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單車迷魂記

為了解決嘉義市安業里里長的問題，作者廖炳焜 這樣論述：

臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書選書 107年度臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書 文化部第40次中小學生優良課外讀物推介 　　◎一部帶您看見臺灣地景與風俗民情的靈異傳奇！ 　　◎隨書附贈「故事地圖」折頁 　　哪吒千里須臾回 　　雙姝絆君欲何為 　　人鬼殊途共甘苦 　　功虧一簣歡淚垂 　　啥？祖師公究竟是什麼意思？ 　　是指「A計畫」會失敗，完成不了遠征鵝鑾鼻？ 　　不甘心的葉飛踏上旅程，沿途看見許多臺灣中部各地美景 　　體悟濃厚的鄉土民情以及臺灣獨有的廟宇文化 　　其中，讓他最意外的是遇見了「病美人」和「神祕少女」 　　還有甩也甩不掉的「神祕跟蹤客」！ 　　究竟，這趟奇幻的鐵馬旅程將

會走向哪？ 　　背景迥然、故事卻相仿的兩位女孩，又會將葉飛引領何處？ 　　廖炳焜老師最新力作！本書不只具有豐富的地理知識，更涵蓋臺灣獨有的廟宇文化及相關歷史， 　　透過主角遠征鵝鑾鼻的單車之旅，不僅能體驗中部的山川之美和在地風情，還能認識臺灣的民俗及廟宇文化，更結合超自然的靈異元素，讓您感受不一樣的「異文化」！書末附贈「葉飛的故事地圖」，內容包含主角葉飛行經的路線地圖、他在書中到過的中部知名廟宇簡介、媽祖來臺的小歷史及求籤小百科，陪您在閱讀文章時一起暢遊中臺灣！ 　　現在，一場充滿冒險、驚奇又玄幻的旅程，正式展開啦！究竟，主角能否順利抵達鵝鑾鼻，完成單車遠征的偉大計畫呢？ 得獎紀錄

　　文化部「兒童文化館」聽書書單入選 名人推薦 　　「它全身閃著晶亮的藍光，陪我御風而行，猶如藍色大鳥。」故事就從主角葉飛和他的「千里名駒」──藍鳥號的「豐功偉業」說起。 　　本書結合親情、友情、愛情，揉合近年流行的「單車壯遊」活動與沿海奇幻傳說；濃縮青少年霸凌與生命教育等議題，節奏流暢且善用人物對比、伏筆和製造懸念；並以輕鬆幽默的口吻，帶出曲折動人的故事，輕易挑起讀者的閱讀興趣。讀完此書，你也可以策畫一趟「騎單車走讀文學之旅」，你會發現，這樣的冒險旅程，別具意義！ 　　──李佳茵（臺南市龍潭國民小學教師） 　　剛看到此書時，直覺廖老師真是走在流行的尖端，內容不僅結合了他最愛的單車，也融

入近來流行的靈異主題。廖老師的作品一直都是平易近人，角色的名字常有著幽默的諧音，對話十分淺白口語化。雖然如此，老師又非常自然地流露他深厚的文史功力，讓讀者們輕鬆提升語文能力，真是太厲害了！本書主角葉飛的樂天與率性、人鬼之間可以存在的互相信任，以及兩位女主角對母親的孺慕之情，令人動容，這是一本青春活潑也飽含單純感動的小說。──胡宇真（嘉義市民生國民中學教師） 　　葉飛身為單車戰神，因故不能參加學校遠征鵝鑾鼻的壯舉，只能偷偷挺進，旅途中刺激與驚恐的離奇情節紛紛席捲而來！ 　　這一趟未盡旅程的路線安排顯然不是杜撰，作者肯定對沿途特產、人文風景都瞭若指掌，展現在地文化的價值。並且透過作者的鋪陳、橋段

的設計，沿途設下許多疑點，讀者要如剝洋蔥般，層層往下，才會看到真相。所有情節就貫串在葉飛抽到的一張籤詩裡，每個環節均有巧妙的安排，讀來驚奇連連，讓人讚嘆不已。若不打開來看，太可惜了…… 　　──許玉蘭（兒童文學作家） 　　《單車迷魂記》用廖氏一貫的幽默用語，讀來令人會心一笑，拍案叫絕。內容描寫友情的扶持、對目標的堅持，熱血又有夢想。角色的命名，別具用心，利用諧音或字義先形塑人物特徵，再以對話和動作堆疊，使人物活靈活現，充滿生命力。故事場景從臺中的校園出發，循著單車行進路線經過雲林、嘉義，描繪西半部沿海風光，途經的景點都具有在地文化特色。尤其將歌謠融入其中，讓讀者腦中浮現旋律，忍不住跟著輕輕哼

