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張老師專線志工的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦詹姆斯.諾柏瑞寫的 在黑暗的日子裡,陪伴是最溫暖的曙光:大熊貓與小小龍的相伴旅程 和夏林清,王淑娟,朱瑩琪,江怡臨,李丹鳳,范文千,鄭麗貞的 家是個張力場:歷史視野下的家庭關係轉化都 可以從中找到所需的評價。

另外網站[機構專訪]「張老師」機構簡介@ wowuepc~ 心諮資訊網 - 隨意窩也說明:A:想知道的話就每週定時收看我們將有一系列有關張老師的介紹w救國團新竹諮商輔導中心-「 張老師」機構簡介 ... Ø企業志工專業訓練 ... 行政專線:(03)5356231#33.

這兩本書分別來自時報出版 和心靈工坊所出版 。

南華大學 生死學系碩博士班 廖俊裕所指導 葉麗君的 生命線協談志工自殺個案救援過程情緒調適經驗之研究 (2021),提出張老師專線志工關鍵因素是什麼,來自於協談志工、情緒調適、自殺個案通報、教育規劃。

而第二篇論文國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系終身學習與人力資源發展研究所 蔡怡君所指導 李惠敏的 正念課程運用於生命線協談志工訓練之行動研究 (2019),提出因為有 正念、正念課程、電話協談志工的重點而找出了 張老師專線志工的解答。

最後網站張老師志工培訓 - Matteffer則補充:「張老師」自民國五十八年十一月十一日正式成立。成立之初,是由一張桌子、二張椅子、一間不足六坪的小辦公室、一支專線電話,以及二十多位義務「張老師」作為服務的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了張老師專線志工,大家也想知道這些:

在黑暗的日子裡,陪伴是最溫暖的曙光:大熊貓與小小龍的相伴旅程

為了解決張老師專線志工的問題,作者詹姆斯.諾柏瑞 這樣論述:

——《衛報》:維尼熊的畫風中,蘊藏著古諺的智慧——   為別人製造幸福,你會順便找到自己的。   有時候,我們能做的,只是替人泡杯茶; 而對方需要的,也只是一杯茶。 一對大小旅伴,以天地為教室的人生體悟, 在你心累時,給你最剛好的安慰。     ★ 上市首週空降亞馬遜Top 1、《星期日泰晤士報》暢銷榜Top 3   ★ 美國最大連鎖書商巴諾職人最愛選書   ★ 自2020年7月開始發表「大熊貓與小小龍」,IG 粉絲迅速突破15萬   ★ 中英雙語版,英文為英檢中級程度     作者在一段憂鬱的人生黑暗期,   偶然在二手書店邂逅了一本禪

意滿滿的書籍,   他發現,領悟得愈多,就愈豁達自在,   於是想用這份體悟來幫助更多身處相同境地的人,重迎曙光。   他加入撒瑪利亞人(英國的張老師專線),訝異於有如此多的孤獨、焦慮與憂鬱,   他在社區發起互助團體,卻因為疫情而喊停,   他轉移陣地至社群平台,透過創作來延續助人心願,   一場跨越國界的「大熊貓與小小龍」旅程於是展開。     .人生有點難,對的旅伴讓一路上的辛苦別有滋味     「哪一樣比較重要,旅程或目的地?」大熊貓問。   「旅伴比較重要,」小小龍說。     .在自己的人生裡,無需與人比美,只需自己盡情綻放

    「有時候我覺得自己不夠好,」小小龍說。   「櫻桃樹不會拿自己去跟其他樹比較,它只是盡情開花。」大熊貓說。     「要是遇到有人不喜歡我,或不喜歡我做的事,該怎麼辦?」小小龍問。   「走自己的路,失去那些人,總比失去自己強。」大熊貓說。     .放手,或被拖著走     「葉子在凋落了,」小小龍說。   「別難過,秋天,是大自然在告訴你放手可以有多美。」大熊貓說。    名人推薦     LuckyLulu/圖文作家    有隻兔子/圖文創作者   村子裡的凱莉哥/親子部落客   帕帕珍/圖文創作者

  洪仲清/臨床心理師   海苔熊/心理學作家   雪兒Cher/療癒作家   ——暖心推薦——

生命線協談志工自殺個案救援過程情緒調適經驗之研究

為了解決張老師專線志工的問題,作者葉麗君 這樣論述:

  本研究旨在探討生命線協談志工自殺個案救援過程情緒調適之經驗歷程,瞭解協談志工接到危機自殺個案面臨生命救援緊要關頭時的情緒感受與調適及因應方式,危機自殺個案通報後受個案情緒之影響,以及自殺個案成功救援後的情緒調適經驗,藉此探討協談志工的情緒歷程,避免協談志工因接到自殺個案造成情緒壓抑及對自身專業服務有所質疑,可提供機構適當的建議與教育規劃,以提升協談志工的專業知能及服務品質。  本研究採質性研究個案研究方法,邀請4位曾接到危機自殺個案並通報救援成功的協談志工,進行半結構深度訪談,並針對訪談資料進行分析,所得資料分析結果如下:一、 協談志工接獲自殺個案當時的情緒歷程:協談志工評估來電個案有

自殺意圖無論年資深淺其情緒呈現緊張、擔心、焦慮與不安。當啟動通報機制與死神爭取時間、搶救生命,此時,情緒仍呈現緊張、慌亂、不安、自責等。通報後雖得知警方已經介入救援行動,但等待警方回覆時感覺時間漫長,情緒浮躁不安、沮喪、擔心與自責。二、 危機自殺個案成功救援後情緒調適的運用:協談志工透過督導機制從旁協助及引導,與志工們分享討論感受到支持與陪伴。運用所學的身心靈課程覺察當下情緒與調適,達到生理與心理的平衡與和諧。三、 通報危機自殺個案後受個案情緒影響:協談志工接獲自殺個案通報後受到個案影響因人而異,對事件中除了個案外的重要他人有所牽掛與不捨,但協談志工會釐清情緒界線,不會將接案的情緒影響自己

