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戰後台灣現代詩風景套書

為了解決錯誤鄭愁予翻譯的問題，作者李敏勇 這樣論述：

　　《戰後台灣現代詩風景──雙重構造的精神史》 　　李敏勇不只寫詩，也寫評論，依據陳千武在《華麗島詩集》後記中，提出戰後台灣詩的根球可分為二個源流的看法為基礎，探尋「跨越海峽的世代」和「跨越語言的世代」的二十位詩人。「跨越海峽的世代」是指一九四九年隨國民黨撤退來台，離鄉背井的詩人，有自詡從中國帶來現代詩火種的紀弦、隱遁脫逸於現實的周夢蝶、楊喚、羅門、貼近生命、生活的向明等。接續是「跨越語言的世代」則指從精熟的日本語轉而中文的詩人們，他們跨越了語言的轉換，都有長短不一的創作空白期，如巫永福、陳千武、林亨泰等。 　　他企圖用更高的視野俯瞰戰後台灣詩的風景，以「人同此心，心同此理」思索這二個世

代所面臨困境與考驗，綜覽詩人生平與其詩作，尋找出詩人藏在詩中對時代的反思與批判，從中反思，提出獨特論點。他從巴布‧狄倫談到余光中的〈在冷戰的時代〉、〈敲打樂〉，追索余光中詩風的轉變，還有瘂弦如何以一冊詩集奠定詩人地位，洛夫如何從民族詩型，超現實主義到純粹經驗的轉變。他也以火冰土木，比喻陳千武、詹冰、錦連、林亨泰四種不同的詩風，深入探討這些跨過語言困頓、二二八傷痛的詩人們，如何創作出屬於自己的詩作，更進一步將相近似的詩人互相比較，如以佛禪入詩的周夢蝶和以童話入詩的楊喚，以生死抒情差異來對比陳秀喜和杜潘芳格。 　　李敏勇的評論不艱澀，以行雲流水般的文字，回到詩的美學，領略戰後台灣現代詩的風景，看

見在台灣這塊土地上，從中國而來球根和台灣本土球根，在政治的限制、文化的壓抑下，如何開出現代詩的花朵。 　　《戰後台灣現代詩風景2――多面向的詩情與詩想》 　　戰後的台灣現代詩，走過了政治氛圍壓抑噤聲的年歲，綻放了複雜紛呈的樣貌。李敏勇繼《戰後台灣現代詩風景──雙重構造的精神史》後，延續對現代詩的觀照，再度以詩人為經、詩作為緯、詩社詩刊為線索，探討台灣現代詩發展的多元面向。 　　不同於前著中提及的詩人遇到跨海、跨語言的困境，這批一九三○、四○年代詩人面對的是與前行世代不盡相同的政治、文化與社會條件。本土意識成長茁壯，在一次次的論戰與寫作實踐中長養出自身的文學脈絡；詩人們閱讀、譯介西方作品，也

為詩壇注入了新的活力。 　　白萩與楊牧皆致力於漢語白話的鍛鍊，一個走入社會、嚼生活之桑葉吐詩之蠶絲，一個立足學院、在經典中吟詠詩意的綢緞。鄉土詩代表的林宗源和吳晟專注土地吟詠，也流露出批判與擁抱兩種各異其趣的意識。理工背景的非馬和李魁賢，剔除過剩的修辭，精簡行句形塑特殊語言風格。𡕷虹和席慕蓉一個由紅塵到空門、一個從大眾取向至原鄉認同，發出各具特色、不容忽視的女性聲音。汪啟疆、拾虹以自身特殊的海洋經驗為詩作養分，喬林的山林風情畫則捕捉原住民在山地部落的生活情境。曾貴海、鄭烱明、江自得同為醫生詩人，卻在作品中以不同方式展現對於現實或社會的關心。 　　詩人們身處台灣社會的轉變時期，用詩歌藝術為自

己撐開思想空間，也用文字積極與時代對話，展演出不同的生命風貌。身兼評論者與詩人身分的李敏勇，觀察、記錄文壇前輩與朋輩的身影，為戰後台灣現代詩史添上獨具視野的在場證詞。