唱，伴隨輕快的節奏引領讀者們進入一個好故事。──張雅裕（嘉義市南興國中教師） 　　＊適讀年齡：高年級以上；11歲以上 　　＊注音：無 作者簡介 廖炳焜 　　一九六一年生於臺南市。一個兒童文學愛好者、親子共讀推動者、兒童歌謠創作者、也是擁有三十年資歷的小學語文教師。熱愛單車運動，自封為「宇宙超級無敵臭屁單車手」，自認為「沒有爬不上的坡；沒有過不了的河。」從小愛聽故事也愛說故事，雖然寫得慢，但是每一本都很好看喔！ 　　作品《我的阿嬤16歲》曾榮獲教育部人權教育著作獎並入圍第三十四屆金鼎獎。已出版的作品有：《大野狼與小飛俠》、《帥啊！波麗士》、《板凳奇兵》，以上作品均為小魯文化出版。另有

《來自古井的小神童》、《億載金城之暗夜迷蹤》、《老鷹與我》等著作。 繪者簡介 廖若凡 　　畢業於愛丁堡大學插畫研究所，現為專職插畫家，作品散見於報紙、雜誌、童書及網路媒體。喜歡為文學作品配圖，把文字添加更多的想像空間，與之相輔相成。平日最愛自得其樂地觀察生活周遭的人事物，玩貓玩狗，並紀錄下來。個人網站：www.liaojofan.com 邀你一起騎進故事裡／廖炳焜 1. 藍鳥號惹的禍？ 2. 我是前科累累？ 3. 我的A計畫 4. 祖師公的神籤 5. 失蹤的美女 6. 即刻啟動A計畫 7. 失靈的籤詩？ 8. 越過濁水溪 9. 毒癮發作的美女？ 10. 亂入蔬菜迷宮

11. 神祕的機車怪客 12. 橋上走來一個人 13. 入夜遇強盜 14. 逃家第一 15. 戀戀北港溪 16. 擺脫跟蹤者 17. 布袋港．玻璃鞋 18. 凌岱鈺不是凌岱鈺 19. 人與鬼見真情 20. 槍聲響起 21. 揭開跟蹤者的面紗 22. 功虧一簣歡淚垂 相邀故事遊 葉飛的故事地圖 導讀 邀你一起騎進故事裡 文│廖炳焜 　　如果你讀完《單車迷魂記》，千萬別問：「你相信世上真有鬼？」也莫問《單車迷魂記》是真是假？更不要問葉飛、凌岱鈺、杜紫麒是否真有其人？就好像《倩女幽魂》很好看，但沒人會去關心聶小倩和甯采臣是否真有其人。 　　是否有鬼？我覺得這不是信不信的問題，而是能否「辨識

」的問題。 　　我學校的黃老師班上有一位男生，聲稱自己常常看見鬼，而且還活靈活現地描述出鬼的形態，並且神態自若的「安撫」老師：「老師您別怕，鬼就像路人甲、路人乙一樣，靜靜地站在那裡或靜靜地走過，不會對我們怎樣。」為何小男生看得見鬼，而我看不見？是幻覺？還是他身上有一套「辨識系統」而我沒有？酷愛騎單車的我，十幾年來穿越過多少幽林祕境；經過多少孤墳野塚；停駐多少廢墟老屋，其間，常遇到擦身而過的村姑老嫗，也常巧遇殊途交錯的車友，就是不曾遇見我能辨識的鬼。但，不能辨識不等於沒有。 　　我騎單車，獨鍾情山林小徑，從不追逐「明星路線」；那種千軍萬馬的揪團陣仗非我所喜，因為「萬徑人蹤滅」的所見所聞，最能

發酵想像。我曾經筋疲力盡，迷途於深山，幸遇老屋老樹下的一位老人家，一碗地瓜粥、一壺白開水，解了我飢餓交迫的困境。臨別，老人家和他的老狗送我到路口，不但指點我脫離迷途的路徑，還熱誠吩咐：「有空，再來坐。」揮別老翁不久，我真的找到來時道路，再返頭望向那片蓊鬱的山谷幽林，想像，不覺奔馳起來── 　　落難的遊俠，被困於荒山破廟，幸遇神祕老僧相助……待少俠脫困出迷途，回頭再望，竟不見深山、不見叢林；老僧無蹤，破廟也無。 　　更有一回，我騎鐵馬穿梭在竹林密布的荒野小路，冷不防一個灰影從樹林竄出，掠過我的眉宇之前，我嚇得險些翻車，回神一看，一隻老鷹已凌空飛去，只留下悠遠的呼嘯聲。車再往前行，忽見路上橫過

一條直徑約拳頭大的「草繩」，我急閃通過，回首看見那草繩鑽進路邊草叢，原來是蛇不是繩，嚇出了一身冷汗。待驚魂甫定，又自比成遭遇猛禽惡龍的俠客，驚險過關，好不快哉！ 　　鐵馬旅程也遇過溫馨的故事：曾在山中遇見體力不支、休克倒地的女騎士，我急撥119，路過的車友緊急施救也無效，最後只能望著救護車載她下山。想不到事過半年，那騎士竟循著當初的報案通聯，尋到我住處致謝。(呵呵！好古典的救美老梗！) 　　來！跨上馬鞍，和我一起騎進故事裡，你會發現前面的旅途，還會有更多更精采的故事。 延伸思考 　　自封「單車戰神」的葉飛打算從大肚山腳下出發，騎著他的愛車「藍鳥號」完成遠征鵝鑾鼻的A 計畫。沿途經過臺中

