紀錄」,做為三角檢核。實施『永續環境食農課程』以國小高年級兩個班級為對象,進行8週23節教學活動,研究者觀察學生在「愛地球從吃開始」、「水田裡的動物樂園」、「火金姑叼位去」、「給里長的一封信」四大單元教學活動,皆展現濃厚的學習動機與興趣。研究結果,實施教學後學生在四大構面之學習表現:在「低碳飲食」構面,表現出吃在地、食當季的低碳飲食態度,發展出社區食農曆及設計在地食材午餐菜單的行為;在「

友善耕作」構面,表現友善耕作維持生物多樣性的態度,發展操作友善耕作的行為;在「永續發展」構面,表現重視永續環境的態度,發展觀察社區地景變化並探究原因的行為;在「社區參與」構面,表現主動關心社區環境變化的態度,發展積極正向的公民行動,以給里長的信呼籲社區發起禁用殺草劑行動。量化實驗結果分析,課程教學在四大構面之知識、態度及行為前、後測檢定皆達顯著差異。  研究提出如下建議:食農課程應因地制宜,依所處地理位置及環境資源,發展適合社區在地化之食農課程教案;發展配合各領域之『永續環境食農課程』;因應108課綱發展具社區意識之永續環境公民行動,透過食農課程落實環境教育目標。

苗栗書法發展史研究

為了解決白河區里長的問題,作者謝鴻卿 這樣論述:

苗栗書法發展史研究摘要苗栗原名「貓貍」,語意為「平原」或「美麗」之意,早在明代永曆二十四年(1670)便有漢人跨海到此墾荒而居。至清乾隆年間,大批廣東客家人定居至此,客家風情流傳至今,成為臺灣中北部文風匯集之重要據點。苗栗古今地方行政因時代不同,範圍屢有變革,多少會影響苗栗文化政策的變遷,尤其苗栗縣由清光緒15年設縣以來,到日治50年間,其行政範圍時廣時狹,甚至有些時期歸併於新竹州或臺中縣。因地理環境的影響,苗栗竹南的界域與新竹關係密切。本研究以苗栗書法活動情況為主要研究的範圍,在時間上主要以清領、日治及民國三個歷史時期為主軸。清領時期苗栗書法發展以游宦文士書跡來做研究對象,如碑帖兼修之吳子

光(1817-1883),「東寧才子」丘逢甲(1864-1912)等。透過實際田野調查研究苗栗古蹟碑揭和廟宇匾聯,做記錄分析,並以日治時期苗栗之文教、展覽、詩社之形成及發展作深入探討。日治時期苗栗書法先賢陳雲程(1906-2009),草書有其個人特色,也是臺灣書法百年的見證者;再探究苗栗詩書相關社團的推展,如日治時期昭和二年(1927)苗栗詩社「栗社」成立、民國七十二年(1983)「苗栗縣書法學會」成立、民國八十二年(1993)「苗栗正峰書道協會」成立、及各書畫社成立概述。最後提及苗栗書壇現況與苗栗先賢書家對苗栗書法發展的歷史意義,並了解苗栗地區書壇在臺灣書壇的貢獻與影響。近年來,由於時代環境

的變遷,政治的主客觀因素,在無情的教育措施制度下,使得學校的基礎書法教育逐漸凋零,俗云:「一國的文化消失了,國也亡了」。筆者藉本論文撰寫有關苗栗書法的歷史敘述,期盼苗栗書法活動風氣的提昇及苗栗書法發展願景,為將來臺灣書法發展研究提供重要參考的資料。關鍵詞:苗栗、古蹟碑揭、栗社、苗栗縣書法學會