來自精神病的國度【首刷限量贈韓國原版授權情緒定錨手札】：躁鬱症患者的23篇真心話，陪你緩緩游出疾病與傷痛的孤島

為了解決錯誤鄭愁予翻譯的問題，作者理端 這樣論述：

引爆韓國社會話題，「有病沒病都該讀」！ ☆ 獨立媒體《時事IN》2021年度圖書，各大日報好評推薦 ☆ ☆ 阿拉丁書城2021年度圖書入圍 ☆ ☆ Yes24網路書店2021年度圖書讀者提名 ☆ 　　這是個人們不知道也覺得無所謂的世界， 　　這是個只有你與你的病攜手同行的世界， 　　即使如此，我們也從未放棄做為這社會的一員…… 　　➣要如何找到適合自己、值得信賴的精神科醫師？ 　　➣該告訴周遭的人我有精神疾病嗎？ 　　➣我該如何幫助患有憂鬱症／躁鬱症的人？ 　　▎當思想與感官遭無形之物扭曲，如何逃脫貧窮與失序的命運？ 　　上學、上班、吃飯甚至睡覺，這些對一般人來說沒什麼大不了的事，對

他們而言卻都伴隨著恐慌、憂鬱和狂躁。想跟戀人與愛貓好好過日子，再日常不過的願望，卻如此遙不可及。為維持「正常」生活，她每日得服用20顆藥，付出數倍於常人的精神氣力，從家裡到戶外每項行動都要先仔細規劃，步步為營，只為了不讓病情在不自覺中惡化，或在一瞬間爆發。 　　身為第一型躁鬱症患者暨反社會人格障礙者，以創作為業的理端，在獲得妥善診斷與治療前也曾有過荒唐歲月。她最終明白「心病」的關鍵不僅是心，更多時候是「病」，如果自己沒有足夠的病識感，周遭沒有能接住他們的安全網，那被疾病扭曲的思想與感官，只會把患者帶往貧窮與失序的深淵。 　　▎走過10年躁鬱歲月，獻給與病同行者的生存指南 　　本書並不提供「

一切都會好起來的」這樣不負責任的安慰，也沒有「為什麼壞事只發生在我身上」的自憐，有的只是理端對疾病最平實的認知，最具體的生活實踐。 　　全書從個人經驗出發，旁及病友訪問故事，並經專業精神科醫師審訂，提供了醫病溝通、用藥與日常規劃等可行建議。對病人康復來說最重要的，是不放棄努力生活的心態，並和社會保持連結。而為此，我們需要一個對精神疾病更加了解、且不帶歧視與偏見的社會，唯有我們不再忌諱談論，唯有我們敢於大方承認，汙名化的標籤才得以去除，失速墜落的心才得以被接住。 　　▍寫給病中的你：請別輕言放棄，你的努力總有人記在心裡 　　從某個時刻開始，我們意識到自己正與疾病共享這具肉身，意識到自己可能帶

來的傷害，意識到自己不如預期的未來。儘管前路漫漫，但我們並不孤單，親友、社群、醫師、藥物，甚至疾病本身，在這條路上，我們依舊有許多夥伴，依舊能活出不一樣的光彩。 　　▍寫給陪病的你：伸出援手前，別忘先照顧好自己 　　或許你常感到疲憊與不知所措，但能做到以下四點，你就是他們出色的夥伴了： 　　★關心病患的治療過程和病識感 　　★鼓勵他們接受治療，多了解他們的近況 　　★邀請他們參加聚會，讓他們產生歸屬感 　　★經常與他們聯繫並表達問候 　　我們不需要抱持著「我要把這個人從深淵拯救出來」的偉大目標，重要的是，我們自始至終都陪伴在彼此身旁。 　　▍寫給關心社會的你：他們需要的，只是一個機會 　　

誰沒有行差踏錯或遭遇失敗的時候？但我們始終是社會的一分子，各自用著他人難以想像的努力，頂著頭上的滂沱冒雨前行。如果你願意摘掉有色眼鏡，正視疾病問題，傾聽他們的故事並適時給予反應，你會發現，原來我們並無不同，我們都有著一顆渴望被認同、被理解的心。 　　【適讀對象】 　　✓仍在與自身的憂鬱症、躁鬱症、思覺失調與人格障礙等找尋相處方式的讀者。 　　✓家人或親友患有精神疾病，迫切希望伸出援手卻不知從何幫起的讀者。 　　✓關注性別、同志、心理健康等社會議題的讀者。 感動好評 　　LJ／韓文教學YouTuber「Anneyong LJ 안녕 엘제이」 　　小鬱亂入Depressy Trouble 　