、彰化、雲林、嘉義及臺南的美麗風景，不僅了解臺灣媽祖信仰的歷史與求籤方式，還和凌岱鈺聯手幫助杜紫麒揪出了殺害她的兇手。 　　雖然最後葉飛沒有完成遠征鵝鑾鼻的計畫，但是看完了他們熱血沸騰又充滿驚奇的單車故事之後，是不是也讓你想騎著單車冒險了呢？對於臺灣中部的人文歷史、地景風貌和廟宇文化，是否也有了更多的認識？在這其中，哪些部分又是令你印象最為深刻呢？快跟著以下的題目，逐一回味這趟傳奇的旅程吧！ 　　1. 小說裡，杜紫麒在何處不幸身亡？  　　2. 葉飛看到了什麼令他熱血沸騰的物品？ 　　3. 小說中是如何形容「一排高大的風車」？ 　　4. 杜紫麒在何處取得凌岱鈺同意出借自己的身體？ 　　5.

葉飛在何處發現凌岱鈺失蹤了？ 　　6. 神祕跟蹤者的真面目是？ 　　7. 凌岱鈺為什麼要唱〈菅芒花〉這首歌？ 　　8. 凌岱鈺在何處第一次對葉飛吐露母親的童年往事？ 　　9. 為什麼葉飛會翻車？ 　　10. 誰最先發現了神祕跟蹤者？ 　　請點連結下載《單車迷魂記》學習單參考答案！www.tienwei.com.tw/dnload/bike-map.pdf 藍鳥號惹的禍？ 當學校宣布暑假要「單車遠征鵝鑾鼻」，我HIGH到好幾天睡不著。 自從那一年我和老爸攻上合歡山之後，就不曾再有大顯身手的機會，每次向同學提起這段「當年勇」，客氣一點的就笑說：「你怕故事發霉，拿出來曬一曬嗎？」平常不爽我的

就直接嗆說：「四輪載兩輪上合歡山，有什麼困難？」 哼哼！不相信我，是嗎？就讓這一次的三百公里長征，證明「單車戰神」的真正實力。 歷史上有多少英雄配名馬，例如關公的「赤兔」、劉備的「的盧」、項羽的「烏騅」、曹操的「絕影」等等。我葉飛當然也有我的「千里名駒」，我幫它取名「藍鳥」，因為它全身閃著晶亮的藍光，陪我御風而行，猶如藍色大鳥。 記得老爸將藍鳥號贈與我時，說：「自古君王喜歡贈送愛將兩種禮物──美人和名馬。美女嘛，老爸沒有；名馬倒有一匹，老爸今天就贈與你。」但贈馬典禮，就在我家「太后」大罵一句「神經病！」之下，草草收場。 有了藍鳥號，經過老爸一番特訓，我們父子倆終於攻上合歡山，藍鳥號也一戰成名。

 那天我心血來潮，第一次騎藍鳥號到學校亮相，讓同學見識一下什麼叫做攻上合歡山的「千里名駒」，想不到一到校門口就遇見我的麻吉──小豬。 「哇靠！這就是你說的藍鳥號！」小豬發出驚嘆，雙手不停地摸遍了藍鳥號的肌膚，尤其對它那兩盞造型特別的車頭燈，讚不絕口地說：「很猛的樣子！」 沒錯，藍鳥號的車頭燈，猶如一雙豹眼，可以照得二十公尺內亮如白晝；配上三十二段變速飛輪，再陡的山坡也難不倒它。 「小豬，你要不要試試？」對於小豬，我一向慷慨。 「真的？那我就不客氣了。」小豬一說，跨馬上鞍，奔馳而去。 望著小豬意氣風發的背影，我知道，等他繞了一圈回來，鐵定讓藍鳥號成為今天校園裡的熱門話題。可就在我剛要踏進教室時，

就傳來小豬的噩耗。 「葉飛，小豬……小豬被人海扁了，你的車……」吳淑芬喘吁吁的跑來向我通報。「哪裡？」我急問。 「廚房後面。」吳淑芬上氣不接下氣。 當我飛奔到現場，看見夜市幫四個傢伙，圍著小豬，小豬緊抓著藍鳥號的手把不放，蚵仔煎正好揮一拳擊中小豬左臉，小豬還是緊抓藍鳥號不放。 就在黑輪加入，對小豬屁股踢了一腳時，我衝過去，一把將他推開。 「你們幹什麼？霸凌嗎？」我大聲喝斥。

