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國立臺南大學 行政管理學系碩士在職專班 吳宗憲所指導 陳淑眞的 我國地方政府行政區劃分調整評估指標建構─以臺南市為例 (2018),提出西區區公所電話關鍵因素是什麼,來自於行政區劃分、行政區劃、臺南市。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出因為有 角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館的重點而找出了 西區區公所電話的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了西區區公所電話,大家也想知道這些:

我國地方政府行政區劃分調整評估指標建構─以臺南市為例

為了解決西區區公所電話的問題,作者陳淑眞 這樣論述:

基於治理因素考量,我國及各國政府都有重劃行政區域的情形。探討行政區域劃分調整之考量因素,學者各有見解,而國內外之實際行政區劃案例,也因國家與地區的不同,而有不盡相同之考量。2010年12月25日我國五都成形。臺南直轄市之行政區仍維持原縣市加總之37個行政區,且存在城鄉差距、產業差異、人口集中在少數都會行政區的現象,故其行政區劃之調整與整併,備受地方關注,已成為政府部門必須積極進行的重要課題。鑒於行政區劃之重新調整,涉及民眾生活變動與資源重分配,倘能以科學化的研究方法,來嚴謹確立行政區劃考量因素的優先順序,當能規劃出較符合地方需求之行政區劃調整方案。本研究爰以臺南市為例,用客觀的研究方法,尋求

建構臺南市行政區劃分調整之客觀評估指標,提供臺南市政府執行行政區劃分調整之政策方案規劃之先期評估參考,也提供我國其他地方政府進行行政區劃評估指標建構之研究模式參考。本研究經由文獻分析法以及修正式德菲法(Moddified Delphi Method),歸納本研究之評估指標架構系統,透過2階段之德菲專家問卷調查,獲得6大構面10項目16個指標之一致性共識及其指標之重要性排序;再據以建構各指標之衡量標準,總計提出47個初步衡量標準之建議,確立臺南市行政區劃分調整評估指標系統之實證研究結果。對於後續研究問題,本研究建議相關政府機關或學術研究者,續行以客觀之研究方法,針對本研究所建構之評估指標系統,檢

核其初步衡量標準之合宜性,並探討其各層面之權重分配與排序,再據以評估各界所提出之區劃方案,擇選2-3案最適方案後,透過民主審議或公民投票之方式,讓在地居民自行選出最符合地方需求與城市發展的行政區劃分調整方案,實踐公民社會主權在民的價值。

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決西區區公所電話的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。