日常生活。有通報危機自殺個案的經驗,對於後續類似個案能從容以對。  基於本研究所得提供機構適當的建議與教育規劃,以提升協談志工的專業知能及服務品質。

家是個張力場:歷史視野下的家庭關係轉化

為了解決張老師專線志工的問題,作者夏林清,王淑娟,朱瑩琪,江怡臨,李丹鳳,范文千,鄭麗貞 這樣論述:

  在社會快速變動時,「家」做為一基本社會單位,也只能像一個容器似地承擔起個人無法也無能理解、消化的各樣情緒。──夏林清     當個性與價值觀都不同的人共處家庭斗室,「家」這個讓人依靠的棲地,也往往成了傷痕累累的張力場。本書作者、心理學者夏林清,長期將「家」視為田野,進行諮詢與研究,看見「家」的僵局中往往承載、交雜著歷史、政治、工業經濟、社會價值的種種作用力,一般人難以體察,更難言難解,因而無從舒緩家內的痛苦。     夏林清認為,為人兒女者若能將父母還原成他們所處時代的青年男女,理解他們的困難處境及其各自的家族源流,將能開啟新的理解,辨識出階級、性別、政治與文化的差異

對父母──這對夫妻──加諸的承載與難題,從而能開啟一些機緣,發展涵容傷痕印記的胸懷。「在兒女眼中,夫妻關係通常是藏在父母的角色關係之下的……我總是引領他們繞到父母這對成年男女的勞動小歷史與疲困身心的旁邊,亦同時進入男女夫妻共處的生活樣態。」     然而開口探問自己的父母與家族,既艱難也需要勇氣,因此本書彌足珍貴。本書收錄了夏林清及學生們,或因家庭痛苦,或因工作啟發而返身回溯家族的故事。一頁頁交雜勞動身影、戰亂離散的故事汗淚交織,如電影畫面般勾起讀者內心深刻迴盪,動容於關係微妙的轉化。     對於助人工作者而言,本書在作者的理論解析下,突破歐美現代小家庭式的設定想像,引領工作

者在大時代的脈絡下看見「家」的樣貌與困局,找到介入、轉化的契機,是不可或缺的專業進修之作。如作者所言:「在家人關係中所壓縮存放或掩埋藏匿著的記憶與情緒經驗,或能解壓縮,則創造了機會,讓人能在回觀傷痛與糾結經驗中與他人一起成長與變化。」   本書特色     ‧將「父母」還原為時代變遷下的男女,重新理解感通,促動家庭關係之轉化。   ‧如小說般的文字紀實,跨越兩岸的勞工家庭書寫,感受小人物在時代變遷下的無奈與堅毅。   ‧賦予家庭工作者不可或缺,卻最被忽略的歷史視角,新時代助人工作者進修必讀。   推薦書評     書裡各式各樣的「不合格」家庭,文化資本、物質

資源皆不足,長期困囿於「我的家庭真可愛」的「正常」情感修辭暴力,只得地底存活,各自為政,卻在書中得以拼貼輪廓,朝向複雜情感的重新記憶、填補、表達或不表達,構成斑駁的網狀解放圖。──丁乃非/國立中央大學英美語文學系教授

正念課程運用於生命線協談志工訓練之行動研究

為了解決張老師專線志工的問題,作者李惠敏 這樣論述:

本研究旨在探討藉由正念課程的導入對生命線協談志工訓練之影響,採行動研究,參與者為生命線六名協談志工,研究者參考相關文獻書籍與正念引導師專訓課程,設計合適的課程、施實方法、協談志工及研究者的影響。分析資料後得到以下結果:一、協談志工正念課程內容:1.以體驗新可能性、發現在身、培養觀察力、邁向接納、長養慈悲心五個意向設計教學主題。2.課程內容有正式及非正式練習,並結合個案音檔或接線時的主題作為討論。3.課程內容有講述課程,瞭解正念、壓力知識、情緒影響,加深為何練習的原因。二、協談志工正念課程實施方式:1.每週一次時程,共八次,每次2.5小時,每天做正念練習30-45分及家庭作業。2.課程實施

方式為正式練習活動、大小組討論、帶領者講述課程、家庭作業。3.善用團體動力,真實體驗自己與自己、自己與他人間關係,並與他人產生連結。4.練習作業與心得討論是重要的,瞭解學員投入,及課後用哪種自我照顧方式。三、正念課程對志工的影響:1.能自我照顧調整與轉變,減少對自己與個案的批判,真誠同理受苦中的人。2.透過專注力自我覺察力提升,有效提升接線專注力與覺察到個案狀況。3.接個案時與其關係志工能覺察自己的感受、想法與情緒,與自己的內在連結。4.用靜心方法,辨識負面自動導航,產生同理心及慈悲心,與個案建立良好關係。四、正念課程對研究者的影響:1.在課程講述時速度勿快,巧妙的平衡教學、學員及課程內容的需

求。2.正念課程教學,良好人我關係,以身教重於言教與志工教學相長。3.體現正念實踐,隨時觀察身體感受,對所有這一切帶入正念態度。4.瞭解正念引導語使用,帶領學員將自我與心的遊移聯結起來。5.通過探詢和互動傳達課程主題,並瞭解學員學習狀況。6.不需要拚命的教學,依學員程度給予適當的內容。7.需要持續正念進修活動研習,深化自己正念及學員合適的學習模式。文末針對研究結果提出討論與建議。