嘉義市安業里里長進入發燒排行的影片

里民對里長服務品質、服務滿意度之研究－以高雄市鳳山區鎮北里為例

為了解決嘉義市安業里里長的問題，作者趙志成 這樣論述：

本研究旨在了解里民對里長服務品質、服務滿意度之概況，經由探討不同背景變項對服務品質、服務滿意度之差異性及預測服務品質對服務滿意度之影響。以自編問卷為研究工具，採立意抽樣方式於民國110年6月1日至8月30日止共計三個月，里民到里長辦公室洽事、里長服務團隊親自拜訪及里長參加里內各種活動的鄉親里民共240位為受試樣本。發出問卷240份，回收233份，剔除無效問卷7份，總計回收有效問卷226份（94.17%）。以描述統計、ｔ考驗、Ｆ考驗、薛費法事後比較、皮爾遜積差相關、多元迴歸等統計分析，所得結果如下：一、受試者對服務品質、服務滿意度各因素的感受認知均屬上等程度。二、不同性別受試者對服務品質之「關

懷性」因素，差異達顯著水準。三、不同婚姻狀況受試者對服務品質、服務滿意度差異皆未達顯著水準。四、不同年齡與不同教育程度受試者對服務品質之「保證性」、「關懷性」等因素及整體性，差異達顯著水準。對服務滿意度之「服務接觸」、「服務評價」等因素及整體性，差異達顯著水準。五、不同職業受試者對服務品質各因素及整體性，差異達顯著水準。對服務滿意度之「服務接觸」、「服務評價」等因素及整體性，差異達顯著水準。六、服務品質各構面與服務滿意度各構面呈現顯著正相關，服務品質對服務滿意度有正向預測力。

如果我們一起做總統：關於未來，讓你一無所懼的七堂課

為了解決嘉義市安業里里長的問題，作者蔡社長 這樣論述：

聰明生存必修，精采實用的「大人的社會課」！ ★年度暢銷冠軍作家，引發全韓國重視「公民素養」的話題之作！ 　　想像有一天，一枚「加稅按鈕」來到總統面前…… 　　這是個關鍵的選擇，整個社會將因此走向不同的結果。 　　如果由你來決定，怎麼做才對？ 　　你，會開始什麼樣的思辨？ 　　不要把現實想得太複雜，不願去了解。 　　不要放棄任何由「你」做主的機會。 　　當你做對了選擇，就可以迎向無所畏懼的未來！ 　　如果你相信，國家社會的未來是由你決定， 　　那麼，你一定要看這本書。 　　如果你希望，身邊的人都能因為你而變得更好， 　　那麼，你一定要看這本書。 　　這本書讓你了解一些最重要的事， 　　但沒

有給你答案，只要求你根據事實去選擇。 　　想像今天是你在當總統，是我們一起在當總統， 　　看完這本書，你會更清楚未來的樣貌， 　　知道怎樣做出你喜歡的選擇，不再因為不可知而恐懼！ 　　除了少數極端的人，大部分的人都是合理、善良的。 　　雖然我們從現實與媒體中看到，社會中似乎充斥著對立與衝突， 　　但儘管不斷重複錯誤與重蹈覆轍，世界還是一小步、一小步地向前邁進。 　　而帶領世界前進的主人翁，就是公民。 　　所謂的公民，並不是指什麼理想國，也不是某種已完成的特定狀態。 　　公民指的就是存在於你我身邊的一般人， 　　有欲望、有競爭，或聰明、或愚笨，會努力也會懶惰……就是這樣的一群人。 　　這本書不

是教你如何成為一個合理的公民， 　　只是想讓一個普普通通的公民，知道今後會面臨什麼樣的選擇罷了。 　　希望這本書，在身為公民的你試圖做出合理選擇與決定時，能小有助益。 　　──蔡社長 　　到了該決定的時候了。 　　你，選擇什麼樣的明天？ 　　繞了好遠好遠的路，現在終於站在按鈕前。 　　身為公民的我，睜大雙眼，說起自己心裡得到的結論： 　　我們要像現在一樣，繼續向前走。 　　我們該做的事情有兩件：改變自己、改變世界。 　　首先要從改變自己開始做起，對自己的工作充滿熱情、與他人競爭、照顧自己所愛的人，腳踏實地活下去。 　　其次才是改變世界，選擇某個經濟體制、支持能反映這個體制的政黨──一個能為

自己代言的政黨。 　　收起報紙、關掉電視、不被他人的言論所迷惑、正視自己所身處的現實。 　　再聰明地判斷，怎樣的世界才是對自己有利的世界。 　　不要把世界想得太複雜，更不要放棄去了解。 　　將注意力集中在對世界的單純分析： 　　明天的世界該走向市場自由，還是政府干預？ 　　每個人做對自己有利的選擇，這個選擇就會創造出值得全民生活的社會。 　　我們必須這麼做，也必然會這麼做。 　　因為公民是世界的主人，也是歷史的終點， 　　我們代表的，就是自由。 名人推薦 　　林祖儀（沃草發言人） 　　黃益中（熱血公民教師、《思辨》作者） 　　蔡坤龍（嘉義市培元里里長） 　　蔡增家（國立政治大學國際關係研究

