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高雄左營的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦侯淑姿寫的 高雄眷村三部曲：侯淑姿眷村女性影像書寫論述集 和陳翠萍,李元璋的 眷味正濃：新竹眷村裡的美味食光都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自典藏藝術家庭 和臺灣樂屋文化協會所出版 。
國立嘉義大學 體育與健康休閒學系研究所 張家銘所指導 劉子維的 廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響：以宗教信仰程度為調節變項 （2021），提出高雄左營關鍵因素是什麼，來自於廟宇觀光、環境氣氛、幸福感、宗教信仰、控制變項。
而第二篇論文逢甲大學 專案管理碩士在職學位學程 郭廸賢所指導 張晉豪的 政府勞務專案利害關係人參與及滿意度之調查研究-以臺中市祈福成年禮為例 （2021），提出因為有 政府勞務專案、專案利害關係人、活動滿意度、調查研究的重點而找出了 高雄左營的解答。
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高雄眷村三部曲：侯淑姿眷村女性影像書寫論述集
為了解決高雄左營 的問題，作者侯淑姿 這樣論述：
用藝術寫臺灣眷村史，侯淑姿八年傾力之作！ 眷村未竟的故事，不再湮沒於人去樓空。 長日將盡，侯淑姿按下快門，呈顯眷村人生命歷程。 侯淑姿以攝影之眼，引領我們在此相遇， 眷村不是他鄉，是你是我心靈交會的原鄉。 本書記錄了侯淑姿自2009年踏入高雄左營眷村，持續長達八年的研究調查、搶救行動與拍攝創作交織的歷程。高雄眷村三部曲的創作始於首部曲《我們在此相遇》（2010-2013年），關注高雄左營的勵志新村、復興新村、崇實新村與自助新村在眷村改建前與拆遷後的人與景；繼而是以高雄鳳山黃埔新村為題的二部曲《長日將盡》（2015年），最終是以左營明德新村與建業新村的現況為題的三
部曲《鄉關何處》（2010-2017年），關注戰後軍眷移民在臺灣高雄面對眷改巨變的女性離散影像敘事曲，是做為藝術家的侯淑姿以影像書寫眷村故事的史詩之作。 推薦人 王雅倫（國立成功大學藝術研究所副教授） 林宏璋（國立臺北藝術大學藝術跨域研究所特聘教授） 陳芳明（國立政治大學台灣文學研究所教授） 陳泰松（國立臺北教育大學新媒所助理教授） 笠原美智子（ARTIZON美術館副館長） 黃孫權（中國美術學院教授，跨媒體藝術學院網路社會研究所所長、策展人） 張元茜（亞洲文化協會台灣基金會執行長、策展人） 侯淑姿的眷村系列，由2009年的探訪開始，留下了之前人群大量遷移所
未記錄的人民記憶，非常的珍貴。她也開始質疑臺灣社會對理想生活的想像，在進步主義的名義之下，是不是過於簡單甚至違背人性的深沉需求。——林志明 相遇並不止步於最初的偶然，而是付諸關懷的起點，承擔文化能動者的藝術實踐，是侯淑姿藝術創作為人稱道的地方。簡約的展示反而是給人凝視、靜默沉思的契機，是她的美學抉擇，是經典的、現代式的面對面，觀者個人性的靜觀收受。——陳泰松 侯淑姿與這些人培養出了深厚的情感，以鏡頭為他們留下傳世的紀錄。這些影像沉靜地訴說著的，並非國家的、身分認同的或是政治團體的歷史發展，而是屬於這群人的故事，一部最重要的歷史。——笠原美智子Michiko Kasahara
她在作品中矜持的文字感受更對照出她在保存行動時激昂的論述；做為藝術家，她聆聽並回應歷史細微之聲，做為知識分子，她則勇敢的批判政策的不義。這當是侯淑姿作品最具特色的風格，藝術家以攝影策了自身行動的展。——黃孫權
高雄左營進入發燒排行的影片
廟宇環境氣氛、心靈體驗對觀光客主觀幸福感之影響：以宗教信仰程度為調節變項
為了解決高雄左營 的問題，作者劉子維 這樣論述：