　方億玲／而立書店店長 　　王雅涵／諮商心理師 　　王意中／王意中心理治療所 所長、臨床心理師 　　吳佳璇／資深精神科醫師、專欄作者 　　李旻珊／身心科醫師、捷思身心醫學診所院長 　　坤娜Queena／PATH身心藝術 共同創辦人 　　洪仲清／臨床心理師 　　胡展誥／諮商心理師 　　夏金剛／壹顆好心創辦人 　　馬大元／身心科醫師、作家、YouTuber 　　張子午／《報導者》主編 　　陳志恆／諮商心理師、暢銷作家 　　陳璿丞／精神科醫師、析心事務所所長 　　劉仲彬／臨床心理師 　　蔡佳璇／臨床心理師、哇賽心理學執行編輯 　　鄧九雲／演員、作家 　　譚艾珍／資深藝人 　　蘇禾／肯愛社會服務協會秘

書長 　　蘇益賢／臨床心理師 　　鐘穎／諮商心理師 　　（依姓氏筆畫排序） 各界好評 　　作者的文字不曾被病魔壓倒，反而能探究病症，準確、具體又深思熟慮。希望每個人都能讀到這本書，大家需要知道，那只是一種病，一種患上了就需要接受治療、規律服藥、必要時住院的病。只有正確認識到這點，才能消除偏見、厭惡與歧視。不論是對精神病患者或是沒有精神病的人，本書都會有很大幫助。──崔真英（최진영），小說家，《李智雅姊姊，現在終於能說了》作者 　　在我迄今讀過的精神疾病相關書籍中，本書是最精確的第一手報告與實務指南。作者超越了呼籲、憤怒與自憐的寫作，是同為健康弱者的我所沒能克服的，堪稱精神疾病寫作的飛躍和

里程碑。最重要的是，本書所寫的並不單只是精神病。書中說「相比起島嶼之戀的破壞性表象，同性戀－精神病患－島嶼之戀這樣的疊加組合，出人意料地更為常見」，而在我看來，這是人與人之間普遍存在的狀態。──鄭熙珍（정희진），和平學暨女性研究研究者，《細讀猛寫》作者 　　眾生皆有病。差別在於，你的病，我的病，他的病，到底是什麼樣的病？ 　　為什麼有些病讓人琅琅上口，關注隨之而來。有些病卻讓人羞於開口，避之唯恐不及。 　　我們怎麼解讀眼前以及周遭的疾病，將關鍵的影響當事人以及陪伴的家人如何看待。 　　與疾病共存，生病的是我，痊癒的也是我。別再讓精神疾病汙名化！ 　　包容與接納，友善合理的對待，是這個成熟的社

會需要學習的。 　　閱讀《來自精神病的國度》，將讓我們加快學習的腳步。──王意中／王意中心理治療所 所長、臨床心理師　 　　這是一本不管你有沒有精神疾病都應該閱讀的好書。 　　感同身受的你，你會知道你並不孤單；身邊有受病折磨親友的你，你將知道怎麼同理和協助。──李旻珊／身心科醫師、捷思身心醫學診所院長 　　務實、細膩、深刻……是患者與家屬必備的案頭指南，更是專業人員反思的必讀佳作。 　　「我們之所以不害怕感冒，是因為我們知道它會痊癒。」 　　插畫家兼資深雙極性情感疾患患者的作者理端，一語道破廣大精神疾病患者心中對於「我還有機會復原嗎？」的茫然與無奈。面對很大機會必須長期與疾病共存，作者在反