中心研究員） 　　誠摯推薦！ 　　臺灣的民主鞏固只完成了一半。 　　我們看人的第一步，仍是用藍／綠、統／獨的二分法來標籤，沒辦法理性溝通，更別談思辨是非。 　　如果我們期待民主可以深化，就必須正視公民素養與公民責任，不僅學校裡的孩子需要，出社會的大人更是需要。 　　唯有理性，才能找回人與人之間的信任。小小的臺灣，實在禁不起一再的撕裂啊。 　　──黃益中（熱血公民教師、《思辨》作者） 　　從十幾年的記者生涯退下來參選擔任基層的里長，人生二、三十年的黃金歲月，親身體驗到臺灣民主政治的演變，發現在血緣、激情、意識形態之外，有一股影響選舉結果的力量正以不可逆的姿態逐漸壯大，那就是「公民意識」。 　

　這本《如果我們一起做總統》有系統地從人與政府及社會的各個層面，探討公民必須具備的知識，道理深入淺出，文字簡明易懂。閱讀此書，有助於讀者了解自身在社會群體中應該扮演的角色，若將這些知識投射在選舉中，更強大的公民意識將使臺灣的政治越發清明而穩定。 　　──蔡坤龍（嘉義市培元里里長） 　　在名嘴充斥、政治對立嚴重的臺灣，公民的聲音彷彿是遙不可及，這讓公義是非更加模糊，也讓我們無法看清自己所處的環境。而蔡社長這本書，從「稅金」「國家」「自由」「教育」「職業」「正義」及「未來」等七個面向，深入剖析我們所面臨的國家制度與社會選擇，相信看過本書之後，您將可以勇敢說出：我不但可以做總統，也可以做自己的主人

。──蔡增家（國立政治大學國際關係研究中心研究員） 讀者好評 　　以前聽到電視新聞報導「中央銀行決定調降利率」，心裡只是哀嘆一聲，存在銀行的存款利息又變少了。聽到新上任的政府說要「加稅」，也只想著拜託不要加到我身上就好。 　　然而，在讀完這本書之後，才明白原來僅僅是央行決定調降利率這麼簡單的一句話，後面所牽扯到的，是政府可能採取的通貨膨脹政策、匯率的提升、出口的增加、物價的上漲、實質薪資的縮水……生活會受到最大影響的，還是小老百姓！甚至當我們在求學、求職過程中，一路過關斬將、擠進名校、進入大企業工作，卻從來沒想過，如此的競爭其實是不合理的，是國家在社會政策上的不夠完備，職業上階級化造成的所

得差距，才迫使學生不得不參與競爭。 　　過去一直覺得複雜難懂、距離遙遠的「國家形態」「政治」「經濟」「社會」「教育」「正義」等等問題，通過這本書的簡單剖析，終於有了具體的基本概念，也多少有了一點自信！下次選舉時，至少能分辨政黨或候選人端出來的政見大餅，是否合情合理、是否有實現的可能，也不至於被少數政客、政治名嘴的言論給誤導。這是一本值得大家關注的好書！ 　　──simheum 　　作者將社會以「自由市場」和「政府干預」兩種相反的概念為中心，剖析世界的結構。同時也說明了我們在現實中會遇到的各種領域，彼此在世界的結構中具有何種連帶關係。該不該調漲稅金，發展為福利國家？政府的干預應該極小化，還是極

大化？該保障自由經濟，還是計畫經濟？該直接勞動，還是間接勞動？該追求外在真理，還是內在真理？未來該走向什麼樣的世界？結果最後又回歸到該選擇自由市場，還是政府干預。而這個選擇，就握在公民手上。──山風 　　簡單易讀，舉例說明的小故事也讓人看得不忍釋卷。──B&C 　　內容有很多值得深思的地方，而且一點也不難，毫不枯燥。非常值得一讀！──鷸 作者簡介 蔡社長（채사장） 　　韓國成均館大學畢業。對各種知識領域都保持濃厚的興趣，在學期間更是每日一書、博覽群籍。從文學、哲學、宗教，到西洋美術、現代物理學、歷史、社會、經濟，無不涉獵。 　　透過寫作與演講，傳播與現實相關的人文學常識。同時也擔任

「知性對話所需要的廣博淺顯知識」（簡稱「知對廣淺」）廣播節目的主持人，該節目獲選為韓國2015年iTunes線上廣播節目第一名。 　　著有《知性對話所需要的廣博淺顯知識  現實篇》《知性對話所需要的廣博淺顯知識  超越現實篇》（以上暫名，皆將由究竟出版），合計熱銷百萬冊以上，作者本人也獲選為2015年韓國暢銷書作家排行榜冠軍。 　　個人臉書 facebook.com/chesajang 譯者簡介 游芯歆 　　國立臺灣大學圖書館學系畢，韓國學中央研究院韓國學大學院歷史學碩士。從事韓國文學著作翻譯多年，譯有《情感的48種面貌》《這一次，就對自己狠一點！》《如果我們一起做總統》等大量文學、

