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梅鏡傳芳：大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫

為了解決大安戶政事務所的問題，作者財團法人中華民俗藝術基金會、李乾朗、鄭碧英 這樣論述：

　　梁比美，來自泉州鳳坡村的男子，當年一身布衣、一籮行囊，就這麼隻身穿越了險惡的「黑水溝」，來到了遍地都在等待開墾滋養、卻又處處是契機的台灣。他與妻子黃幼胼手胝足地在台中大甲的鬧街上打腰鼓、賣雜貨、擺布攤，一點一滴地豐實了梁家的基底與家業，並且努力地開枝散葉，如此才成就了梁家這株茂盛豐美的家族大樹。大樹的根，自此深紮，更在頂店之處，孵育出了另一段梅鏡的情緣－－「瑞蓮堂」。 　　瑞蓮堂集傳統建築藝術於大成，然而時光荏苒，隨著最後一戶梁家成員的遷出，老宅終不堪歲月侵蝕，日益凋敝。自幼成長於大甲瑞蓮堂、白手起家創立比菲多食品公司的梁家四房第四代梁家銘，在一份追尋家族榮光之深情，及一份保存台灣傳統

建築之美的熱忱驅動下，遂於2011年委託「財團法人中華民俗藝術基金會」進行「大甲頂店梁宅瑞蓮堂傳統建築修復或再利用研究計畫」。 　　研究計畫只是一個開端，設計一套良性循環的機制，導入文創產業與行銷商業思維，為老宅帶來資源、注入新生命，並且使它成為梁家人永遠安身的沃土，才是讓瑞蓮堂伴隨家族綿延、代代相傳、永續存在的契機。如此，「梅鏡」方能永世「傳芳」。 作者簡介 財團法人中華民俗藝術基金會 　　1970年代的台灣社會正處於急遽轉型的時期，民俗文化與現代生活逐漸脫節，文化資產瀕臨滅絕的情境。有鑑於此，一群來自不同領域的文化工作者，集思廣益，呼籲搶救，於1979年成立「中華民俗藝術基金會」，並揭示其

宗旨為：「維護民俗藝術，傳承民間藝人之精湛技藝，以提高民俗文化的學術價值，充實精神生活。」 　　本會初創時期，以民族音樂、戲劇的調查與研究為主，隨者各方學者、專家的投入，逐漸擴及工藝、建築、宗教、飲食及休閒文化等層面。三十多年來，基金會開風氣之先，於發掘族群人文，再現台灣圖像，成果斐然，深獲肯定。 李乾朗 　　台灣台北淡水人，1949年生於大稻埕，國立台灣藝術大學藝術與文化政策管理研究所專任教授，歷任建築師雜誌主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資產維護學會理事、台北市開放空間文教基金會董事。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續出版《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《十九世紀台灣建

築》、《古蹟入門》、《台灣古建築圖解事典》、《巨匠神工》等書。近年以著述、教學及文化資產事務審查工作為主，並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古蹟修護顧問。曾執教於台北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計研究所，主授台灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。出版著作六十餘本、研究報告書近七十本。著作曾獲：金鼎獎、巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、等。個人於2011年榮獲台北文化獎。 鄭碧英 　　中原大學建築研究所碩士，曾任中國科技大學室內設計系兼任講師，長期從事古蹟、歷史建築之調查研究與寺廟規劃設計工作。

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成屋交易安全制度之研究-以區塊鏈為例

為了解決大安戶政事務所的問題，作者葉瑀婕 這樣論述：

交易安全的核心價值為公正、效率與秩序。因此需要兼顧交易當事人的交易利益、縮短交易流程、降低交易成本，並避免事後糾紛訴訟的可能，維持價值與利益的平衡，才能有效提升社會的經濟效益。維持交易安全，除了滿足交易當事人所需價值外，尚具有維繫社會經濟秩序的重要性，所以交易安全必要維護的社會意義存在。要解決成屋交易糾紛，除了需要有完善的糾紛事後處理機制以外，更重要的是建立一套能夠有效預防糾紛的事前交易安全制度，使交易中可能產生的風險透過交易安全機制能事先獲得降低或排除，減少糾紛的產生。許多國家正朝向開發區塊鏈和房地產的整合，縮減交易時程增加安全性。整體來說，當房地產結合區塊鏈，以相關技術的協助，更能讓投入

房地產買賣快速完成交易，進而減少冗長的行政程序。對於買賣雙方而言，更能提升安全性，且促進買賣交易的效率性。

抗SARS紀實—以台北市中正區為例

為了解決大安戶政事務所的問題，作者林世明，林菁，蔡篤堅 這樣論述：

　　世界衛生組織在2003年3月12日對全世界發出SARS疫情警報，危險地區包括中國大陸、香港、新加坡，當然臺灣也被提出警告。而和平醫院從4月18日開始出現院內感染，終於在4月22日由中央與地方共同下令封院隔離……這本書就是當時參與人員為社區民眾奉獻服務的紀錄，本書的編者中正區長、中正區衛生所所長與陽明大學蔡教授……配合政府的後SARS防疫政策，本書的作者群不遺餘力地與全國各地分享成功的社區防疫經驗，也協助台北縣市政府建立優良的社區防疫網……編者簡介　　林世明，台北醫學院牙醫系畢業，70年任古亭區衛生所牙醫師，88年任中正區衛生所三組組長，91年任中正區衛生所所長至今。　　林菁，1950年