覆嘗試與跌倒中學習，逐漸打磨出不卑不亢、堅定豁達的態度。更難得的是，其深刻的觀察、細膩的筆觸，為我們揭露憂鬱、躁鬱、思覺失調、邊緣性人格等精神疾病無比複雜、糾結、美麗卻又哀愁的內在世界。尤其憂鬱患者與貓的對話，將沉重的話題訴諸魔幻詼諧，不禁令人再三品味。 　　但這不是一本單純揭露與呼籲的著作，在後半段的內容中，作者整理了具體、務實的「疾病生存指南」。無論是如何選擇醫師、如何看待藥物、神祕的病房生態、同病相憐的烽火戀情，豐富的內容，讓此書成為患者與家屬必備的案頭寶典。 　　從事精神醫學工作二十五年，比起冷冰冰的研究數據或令人昏昏欲睡的專業課程，也許我們更需要真實世界的生動回饋，讓心理與醫療人員可

以更有溫度，陪同患者不再是無奈地與疾病共存，而是積極主動地與疾病共舞。──馬大元／身心科醫師、作家、YouTuber 　　對於瘋狂的害怕，就像是我們怕蛇一樣，那是種根深蒂固的排斥。過去從來不曾正視、過去不用去知道這些人；我們所做的就是把這些人隔離起來，離開我們的生活，彷彿不用講、不討論，這一切都不會發生。 　　生病也離我們很近，但為什麼要在乎？因為你我他，還有我們的家人，或是身邊的人，都有可能會發生。 　　我們的害怕、我們的汙名化，或許有一天會反撲到我們身上。 　　從今天起，我們一起開始說這個病、討論這個病、讀這個病、了解它。才是幫助自己、幫助家人。──陳璿丞／精神科醫師、析心事務所所長

　　從恐懼、抗拒、逃避，到理解、面對、共處，本書是陪伴身心疾病患者與家屬「帶著疾病好好生活」的務實指南。──蘇益賢／臨床心理師

台灣現代詩的記憶書寫研究

為了解決錯誤鄭愁予翻譯的問題，作者沈曼菱 這樣論述：

根據對於記憶（memory）的詮釋，記憶不僅只呈現過去的樣貌，也呈現社會與文化意義中集體意識的作用與功能。由於記憶同時包括了對現實的陳述與超越，因此記憶書寫具備了創作技巧上的拼貼和賦予銘刻事物的意義與權力。本文將梳理台灣現代詩中不同主題的記憶書寫，探討記憶書寫的不同形式與差異，分析文本背後的歷史情境與文化脈絡等相關問題。本文共分為七章，從第二章到第六章討論不同議題中記憶書寫的樣態和形式，針對現代詩文本中呈現的空間與時間意義，論述記憶書寫的多重面向，這些面向分別是殖民地意義下的地方、故鄉與鄉愁、庶民與族群、政治與歷史、個人情感等，本文發展軸線以線性時間序列為主，討論面向則橫佈了台灣文學數個重要

的文化肌理。在章節規劃方面，第一章為緒論，分別整理記憶書寫的定義，詳述主要研究概念、研究範圍、研究方法、章節架構等。第二章從「異國情調」（exoticism）切入，探討日治時期殖民地台灣的地方如何成為異國情調性質的書寫對象。第三章則討論不同族群世代間如何書寫鄉愁與懷舊，根據經驗和想像創所出現的情感，分析文學作品中經常出現憑藉著對於空間與時間的溯及既往。第四章主要以庶民和族群的記憶書寫為分析範圍，並討論戰爭、媒體所串連的全球社群和國際政治議題。第五章將以歷史如何被陳述與詮釋為研究方向，分析在台灣現代詩中記憶書寫所呈現的歷史事件，包括記憶書寫中歷史如何被呈現，呈現後的特色或問題為何，是否有其集體失

憶的特性產生。第六章分析主體對情感和情感對象的書寫模式和特色；本章收束於主體書寫個人情感經驗的相關記憶為方向，聚焦於主體如何於文本中詮釋失去和缺席（absence）隨之而來的情感倫理。第七章則為結論，整理本論文所提出的記憶書寫之特殊性與研究成果。基於對記憶書寫的思考與辯證過程，也構成對跨國、跨領域詩學如何可能的相關討論。在記憶書寫問題化之後，諸種記憶書寫不只呈現台灣文學的延展性，也成為台灣文學研究的一個剖面。並且藉由分析記憶書寫在不同年代如何被生產的過程，映射出台灣現代詩所包含的台灣性與跨國性，兩者通過記憶書寫展示了多重而變動的關係。