非文學作品。 臺灣版序    讓埋首生活的人能洞悉現實的七堂公民課 前言    為生者所寫的指南 第1章    稅金 社會最根本的問題 （有一天，一枚按鈕來到總統面前） 目前的現況 （專家們，你們怎麼說） 該加誰的稅？ （又多出一枚按鈕） 直接稅與間接稅，到底誰比較好？ （再次聽聽專家們的看法） 第2章    國家 夜警國家與福利國家 （總統表示：無法按下按鈕） 誰來決定國家的方向 （歷史中的一國之主全部齊聚一堂） 四種國家體制 （眾所皆知，大韓民國是民主共和國） 國家體制與政黨名稱 （名稱中所隱含的基本立場） 第3章    自由 公民的誕生 （人類抵達了終點站） 自

由有兩種 （可以給你自由，但有條件） 購買的自由 （我們擁有購買生產工具的自由） 第4章    職業 職業的種類 （職業只有四種） 職業群的關係 （階級衝突的形態已經改變） 該選擇哪種職業 （工作哪有什麼喜歡或擅長） 第5章    教育 學校在教什麼 （形式，而非內容） 我們所學到的之一：對真理的理念 （永恆不變的真理是否存在） 我們所學到的之二：對競爭合理性的信賴 （競爭到底合不合理） 教育問題的根本在經濟體制 （該增加就業機會，還是縮小所得差距） 第6章    正義 對正義的兩種觀點 （差別對待與一視同仁） 倫理的正義 （垂直正義觀與水平正義觀） 經濟的正義 （差別分配與平均分配）

政治的正義 （保守的選擇與進步的選擇） 第7章    未來 判斷未來社會的標準 （你的選擇，將改變歷史） 國際社會：貨幣 （了解世界的未來） 國內社會：人口 （了解未來） 後記    公民歸來 臺灣版序 讓埋首生活的人能洞悉現實的七堂公民課   　　很高興能透過文字與臺灣的讀者們見面，《如果我們一起做總統》是我的第三本書，繼前作《知性對話的廣淺知識 現實篇》《知性對話的廣淺知識 超越現實篇》（注：書名暫譯，臺灣版皆將由究竟出版社出版）之後，至今一直在韓國暢銷書排行榜上占有一席之地。 　　韓國因為「蔡社長」這名作者的出現，在社會上引發了對人文學的熱議，相關爭論延續多時。這股風潮吹散了

人文學長久以來僅由少數人所把持的學術氣氛，讓身為生產、消費主體的公民得以站起來。基於這點，我的三本著作獲得了廣大讀者好評。不過，也有負面的評價認為，需要深思自省的人文學領域，不應該帶有普及性。 　　對於所有正面、負面的評價，我都虛心接受。因為我認為，透過這樣的爭論，才能在社會上形成風潮，促使大家共同探討人文素養的意義，了解實際在其中獲利的主體究竟是誰。 　　本書在韓國得到眾多讀者的喜愛，原因也與此脈絡有關。書中把我們所立足的複雜世界，以簡明的結構呈現出來，讓忙於個人生活，無暇顧及政治、經濟、社會的一般公民們，能經由簡單的整理，再度參與到社會議題中。 　　必須把一切歸還給公民，讓公民想起，

自己是國家社會的主人。「公民做主」並不是什麼轟轟烈烈的訴求，它指的不過就是公民對社會議題的參與罷了。要讓公民都能參與到社會議題裡，就得降低門檻、畫一張好懂的大圖，讓埋首賺錢的個人，也能在忙碌中洞悉現實的問題所在。 　　希望這小小的一本書，能對臺灣和韓國公民真正成為國家社會之主，有所幫助。 　　衷心期待有一天，我們不只藉由文字，更能面對面一同暢談！   蔡社長，二○一六年八月於韓國首爾   前言 為生者所寫的指南   　　西藏有一本為亡者寫的指導書，對人死後所要經歷的過程一一加以解說，名為《西藏生死書》。書中還穿插如何解脫、如何重新投胎轉世的小訣竅，是一本十分體貼的書。 　　既然有為亡者

所寫的指南，那麼也應該要有為生者而寫的吧？不知道你相不相信，我是基於這個想法，才開始動筆寫這本書的。 　　人生在世有兩種活法，第一種是讓自己去適應世界，尊重世界的秩序、接受現有的環境，並在這個環境中，盡自己最大的努力生存下去。另一種則是讓世界來適應自己，抗拒世上的秩序與制度，努力改變現有的環境。 　　你呢？你的生活更接近哪種模式？不如換個方式來問吧！你希望其他人如何生活？你會如何告訴你所愛的人，你的父母、子女、情人、你的朋友們，該如何生活？ 　　改變自己或改變世界，兩者從根本上就是對立的。世界與我、社會與個人的區分，基本上屬於矛盾的關係。社會引誘個人，要個人在社會寬廣的懷抱裡休憩；個人卻