本研究目的在了解觀光客背景變項在廟宇環境氣氛與心靈體驗之差異，並驗證控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗改變、宗教信仰程度及主觀幸福感之間影響關係。研究對象以南投縣四個公廟的觀光客為對象，發放問卷800份實際回收有效問卷為619份，有效回收率為77.4％。資料經統計分析，結果顯示：一、廟宇觀光客背景變項在廟宇環境氣氛之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度、居住地區等變項在廟宇環境氣氛上皆未達顯著性差異，僅在性別變項達顯著性差異。二、背景變項在心靈體驗之差異分析，結果顯示年齡、婚姻狀況、教育程度等變項在心靈體驗上皆未達顯著性差異，性別與居住地區變項達顯著性差異。三、本研究模式中控制變項分析結
果顯示，年齡未達顯著影響，性別為女生觀光客的主觀幸福感高於男生觀光客，婚姻狀況為已婚觀光客的主觀幸福感高於未婚觀光客，教育程度為教育程度越低的觀光客其主觀幸福感越高。研究假設分析結果為廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響心靈體驗，廟宇觀光客的環境氣氛會正向影響主觀幸福感，廟宇觀光客的心靈體驗會正向影響其主觀幸福感，宗教信仰程度具有調節效果，宗教信仰程度越高時，可以強化廟宇環境氣氛與主觀幸福感之關係，以及心靈體驗與主觀幸福感之關係。本模式中的控制變項、廟宇環境氣氛、心靈體驗變、宗教信仰程度等變項能解釋主觀幸福感變項的42％解釋變異量。以上結果提供未來相關研究參考。
眷味正濃：新竹眷村裡的美味食光
為了解決高雄左營 的問題，作者陳翠萍,李元璋 這樣論述：
感謝「財團法人榮民榮眷基金會」與「臺灣樂屋文化協會」攜手合作 用最庶民的飲食文化封存眷村的記憶 臺灣街頭巷尾的庶民小吃、眷村家常料理是以飲食的面貌跨越政治型態的束縛，用氣味保存了文化。 現任退除役官兵輔導委員會副主委、榮民榮眷基金會董事長李文忠在本書序文表示，眷村味兒就是老兵的鄉愁、眷二代的念想，近年來隨著第一代榮民的快速凋零及臺灣各地眷村的拆除改建，本會正加速步伐搶救保存，故而有了與臺灣樂屋文化協會合作的契機，讓更多的榮民榮眷的故事，流傳於世。 鄭重邀請您在新冠疫情肆虐的2022，用行動支持臺灣樂屋文化協會出版的《眷味正濃：新竹眷村裡的美好食光》，進而走進新竹的眷
味小館、大口大口暢快朵頤那些眷村的老味道。 三碗主義、吃貨有理 王偉忠、李文忠、李俊賢、胡敏越、謝小韞、邱明琴、李元璋、陳翠萍聯合推薦新竹眷村留下來七十年的老味道……
政府勞務專案利害關係人參與及滿意度之調查研究-以臺中市祈福成年禮為例
為了解決高雄左營 的問題，作者張晉豪 這樣論述：
本研究在專案利害關係人管理的相關知識背景下，以臺中市祈福成年禮活動專案為例，進行專案利害關係人參與及滿意度之調查研究。先調查分析政府勞務專案不同類型之專案利害關係人的人口統計變項、參與現況與不同構面的滿意度，再探討不同利害關係人與其人口統計變項或參與情況對不同構面滿意度的差異與交互影響。 本研究首先透過專案利害關係人管理相關知識技能，以臺中市祈福成年禮活動專案為例，先辨識出專案利害關係人，再透過文獻蒐集來設計利害關係人參與及滿意度問卷，透過問卷調查分析不同類型利害關係人對於祈福成年禮活動之滿意度差異性，據以提出對於政府勞務專案與相關研究之建議事項。 本研究發現臺中市祈福成年禮活動之政
府勞務專案，專案利害關係人滿意度，會因性別、年齡與居住地之不同而異。依利害關係人參與現況，可將專案利害關係人分為未知、抵制、支持與領導等四種類型。整體而言，已知本活動專案之抵制者、支持者與領導者等不同參與情況之政府勞務專案利害關係人，無論在活動面、環境面、經營設施面或整體滿意度，均有顯著差異，其滿意度依序為領導者、支持者與抵制者。利害關係人與參與程度有交互影響關係，無論在類別、參與程度及其交互作用對整體滿意度，均有顯著影響；利害關係人之參與人員在未來參與程度的整體滿意度，有顯著差異，其滿意度依序為：高度領導者、高度支持者、支持者與抗拒者。