第三順位繼承人代位繼承的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

不動產信託實戰第一線：辦理登記與稅務規劃範例(2版)

為了解決第三順位繼承人代位繼承的問題，作者黃振國 這樣論述：

　　不動產信託，可確保資產保護、財產管理、長久規劃、節稅、風險控管等功能，運用在不動產開發案上，亦可提供不動產開發案中各關係人，包括地主、建商、營造廠商、銀行及承購戶較為周延的保障。本書就房地產信託登記申請書及信託條款與相關稅務申報書，逐一列入本書各項範例，方便讀者申辦時有所參考及運用。同時亦就內政部及法務部相關函釋舉例說明，讓讀者對不動產信託有最深入的了解。

節稅的布局：搞懂所得稅、遺產稅、贈與稅與房地合一稅，你可以合法的少繳稅，甚至一輩子不繳稅。(2021~2022年版)

為了解決第三順位繼承人代位繼承的問題，作者胡碩勻 這樣論述：

　　內附2021年最新免稅額、扣除額一覽表（未上市股票交易所得也要計入所得）。 　　新增不動產實價登錄新制表格，預售屋紅單交易將納入管理。 　　保險的要保人今後也不能說改說改，須繳驗哪些證明書才能辦理？ 　　還有，你看過爆紅韓劇《夫妻的世界》嗎？這是所有夫妻必學的財產分配課。    　　◎我年收入80萬，他年收入100萬，為什麼報稅時我繳的錢居然比他多？ 　　◎家長會費、安太歲、植牙、整形、政治捐款……哪些花費可以用來合法抵稅？ 　　◎兒女不孝，我死後一毛都不給，外傭認真顧我，以後把錢全給她，法律允許嗎？ 　　◎想買房送女兒當嫁妝，怎麼給，不會被政府課贈與稅？

　　◎儲蓄型保單，受益人不能隨你高興填，不然國稅局會找上門。   　　所得稅、遺產稅、贈與稅到房地合一稅， 　　你一輩子都會用到的稅務知識，本書通通告訴你！ 　　讓你可以合法的少繳很多稅，甚至一輩子不用繳稅。   　　上班族都以為自己領的是死薪水，賺的錢絕對逃不過國稅局法眼， 　　甚至誤以為，節稅是有錢人才要做的事，跟自己無關。 　　但天天在幫老闆做節稅規劃的信達聯合會計師事務所所長胡碩勻說，     　　變有錢的第一步就是懂節稅，因為節稅跟收入多寡無關， 　　是一種你對自己財富配置的布局，領死薪水的上班族更需要。   　　不論是小資族、頂客族、單

身族，或四口家庭， 　　小從每月薪水自提勞退金、買保險，大到數百萬的房屋貸款到遺產規畫， 　　只要你搞懂政府收稅的遊戲規則，不僅可以合法節稅，還能幫自己加薪。   　　◎讓錢流進來，再也不出去──個人所得稅篇   　　‧賺錢管道百百種，政府最愛這10種： 　　薪資、利息、租賃、財產交易、中獎……這些有憑有據的收入通通都要報稅， 　　那麼，領死薪水的你要怎麼節稅？ 　　只要每月薪資自提6％進勞退帳戶，馬上就能節稅，有超過90％的上班族都沒發現。 　　做網拍、有外快、斜槓青年，怎麼節稅免稅？   　　‧你有正當收據，政府就會放過你： 　　給廟裡的香油錢

、為兒女點的光明燈，哪一個才能抵稅？ 　　照顧媽媽的看護費用、幫老爸裝的假牙、青春期女兒的牙齒矯正， 　　捐錢給私校辦學，捐錢給慈善基金會……有錢的人用哪種方式合法節稅？ 　　  　　◎把愛與錢一起傳下去──遺產稅篇   　　最療癒老人的事，就是寫遺囑，遺囑要怎麼交代，才有法律效力？ 　　關於繼承，你拿到的是錢還是債？得先了解限定繼承與拋棄繼承。 　　陪我最久的親人就給最多，法律准許嗎？先弄懂遺產繼承的應繼分與特留分。 　　在國稅局眼裡，哪些財產最值錢？遺產估價決定你能不能繼續當富二代。   　　◎喜歡嗎？送給你──贈與稅篇   　　有錢人為什麼

