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國立臺灣大學 音樂學研究所 山內文登、鄭芳婷所指導 戴尹宣的 共聽的情感實作：臺灣當代女同志獨立音樂聆聽經驗 （2020），提出tvbs政治立場ptt關鍵因素是什麼，來自於酷兒音樂學、獨立音樂、女同志研究、酷兒理論、情感政治、臺灣研究。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院碩士在職專班 馮建三所指導 張依萍的 公民募資在台灣，2012-2019年：從文本分析看動員策略 （2020），提出因為有 群眾募資、公民募資、政治參與、政治消費、連結式行動的重點而找出了 tvbs政治立場ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了tvbs政治立場ptt，大家也想知道這些：

共聽的情感實作：臺灣當代女同志獨立音樂聆聽經驗

為了解決tvbs政治立場ptt的問題，作者戴尹宣 這樣論述：

二十一世紀的臺灣女同志社群中，「獨立音樂」的聆聽與其文化的再生產，是當今女同志的重要文化符碼之一，也是以此為樞紐開展更多集結的管道，在女同志作為酷兒個體的聆聽過程中，更透過了聆聽經驗建構了情感政治以及聲音研究上的共鳴性。這樣的「共聽體」透過網際網絡虛擬空間的集結，以及線下live house的音樂聆聽經驗相互謀合，與臺灣女同志文學與文化系譜學的發展息息相關，更與當前臺灣酷兒空間與獨立音樂消費文化的發展緊密黏合。本研究試圖探討臺灣女同志的聆聽經驗作為一酷兒情感共做體的可能，透過對於女同志文化系譜的爬梳，反思音樂聆聽取向發展所具有的歷史性與社會性，以及「獨立音樂」在臺灣音樂地景中，與消費文化及酷

兒社群的關係。本研究更透過共聽民族誌（resonant ethnography）的撰寫，反思酷兒共鳴經驗於聆聽以及情感實踐上的政治潛能，同時關照臺灣作為一大國邊陲之特殊政治主體，在此狀態下的酷兒公民所經歷的情感結構，以及與此相關的音樂實踐，在當今新自由主義的全球化社會中，如何透過「共鳴」與「共作」回應既有的政治情境，並試圖藉此酷兒生命語境，作為抵抗現今異性戀與大國主義霸權的策略。

公民募資在台灣，2012-2019年：從文本分析看動員策略

為了解決tvbs政治立場ptt的問題，作者張依萍 這樣論述：

本研究探討募資網站嘖嘖、flyingV於2012至2019年「公民募資」的發展。公民通過網路捐款響應他人的募資，是「政治參與行動」也是別具意圖的「政治消費行為」。本研究發現：「黨政趨向」類的專案表現在募資人次及金額最突出，此類的訴求文宣，多與兩岸政治、罷免投票、環保有關，然而公民募資做為政治參與或有進步內涵的「政治消費」，其論述情境卻多與藍綠之爭、地緣政治有關。而募資發起方的行動召喚策略：直指「台灣認同」，且刻意淡化組織角色，突顯個別公民的倡議身份；其文本傾向使用「我們、年輕人、草根族」召喚捐款人，並以「否定」語境如反國民黨（59%）、反大陸政權（23%）為號召。公民募資看似是由下而上的改革

力量，但研究顯示，推進募資動能策略，主要發揮在身份認同的議題，捐款人不可忽略隱藏在政治消費行為背後的政黨化意識形態。

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