元上都的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列股價、配息、目標價等股票新聞資訊

大一統：元至元十三年紀事

為了解決元上都的問題，作者史衛民 這樣論述：

　　十三世紀下半葉，元世祖忽必烈完成了大一統。由少數民族建立的王朝，第一次統一了中國；納入了更大疆域的版圖，在歷史上第一次出現。   　　1276年，是這一進程中最重要的一個年份。在這一年，元軍南下，南宋滅亡。本書以紀實手法，將這一年中發生的重大事件連綴成篇，展示出一幅簡短而激烈的歷史畫卷；來自不同民族和不同文化背景的近三百位歷史人物，在這幅畫卷中登場。   　　忽必烈和元朝為何取得成功？南宋君臣的選擇與命運如何展開？大一統後王朝會如何治理？天地翻覆一般的社會變革，引起的政治衝突與文化影響如何呈現？這些問題的答案，又更超出了1276年，藏在往前往後更長的歷史中。  

推廣重點   　　●掌握大一統 　　一書了解「大一統」的槪念及其價值   　　●還原元朝時代 　　記錄1276年的重要進程   　　●普及歷史著作 　　紀實手法讀宋元交替的歷史知識   編輯推薦   　　1. 側重於元帝忽必烈在一統中國的政治及文化策略； 　　2. 透過歷史，認識政治學，了解政治及政體之間的角力與運作； 　　3. 向讀者理學理論，並展開一段段真實的元代歷史於眼前。

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宋代經筵講《詩》研究

為了解決元上都的問題，作者唐嘉蓮 這樣論述：

本文選擇以具有帝王教育性質的「經筵」作為觀察視角，探析以「與三代同風」為政治理想的經筵官，藉由記載宗周禮樂文明的《詩經》，要為帝王闡釋什麼樣的《詩》教義理？講筵內容與當時的政治環境有否關連？此論題牽涉到「經筵制度」與「講《詩》內容」等面向，分為六章展開論述：第一章為研究動機，釐清本論題之研究意義與目的；第二章為宋代經筵制度，分從宋代經筵制度產生的時代背景、宋代經筵講讀制度，以及宋代經筵講《詩》與《詩經》學發展之關聯來探討；第三章從《詩經》君位天命的觀點，探究經筵官對於帝位成之的想法，以及帝王在面對君位天命時，所應有之作為；第四章觀察經筵官透過《詩》教，對於帝王正心修身的要求，分別從心、性與情

論，修己的工夫，以及帝王所應具有的外在威儀來探究；第五章探析經筵官對於帝王達治天下的期許，從以道齊家、求賢任能、惠恤黎民、抗敵復國等層面，觀察經筵官認為帝王踐履外王之道的具體方式；第六章結論，歸納各章研究的結果，並提出本論文拘限之處，以及未來可再開展之課題。在經筵講《詩》篇目方面，以《國風》篇章最受經筵官重視；在講《詩》主旨上，不論南北宋時期，經筵官對於《詩》旨的掌握，都是從《詩序》切入，顯見《詩序》在宋代《詩經》學的多元發展下，仍有一定影響力；在講《詩》內容方面，仁宗慶曆時期，經筵官多強調「監戒治道」的《詩》教諷諫功能。理學興起後，經筵官將人與天命的對應關係，內修其德的心性修養，平治天下的願

景等內涵，融攝於講《詩》之中，其目的在於緝熙帝王修齊治平的施為舉措，努力將儒者的理想透過經學、政治付諸實踐。透過宋代經筵講《詩》可見，宋代儒者一方面在與君王共治天下，一方面也共同於推動學術發展的脈絡。

大一統：元至元十三年紀事

為了解決元上都的問題，作者史衛民 這樣論述：

西元1276年，即元世祖忽必烈至元十三年，可能是中國歷史上常常被人忽略但又有著關鍵意義的一年。這一年，元軍揮師南下，將偏安已久的南宋王朝攻滅，在長達五個世紀的分裂割據局面之後，大江南北再次重為一域，忽必烈成為首位在中國大陸建立大一統中央王朝的少數民族領袖；而且這次統一進程把雲南、西藏和西域也劃入中華版圖，如此範圍廣大的統一，在中國歷史上也是首次出現。 作為這次統一進程中最為關鍵的年份，作者以紀實手法將1276年內發生的重大事件連綴成篇，向讀者展示出一幅簡短而又生動的歷史畫卷。在殘酷而激烈的戰爭過程之外，重點描述了由社會變革帶來的種種衝突和不同文化之間的相互影響。書中先後出

現了近300個民族不同、文化背景各異的歷史人物，皇帝、重臣、將軍、義士、宮女……在1276年這個有著宏大歷史意義的年份，他們演繹了種種令人長歎、或悲或喜的個人命運。  

諸珍異饌，食醫調護──《飲膳正要》中的食治、食養與食禁

為了解決元上都的問題，作者游祉瑜 這樣論述：

　　本篇以元代《飲膳正要》為討論中心，分析此書的寫作背景、內容與意義，配合當時飲食文化、醫籍文獻、道家經典，探討書中的食治、食養與食禁等面向，分析在傳統中國醫學架構下，元代宮廷特殊的飲食文化及其食療觀。　　《飲膳正要》一書延續「藥食同源」概念，卷一偏重飲食禁忌與補養；卷二記載各類飲食的食治方；卷三為食物本草，依續本草醫籍中對於動、植物性、味的分析研究。因此透過研究《飲膳正要》與其他唐以降相關食療的書籍，瞭解食療觀特色。又因書成之時正值蒙人統治中國，其固有文化與中土殊異，亦可看出在蒙古統治與海上商業繁盛下，雜揉西亞、北亞、東南亞與中原地區的飲食文化。《飲膳正要》涉及概念極廣，包含本草、食物宜忌

、飲食方法、房中補益、道教養生及蒙古飲食文化內涵，值得逐一探討藉以瞭解當時元代宮廷食療概念如何在漢人醫學脈絡下傳承與演變。　　近代學者多指稱此書具有首部營養學的崇高地位，然而成書之時流傳並不廣，後代醫書引用者也甚少。主要作者忽思慧曾任職飲膳太醫，從作者寫作的意向與書中的食療觀可知其讀者設定以皇帝、中宮后妃與負責皇室御膳的人為主，並非以普羅大眾為目的，其食療觀頗有侷限性與特殊性。這些特殊性如何表現在《飲膳正要》的食治、食養與食禁等面向上，此書的評論與定位又如何表現其不同的時代氛圍，是本文研究的核心目標。