這麼愛買豪宅給兒女？ 　　原來留不動產給下一代超節稅，如果附房貸居然更划算。 　　長輩送什麼給新人當新婚賀禮，最能表達祝福之意又能躲過贈與？     　　◎有房斯有財，儘管政府要你萬萬稅──不動產篇   　　省吃儉用買下不動產，政府會收你萬萬稅，怎麼合法減免？ 　　不動產實價登錄後加上房地合一稅，隨便賣房等於再多送一間房給國稅局！ 　　不用擔心，只要你弄清楚一生一次、一生一屋的規則， 　　還有重購退稅加上自用住宅優惠，賣房就能不用繳稅！     　　搞懂所得稅、遺產稅、贈與稅到房地合一稅的所有眉角， 　　你可以合法的少繳稅，甚至一輩子不繳稅。

　　內附2021年最新免稅額、扣除額一覽表。   名人推薦   　　商周集團總經理／朱紀中 　　社團法人台灣省會計師公會名譽理事長／呂志明 　　台灣創速創辦人、台灣投資人關係協會首席顧問／余凱文 　　理財教母、前《Money錢》雜誌社長／林奇芬 　　國立政治大學財務管理系教授／周行一 　　政治大學風險管理與保險學系教授、中國信託金融控股公司獨立董事／張士傑 　　政治大學教授、劍橋大學經濟博士／郭維裕 　　保險行銷集團董事長／梁天龍 　　理財暢銷書作家／闕又上 　　TIAG（國際會計集團）、TAG聯盟主席兼CEO／Richard Attisha

　 各界推薦   　　「學做有錢人，就從布局節稅開始！」──朱紀中，商周集團總經理   　　「想合法的少繳稅捐嗎？您可參閱本書。」──社團法人台灣省會計師公會名譽理事長／呂志明   　　「一生必讀的理財經典。」──余凱文，台灣創速創辦人、台灣投資人關係協會首席顧問   　　「繳稅人人有責，節稅人人有權。輕鬆搞懂節稅布局，讓你的錢長大；跟著名會計師學節稅，讓你的錢輕鬆變大。」──林奇芬，理財教母、前《Money錢》雜誌社長   　　「這是一本易讀實用的好書。」──周行一，國立政治大學財務管理系教授   　　「一本大家都可以參考的稅務實用好書。

」──張士傑，政治大學風險管理與保險學系教授、中國信託金融控股公司獨立董事   　　「這是一本淺顯易懂的節稅實用寶典！」──郭維裕，政治大學教授、劍橋大學經濟博士   　　「看了《節稅的布局》，你能輕易搞懂如何合法的使稅後財富最大化。有錢人該看、上班族也該看，財務顧問師更該看！」──梁天龍，保險行銷集團董事長   　　「投資，巴菲特說財報就像球賽的計分板， 看不懂你就無法了解比賽。而理財，稅務規劃就是合法的創造財富， 不懂規則，你輸在起跑點，也流失了金錢。胡碩勻有會計師和財務規劃師的雙重身份，讓節稅有了布局和規劃的意涵！」──闕又上，理財暢銷書作家  

祭祀公業派下員資格與平等權之研究

為了解決第三順位繼承人代位繼承的問題，作者黃玉真 這樣論述：

摘 要我國祭祀公業之制度，沿自古代家氏宗族祭祀祖先的傳統習俗，斯時農業社會的組織型態，人民感情上的連結對象，除了宗親族人之外，就以土地跟人的維繫關係最為密切，因土地除了產出農品提供生活必需，更以土地彰顯個人或家族的財富與聲望，故昔日員外，無不田園千陌、富甲一方；有土斯有財，無田不成富，實是昔時描述當時農業社會的典型價值觀，是故土地既是可用以生產、建築、保值及永久持有的標的物，則無論是綿延傳承於後世子孫或是家廟、祠堂、公廳屋舍等的築建，均是以土地視為建物的坐落最為優先之考量。祭祀公業的存在當可遠溯宋朝時期的祭田，並以祭祀公業的設立作為祭祀祖先的型態，當是奠基於禮儀之邦的優良傳統文化，更