想克服這個誘惑，踩著社會站起來。 　　不過現實中也存在著一個令人驚訝的名詞，圓融地涵蓋了社會與個人從根本上的對立，那就是「公民」。公民這個詞包含了以上兩種概念，一是身為群體的整體性，另一則是身為個人的個體性。簡單地說，公民不僅是構成整個社會的成員，同時也是獨立自主的個人。 　　生活在現實社會中，公民無可避免地會面臨許多選擇，不管是在整體性與個體性之間，還是在成員與個人之間，我們都必須面對現實。然而生活在龐雜的社會中，一般人很容易迷失自我。這不是因為我們缺乏足夠的判斷力，而是因為氾濫的情報讓我們不知該如何抉擇。走在步履維艱的現實中，我們連思考對錯的多餘時間都沒有，這才是問題所在。 　　於是

我想，如果這時能有一本指導書，一本簡單、體貼又易懂的指南，可以給受生活所苦的父母、埋頭考試的孩子們、在就業和工作中喘不過氣來的人，那該有多好！為了讓身為世界之主的公民在面對社會懸案時，能做出合理、主觀的選擇，一個簡單、虛擬的世界結構，應該會有所幫助。 　　因此，我在本書中將社會簡化為以「自由市場」和「政府干預」兩大相反概念為中心所形成的結構。同時，針對我們在現實中會接觸到的各領域，也就是稅金、國家、自由、職業、教育、正義等，來說明各領域在這結構中的關連性。 　　這種對世界結構的理解能力，我們稱為「素養」，因此我將本書的韓文書名訂為《公民素養》，目的就是要以具體結構來說明世界，好協助公民做出

合理的選擇。   　　本書包括以下內容，各位可以先跳過去，等讀完後再回過頭來看也無妨。 　　故事的展開從「稅金」開始。社會中各種複雜現象的本質，都起自賦稅爭議。因此我將賦稅與福利之間的關係簡單整理後，當成理解複雜社會的出發點，探討「是否應該加稅」與「該加誰的稅」兩大爭議焦點問題。 　　「國家」這一章以前一章所整理出來的社會為基礎，對「國家」這個概念提出質疑。什麼是國家？我們想要什麼樣的國家？我們可以從這個答案來區分小國與大國的差別。接下來也可以明白，決定國家形態的主體究竟是誰。 　　我們做為歷史的主人，在「自由」這個章節中了解公民的誕生過程，同時藉此明白公民的本質乃是自由，再探討現代社會

中自由的意義。什麼是自由？從答案中了解什麼是消極自由，什麼是積極自由，並比較以此為基礎的經濟體系。 　　擁有「職業」是公民的義務，也是權利。問題是，在資本主義體制下，職業之間帶有尊卑關係。本章內容便是以資本主義的特性為標準來區分職業群，並探討其間的關係。從這個過程中，我們可以理解在這個時代，職業的選擇對個人和社會具有什麼樣的意義。 　　「教育」的話題則是對我們「到底學了些什麼」提出質疑。我們可以將焦點集中在教育的形式上，透過學校這個結構，來明白我們所學事物的真理和競爭的概念。同時也進一步確認，引發教育各類問題的最基礎架構，正是在於經濟體制。 　　「正義」是所有公民都迫切要求的，問題在於每

個人對於正義的看法都不同。所謂的「正義」究竟是什麼？為了回答這個問題，我們將正義區分為倫理、經濟、政治等層面來探討，由此歸納出組成社會的兩種世界觀。 　　最後探討的「未來」，並不是什麼創新果敢的預測，而是以眾所周知的貨幣和人口為基礎，衡量世界的走向。這個過程是為了讓公民在面對不得不做的選擇時，能有個參考依據。以未來社會的必然趨勢為根本，檢討今日攤開在我們面前的選擇是否合理，以及其重量。   　　除了少數極端的人，大部分的人都是合理、善良的。雖然我們從現實與媒體中看到，社會中似乎充斥著對立與衝突，但儘管不斷重複錯誤與重蹈覆轍，世界還是一小步、一小步地向前邁進。而帶領世界前進的主人翁，就是公民。

　　然而千萬不能誤會的一點是，所謂的公民，並不是指什麼理想國，也不是某種已完成的特定狀態。公民指的就是存在於你我身邊的一般人，有欲望、有競爭，或聰明、或愚笨，會努力也會懶惰⋯⋯就是這樣的一群人。這本書不是教你如何成為一個合理的公民，只是想讓一個普普通通、毫無矯飾的公民，知道今後會面臨什麼樣的選擇罷了。 　　希望這本書，在身為公民的你試圖做出合理選擇與決定時，能小有助益。 第1章    稅金 社會最根本的問題（有一天，一枚按鈕來到總統面前） 清醒過來一看，這裡是辦公室，「我」，是一國元首。原來是夢啊！我趴在辦公桌上，想著自己成為普通老百姓的南柯一夢。為了還卡債，幾個月來不停地挖東牆補西

