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另外網站原住民族網-部落介紹 - 花蓮市公所也說明:達蘇達蘇湳. 花蓮市Tasutasunan部落概況訪查表 ... 總之阿美族頭目是由部落長老及部落族人一起選出,會改變,非世襲制。 1878年加禮宛事件之前,它是takubuwan達固部灣 ...

這兩本書分別來自天下文化 和國立臺灣大學出版中心所出版 。

環球科技大學 公共事務管理研究所 陳銘村所指導 邱慶蘭的 排灣族原住民生活滿意度與族群認同關係研究 (2021),提出花蓮阿美族關鍵因素是什麼,來自於原住民、生活滿意度、族群認同、排灣族。

而第二篇論文環球科技大學 企業管理系中小企業經營策略管理碩士班 張李曉娟所指導 吳春花的 花蓮文旦產業經營管理策略之研究-以屋拉力部落Wirok文旦為例 (2021),提出因為有 造物主法則、Wirok鶴岡文旦、企業經營、行銷管理的重點而找出了 花蓮阿美族的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花蓮阿美族,大家也想知道這些:

愛是一條線

為了解決花蓮阿美族的問題,作者KolasYotaka 這樣論述:

在親情面前 其他都是次要的 現任總統府發言人KOLAS YOTAKA直視「愛」的真情書寫 關於父親離世、身分認同與挑戰、傳統與根源、信仰與愛……     「我決定把我還記得的那些寫下來,不再耗費無謂的心力去掩飾悲傷。這段時間,我反省自己,回憶父親,藉著他的歌,寫下他與我共同的生命。因為這樣,我就不用為父親的人生劃下句點,也不用在一、兩年之後,讓他變成我們生命中的往事。」—— Kolas Yotaka     本書是總統府發言人Kolas在她父親離世之後三個月,首度直視自己的悲傷,為記錄父親同時療癒自己,一本關於親情、身分認同、信仰與愛的動人書寫。      全

書由一場阿美族女性的告別儀式展開,以「認同」「承繼」「信仰」「奮鬥」「挑戰」「跨越」「勇氣」「牽引」「擁抱」「告別」「改變」「回歸」等十二個篇章,串起作者現在進行中的工作場景與父親過往相處的點點滴滴;在面對人生重大挑戰時,作者始終不忘父親「以身為阿美人為榮」的諄諄教誨,深信唯有認同生命的根源,為自己的人生座標定錨,才有展翅飛翔的勇氣。     很多時候,愛一個人,是從他過世之後才察覺。Kolas何其幸運,能夠在預知分離的時刻與父親緊緊相隨,又何其遺憾,再愛的人,也有遠走的一天。「愛是一條線」,親情有如一條看不見的線,始終牽引著我們,任我們遠走高飛,也能夠尋回它的方向。     

作者透過本書,進行過往與父親生活的爬梳與回顧,藉以療癒自己在面對失去父親之後的心情,然後準備繼續前行。同時也藉此記得,對父母再多的陪伴都是不夠的,要在來得及的時候多擁抱。   真情推薦     Kolas確實做到了!她用美、善、真的態度,努力撕去他人對原住民、對女性的刻板印象。—— 蔡英文 中華民國總統     愈認識Yotaka先生,就愈清楚原來Kolas勇於追逐夢想,追求認同的勇氣,其實是源自於她的父親。—— 賴清德 中華民國副總統   聯合推薦     我和Kolas有同樣的一條牽引我們的線,那是我們都出身花蓮鄉土,這條線至今把我們像風箏一樣牽引著,風

箏在疾風大雨中在風和日麗下都未曾斷線遠颺,人或許因生活與工作而遠離鄉土遠在海外,但無論離開多遠都心向著台灣,也是因為有一條堅韌的線牽繫著。—— 童子賢 和碩聯合科技董事長     星球下的父母親的歲月是隨著兒女的長大而逐漸朝夕陽方位下降,閱讀Kolas傳來對父親仙逝,字字不捨的情感淚痕,透露了她對父親深似大海的情愫,她的堅強是父親給的基因,她的溫柔是父親的一抹微笑。——夏曼藍波安 作家     這是一本女兒寫給父親的懺情書。這是一本阿美族父女緣分的見證。人的一生,可以有很多世俗的盛名,但唯有愛的親情,最值得書寫,註記。—— 蔡詩萍 作家     在父親這個角色裡,我一直