生，政治大學附設行政專科學校畢業、政治大學市政建設規劃人才進修碩士班結業，曾任台北市中正區戶政事務所主任、台北市南港、北投、士林、大安等區戶政事務所主任，服務於區戶政第一線為民服務工作。　　蔡篤堅，陽明大學醫學院醫學系畢業，美國密西根大學安娜堡分校文化與歷史社會學博士。現任陽明大學通識教育中心暨衛生福利研究所教授、臺灣社會改造協會理事長。著作有《戰後嘉義醫療發展簡史》（與梁妃儀、陳怡霈、陳欣蓉共同編著，2003，記憶工程）、《臺灣外科醫療發展史》（2002，唐山）、《媒體再現與當代臺灣民族認同形塑的公共論述分析》（2001，唐山）、《當代臺灣衛生福利政策論述的解構與重塑》（2001，唐山）、《

實踐醫學人文的可能》（2001，唐山）等。

公共組織網絡化之研究─資訊科技的觀點

為了解決大安戶政事務所的問題，作者張俊揚 這樣論述：

公共組織長期以來給人一種浪費、效率不彰及態度傲慢的負面印象，在處於複雜多變的環境下，一般民眾莫不期待政府能提昇行政績效，以增加組織的學習力，掌握人民（顧客）的偏好，並迅速回應環境的變化。本研究即基於民眾對政府感到失望卻又渴望的情愫，而擬探究資訊科技如何應用於公共組織，進而探討公共組織網絡化的可能性，以做為公共組織因應時代潮流變遷的對策。 為了降低公共組織對資訊科技衝擊的適應不良，及確保能永續發展，本研究以為公共組織當就組織的管理與結構面進行調整，就管理面而言，善用資訊科技工具是其可行的途徑之一；就結構面而言，或可調整科層結構為網絡式組織。換言之，即希望藉由引進資訊網路科技

，以建構一個網絡式的公共組織。其理想的運作模式是組織的成員、團隊或是整個組織的運作都彷彿是一個獨立的節點，可以突破時空的屏障而形成多重連結，以構成一個網絡。每個節點的權力來源，不是來自階級，而是自身擁有的技術和知識，彼此相互支援與分享資訊，為共同的價值觀與目標而努力。使它不再是一種政治結構，而是近似於一種生活方式。 植基於新公共行政（New Public Administration）與後官僚組織（post-bureaucratic organization）等觀點的影響，研究中從反思科層型政府為濫觴，並在「資訊科技」與「網絡式組織」兩者間釐探其互動互補的關係，期望這良性的

互動能賦予公共組織變革時一個新的思考方向。基於這樣的邏輯思考，而於理論面上發現可以資訊科技為核心技術，提出建構理想型「網絡式公共組織」的三大願景方向－「再造的政府」、「虛擬式政府」及「團隊型政府」，並分別擬定其運作的可行性策略如後： （一）以「便民服務」、「資訊與知識流通」及「流程改造」等策略形塑「再造的政府」。 （二）以「即時通訊，傳遞正確資訊」、「擴大參與，共享民主政治」及「相互信賴，以求共存共榮」等策略形塑「虛擬式政府」。 （三）以「搭起開放便捷的溝通管道」、「培養合作共享專業知識的組織文化」及「建立工作績效評估制度」等策略形塑

「團隊型政府」。 在實務面上，以我國電子化/網路化政府政策為例，從官方文獻資料的閱讀，瞭解到該政策的規劃內涵及未來願景與本研究所建構的網絡式公共組織之策略內涵有相通互補之處；另外對相關官員與洽公民眾進行一系列的深度訪談，得知該政策在實際運作上均分別引發了政府再造、虛擬政府及團隊政府的產生，所以本研究建構網絡式公共組織的構念，似乎可以在該實例的政策執行上獲得有力的註腳。 總而言之，本研究從理論與實務的探究中發現，網絡式組織無論在理論上的引介或實務上的應用，似乎均可藉由資訊科技的力量，讓公共組織走向一個較為具開放、動態與彈性的組織型態。惟目前公共組織在進行網

絡化的過程中，本研究擬建議政府當持續應用資訊網路科技，在策略聯盟共享資源的原則下，達成「以客為尊」的服務宗旨。另外政府對於組織「知識管理」的概念與作為，及建立一套「客觀公正的績效評估辦法」是較為不足的。若期望公共組織能發揮最大效用，則需加強這兩面向的建置，因為強化知識管理與建立客觀公正的績效評估辦法，有利於絡網式公共組織的建立。