牆，再加上明明都快下班了，王經理還丟了一堆工作過來，害我心情低落。原來這一切都是夢！這下我終於放心了。 放心的同時，一股從未有過的強大意志如波濤般洶湧而來。我必須解決韓國國內的所有問題！但該從何做起呢？ 第一個念頭就是想把夢裡那位王經理叫來總統府。但我是個公私分明的總統，所以必須從目前最急迫、最根本的問題下手。韓國最根本的問題究竟是什麼？ 有人說，貧富差距是目前最迫切要解決的問題；但另一個人舉出長期經濟蕭條和失業問題，說這才是當務之急；還有人主張蔓延在整個社會的貪腐舞弊問題，是最嚴重的；甚至有人認為，統一與國防、國家教育的正常化、清算歷史爭議、治安、性別歧視、環保、壟斷等等課題，才是最亟待解決

的。 各個問題的解決方案，必須針對個別特殊性考慮後，才能進一步制定，因此要從政府各部門、公民社會和專家們的意見中，凝聚出現實可行的方案。但在做法上，不能光是偏重這一點，為了解決所有不同性質的問題，首先必須先決定社會整體的一貫方向。那麼，社會整體的一貫方向是什麼？又該如何決定？ 總而言之，我們只能從「自由市場」或「政府干預」擇一做為社會的方向。而造成我們必須從以上兩個方向選擇其一的最主要因素，就是賦稅。賦稅可說是理解社會問題的根源，大致上，社會所有的問題都是始於稅金。因此我們的討論就從賦稅開始說起吧。 身為總統，我能選擇的社會方向，同樣取決於賦稅。稅金該調漲或調降，將成為前面所說各項社會問題的解

決之鑰，同時也將決定國家的未來。 突然，辦公室大門打開，害我嚇了一跳。我正在審慎思考如何解決社會的根本問題時，祕書長走了進來，不由分說地遞給我一枚紅色按鈕。 「這按鈕是什麼？」 「稅金按鈕。」 「⋯⋯嗯？」 「以目前為準，你如果按下按鈕，稅金就會調漲；不按的話，就是調降。」

一村四社區發展協會的形成：屏東縣內埔鄉東勢村個案研究

為了解決嘉義市安業里里長的問題，作者張偉正 這樣論述：

　　屏東縣內埔鄉東勢村，依歷史的先後，發展成「本庄（新東勢庄）」、「臺北庄」、「大和庄」三個聚落。本論文以東勢村如何形成四個社區發展協會為研究目的，進而探討四個社區組織間在成立初期的互動關係，及與各庄民的互動關係樣態。　　本文係村落社會的個案研究，經由參與觀察、田野訪談、實物分析蒐集相關資料，再將資料進行歸納分析。本文根據四個社區發展協會的群體樣態，將研究參與者劃分為兩種類型：原有型（南巷、北巷社區發展協會，位於本庄）與後來型（福泉、大和社區發展協會，分別位於臺北庄和大和庄）兩種；受訪者，原有型與後來型各十位。　　研究發現屏東縣內埔鄉東勢村四個社區發展協會的形成，始於初期的社區組織內的原居族

裔（本庄）幹部群，藉人口增加、鄰數擴編排除後來族裔（臺北庄、大和庄），造成東勢村居民結構的初始裂解。此事件之前，國家施行以農養工經濟政策，在地農業生產變遷促使檳榔經濟興盛。之後，臺灣社會與政治運動興起造成國家對社區政令的修訂，使得東勢村的社區組織數量倍增，進而形成「一村四社區發展協會」的現況。本文歸納出東勢村之所以能夠申設四個社區組織的五個主要因素：一、政策變更，二、農村經濟變遷，三、政治資本協力，四、群體結構裂解的事件，五、菁英類型的轉變。　　其次，本論文透過表列的方式，以親密性、諧和性、對立性等三種特質，探討四個社區組織成立初期彼此之間的互動關係。四個社區組織與庄民間的互動關係，則以強、中

、弱三種網絡連結關係的樣貌呈現。之後，從東勢村的歷史角度回看傳統組織與現代組織的對比，對比的面向包括：時間起始、家庭結構、群體社會、組織參與、組織規範、文化效應、地理景觀、空間格局、社會視角。　　在建議方面，分為學術與實務兩種類型：學術上，建議針對東勢村四個社區發展協會後續的發展進行研究，進而與其他村里社區發展協會的情況做比較研究。工作實務上，建議著重在「人」與「議題」兩方面，建立跨越組織新的協力合作模式，養成居民的共識與自主參與的動能。