都還在學習,Kolas的父親用他最好的示範,用愛帶領著Kolas,再用愛牽引著我們,讓我們學習到人生的智慧。——張泰山 Ati Masaw 職棒球星     因為「認同」,拉近了我跟Kolas的那一條線,記得當時她擔任桃園市政府原住民族行政局局長,邀請我錄製原住民族日─回復傳統姓名的影片,當時成為中華職棒第一位登錄自己阿美族名字的我感到榮幸。—— 林智勝 Ngayaw‧Ake’ 職棒球星     謝謝Kolas願意把自己的故事分享出來,不管是親情、信仰亦或著面對生命的生離死別以及人生的挑戰,我相信都能透過本書尋找到力量和方向。—— 郭婞淳 Tana 奧運金牌選手    

 默思Kolas的文章,唱著父親的歌,讓人進入了信仰的美妙境界。而Kolas溫暖的文字與父親的歌詠,將化作生生不息的福音,遠洋四極、撼動人心。—— 鍾安住總主教 天主教台北教區     Kolas書寫的是不只對親情的思念,不只是對生離的放下與死別的療癒。她遡源,使父親的別離不是絕望而是禮物,給自己勇氣與力量向前行。—— 陳信良牧師 台灣基督長老教會總幹事     我們可以學習Kolas Yotaka的榜樣,回到我們文化和宗教的根,使我們的生活過得更富盛。—— 劉一峰神父 花蓮玉里天主堂

花蓮阿美族進入發燒排行的影片

Original Track:
https://www.youtube.com/watch?v=s2E1pkO6GJQ
身為花蓮阿美族七腳川,為推廣台灣原住民音樂

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排灣族原住民生活滿意度與族群認同關係研究

為了解決花蓮阿美族的問題,作者邱慶蘭 這樣論述:

本研究旨在探討排灣族原住民生活滿意度與族群認同關係研究。根據生活滿意度、族群認同相關文獻發展而成「排灣族原住民生活滿意度與族群認同關係研究」問卷,採用問卷調查法進行資料蒐集。本研究總計發放240份問卷,最後回收有效問卷232份,問卷完成率96.6%。根據統計分析結果,本研究歸納下列研究發現:(一)排灣族原住民收到獲得排灣族的相關訊息的主要管道,首先是以網路的占多數其次為親友;再者為村、里長。而在詢問排灣族原住民未來參加排灣族所舉辦相關活動的意願方面,有接近七成的受訪者表示有意願參加排灣族所舉辦相關活動,而有近一成表示沒有意願。(二)排灣族原住民的背景資料與生活滿意度構面及整體變項有部分顯著差

異性存在。(三)排灣族原住民的背景資料與族群認同構面及整體變項有部分顯著差異性存在。(四)生活滿意度與族群認同兩變項間有顯著相關存在且兩者間都為正相關,可見排灣族原住民對現今生活滿意度越高,其對族群認同也越高。(五)排灣族原住民越滿意現今生活滿意度對其對未來參加排灣族所舉辦相關活動的意願也就越高;排灣族原住民對自己族群認同越高對其對未來參加排灣族所舉辦相關活動的意願也就越高。(六)由迴歸分析結果可以發現,生活滿意度正向預測族群認同,且生活滿意度是首要能影響排灣族原住民族群認同的因素。依據研究結果,針對台東地區排灣族原住民生活滿意度、族群認同提出先關策略與建議,讓台東地區未來在排灣族原住民在提升

生活滿意度、族群認同規畫與運用有所助益,以達相輔相成之成效。

我的學思歷程12

為了解決花蓮阿美族的問題,作者優席夫,戴勝益,簡又新,陳郁秀,許金川,陳永儀 這樣論述:

  鼓勵大家勇敢追夢,勇敢做夢,反正做夢免費!要達成夢想,有件事情一定要做到,不然這個夢想永遠只是一個夢想,那就是「行動力」,你要去實踐它。──優席夫     走一天,每個人都可以做到,就是紅海策略;但若能持續走二十五年,就是藍海策略!將紅海做到極致就是藍海,因此我認為年輕人不要因為還沒找到藍海策略就裹足不前。──戴勝益     想將工作做好,首先就是要一直不斷地學習,必須學習得夠快,你必須立刻進入狀況,了解是怎麼回事,然後進行決策。能夠影響眾人的事情太多了、變化也非常大,因此要「學思合一」,不只要學習,還要思考、做決定、做正確事情,才可能對社會有貢獻。──簡又新     一味學習別人,永