乃我國藉此外在形式祭祀先祖的特有制度；且鑒於土地於互易市場的特殊價值及其可以廣泛利用的特性，故設立祭祀公業之人將持有土地的部分，供作設置祭祀公業或祭祀公業實際運作的來源收入，藉此設立公業處所的方式發揚傳統孝思、緬懷過往祖先及昭喚宗親族人集會祠宇、團聚禮拜，以達到慎終追遠與聯繫情誼的目的。細觀祭祀公業的組成要件，不外人與物的結合關係，人的方面有過往之人(享祀者)與現存之派下員(設立人及其子孫)，而在物的方面則是農耕時期引以為恃的土地(獨立的不動產)；又經由後嗣子孫就祭祀公業財產實際參與、運作或決定的權利，謂之派下權，而取得派下權則需有派下員的資格，故依祭祀公業物的層面言之，祭祀公業的財產類似於被

繼承人遺留的遺產，且依民法繼承篇的規定，被繼承人身後的遺產，當然由其尚生存的子孫繼承，此即繼承法上的同時存在法則，且不因男性子嗣或女性子嗣而有差異；遺憾的是，在重男輕女的父權主義觀念作祟下，斯時臺灣民間的習俗，祭祀公業的派下僅以男性子孫承繼為限，即出嫁女子之子孫在昔時的繼承習慣，排除其家產繼承的權利；且歷時演變至今，此種只重視男性權利的偏頗情況，仍難完全抹除。 i綜觀民國97年公布施行的祭祀公條例，該條例在派下員資格的取得，雖然在女系繼承人的權益上，試圖兩性平權的努力，而有條例第4條第2項「派下員無男系子孫，其女子未出嫁者，得

為派下員」與同條第3項「派下之女子、養女、贅婿，經派下現員或派下員大會，一定人數的書面同意或一定人數之出席及同意，亦得為派下員」之規定；然觀之祭祀公業條例第4條第1項前段之規定，即使在條例施行前便訂有祭祀公業規約，惟因男女社經地位的失衡與女性出嫁後已遠離本家等因素，女系子嗣要承繼派下員之身分實無可能，何況祭祀公業條例第4條第1項後段所明定，「規約無規定或規約未規定者，派下員為設立人及其男系子孫」排除女性擔任派下員的用意，灼然可證；尤有進者，司法院大法官會議第728號解釋意旨，更認為祭祀公業條例第4條第1項前段(即系爭規定)，並無違反憲法平等權的解釋，顯然現今的臺灣社會，欲將女性基本權利所應受到

平等對待的水平，尚有一段努力的歷程。祭祀公業的實務運作，有關派下員資格的認定與公業財產處理的爭執，實是內部組織與公業成員間常存的紛擾問題，此又以派下員資格的認定，在訟爭的事例上最為頻仍；殊不知，祭祀公業的派下與公業財產，猶如民法親屬篇與繼承篇所規定的身分權與財產權，因為具備了身分關係，而後有財產繼承的權利，其繼承的順位亦不因男性子嗣或女性子孫而有差異，更不因女性出嫁後而受影響，反觀祭祀公業的型態，派下子女具備了身分關係，公業亦有財產，卻無法與民法男女平權的模式套用在祭祀公業的運作；祭祀公業條例施行後，第5條規定「派下員發生繼承事實時，其繼承人應以共同承擔祭祀者列為派下員」，專法雖有緩和重男輕女

的作用，然此「應以共同承擔祭祀者」不確定法律概念的用語，本文認為，對女性擔任派下員的保護仍屬不周，因女性經出嫁後返回本家的情況難以期待，又如何常態性的參與祭祀活動?且祭祀經費的負擔，其次數、額度將如何計算?會否因此變成本家兄長作為排斥女子擔任派下員的理由?故本文認為祭祀公業條例的規範，仍難脫卸男女平權失衡的質疑，實是觸發本文研究之動機。