遠跟在別人後面跑,就永遠沒辦法成為鑽石;但若你認識自己,知道自己的強項,就可以一日千里。──陳郁秀     胸襟要大,肚量要大,要謙卑、謙卑、再謙卑。人要謙卑,因為你謙卑,別人才願意教你。──許金川     我們對於自己有熱情的東西,就不會在意花很多的時間,所以要找到你有熱情的東西。有些東西你必須捨棄,學習在有限的資源、時間之內,把生命中重要的東西排出優先順序。──陳永儀     本書將六場精彩的學思歷程講座的內容集結成書,以便分享給更多讀者。〈畫出一條回家的路〉,讓我們看見旅英當代藝術家優席夫,跨越自我放逐的人生低谷,從繪畫裡重建自信,一扇一扇地敲開通往國際舞臺大門的歷程。〈胸懷人文素養的創

業家〉,記載了企業家戴勝益擁抱星空的創業勇氣,及其用人性溫度將商業紅海化為藍海的成功哲學。〈秉持正向能量的跨域專家〉,可深深感受到簡又新董事長,不論是擔任公職或創立非政府組織,總是將臺灣永續發展放在第一位的理念與堅持。而〈建立「品牌臺灣」的擘劃〉,描述了音樂家陳郁秀將臺灣特色昇華至藝術,一次次讓寶島之美驚艷世界的旅程。〈視病猶親的保肝仁醫〉,是許金川醫師將畢生熱情投注於肝病防治,帶領志工團隊以診療、研究、宣導三管齊下的方式,消滅臺灣國病的全紀錄。〈懷抱對人生的好奇心〉闡述了心理學家陳永儀跟隨心底的聲音,應對生命裡每一次意外的機遇和選擇。

花蓮文旦產業經營管理策略之研究-以屋拉力部落Wirok文旦為例

為了解決花蓮阿美族的問題,作者吳春花 這樣論述:

臺灣首創以75位柚農共同創下以台灣原住民阿美族語註冊「Wirok(薇露克)」文旦品牌;文旦是來傳福音,運用「造物主法則」透過產業生命共同體的共識,彰顯「文化產業化、產業文化化」,讓產業活化的理念從經營到管理,透過六級化模式創造出更大的附加價值,進而帶動周邊產業創地域品牌、幫助部落再生及文旦產業的升級,讓部落「農產滯銷變黃金」。本研究主要探討文旦產業如何運用企業經營策略及行銷管理,以臺灣版地方創生策略舉其中「品牌建立」及「企業投資故鄉」二支箭,與部落在地產業的成功營運做一個探討性的研究。先行蒐集文旦產業及相關資料,透過文獻分析法探討及彙整出關聯性,取得質性研究之資料再作為分析,以深度訪談半結構

的方式,並提出結論與建議。以SWOT分析「內部與外部的條件」及PEST分析外部總體環境,並以行銷策略組合理念;研究結果發現: 一、深耕部落,生活與生態價值能充分發揮,成為值得傳承事業。 二、文化是社會發展的軸心,是生活具體的表現,大部分的區域不可能是單一文化元素的存在,因此找出共同的DNA,整體性的規劃,「國土計畫接軌」部落先再生才能地方創生。 三、Wirok鶴岡文旦將品牌的「美學、創新、文化、故事」融入經營達到品質來感動消費者,將這理念化為品牌永續的核心價值。 四、以六級化創造出產業的附加價值,並優化地方的環境以及提高一級產業的價值,地方保有「共好、共生」的核心價值。 五

、部落人才回流實行立法,提高青年返鄉投入農業的意願,事業連結地方的「地、產、人」建立一個屬於自己的地方產業鏈,讓整體可以形成正向的產業循環,達到地域復興的目標。 六、Wirok鶴岡文旦關鍵成功因素:產官學全面參與、企業投資故鄉、學研技術及知識支援,共同協助地方發揮特色,促進城鄉及區域均衡適性發展。